吉祥金刚阿阇梨答81问

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1、问:什么是菩提心戒?

师:菩提心戒是诸佛内证之戒,就是诸菩萨发起菩提心,再行持六度万行直至圆满成佛阶段所持的戒。所以菩提心戒在密教里叫三昧耶戒,即最高之戒,诸佛内证之戒,有平等、本誓、除障、惊觉四义,就是成佛之戒。

菩提心戒是佛戒,是最高的戒,菩提心戒和三昧耶戒同属志求佛果者所受之最高戒律,虽然没有表面那么多戒相,然则发起菩提心的大乘行者,守护菩提心如护眼命,起心动念尚需严护,更何况行持之间了。

2、问:菩提心戒最根本的状态是什么

师:菩提心戒更注重的是内心深处的升华和修为。把愿力发起来,发自真诚的、恳切的发起菩提心,然后是实实在在的、脚踏实地的去行持利乐众生的六度万行,这就是菩提心戒最根本的状态。

3、问:菩提心戒最重要的功德是什么

师:菩提心戒最重要的功德在哪儿呢,就是我们好好的修持菩提心戒,在我们这一生中更快的和诸佛菩萨相应,断除多生累劫的罪障。

4、问:发起菩提心最大的受益者是谁?

师:发起菩提心最大的受益者是自己。为什么呢?当你发起菩提心的那一刹,第一当下获得了久远劫来罪业的消除,第二是获得无量功德,菩提心发起来就有了,而且还会得到龙天拥护。这会成为你修行的资粮和动力,直至你成佛。

发起菩提心利益众生,现世可以消除很多罪障,消除很多障碍,也会令自己身体健康,可以令自己的事业变得很好,同时也获得成佛的资粮和究竟的功德,所以说你真的很(占)便宜。

5、问:为什么说七佛通偈是佛法的全部?

师:七佛通偈:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”我说这四句话看似普通,其实它是佛法的全部,过去七佛都说这个偈语来开示大众。

这个七佛通偈,“诸恶莫作”这一点,它具足了一切的戒。你说一切戒的根本是不是诸恶莫作?能真正从内心深处真正的清净做到诸恶莫作了,那么你就具备了最圆满的戒体。由戒就能生出定,就是禅定的境界。你能诸恶莫作了,所有的欲望逐渐的就能淡下去了。你越沉淀,欲望越少;你欲望越少,其实就已经趋入了禅定的境界。趋入禅定的境界,由定可以开发出智慧出来。是不是这个道理?所以说,好,你已经有了一份资粮摆在这里,这一条路,你已经有了智慧的资粮。

另一条路,“众善奉行”,干嘛,践行菩萨道。什么人能众善奉行啊?只有菩萨才能众善奉行,我们凡夫做不到。但是,从我们现在的境界努力去做,从小处着手。我们中国有句俗语,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。善虽然小,我们脚踏实地的一步一步做起,比起那个发菩提心发在口头上要好。你践行菩萨道,去实践它,去做。从内外就能达到一种相应,心里发菩提心,行动上我要去做。这样子的话,你众善奉行了,福德就圆满了。佛陀圆满,怎么圆满呢?我们佛教有那么一句话说:“修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉捧空钵”。没错呀,你如果只修慧命,不修福报的话,来世即使你成了阿罗汉,你也抱空饭碗,没有人布施你一分钱、没有人布施你一口饭,为什么?因为你没有积累下那份福报。你如果光修福报,不修智慧的话,来世就是变个大象,身上披满了金银财宝又能怎么样,你享受不了,是不是?这些东西不能替代你了脱生死,而且你还堕入畜生道了。这个就圆满了福

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