从《圣经》看佛教

信仰佛教的人可以看《圣经》,《古兰经》吗?可以看,即使是出家人,也可以看.佛教把自己的佛经和教义理论称为内典,把其他宗教的学说叫做外典.佛教徒除了熟悉自己的理论外,学习其他的理论,可以方便渡化各类众生.不...基督教有《圣经》,佛教有啥佛教经典更多。佛教经典:统称;藏经,俗称;佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成。"经"是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本。"律"是指佛陀为其弟子所...请问为什么基督教的《圣经》是白话文的,而佛教的《佛经》却...佛经的翻译工作基本上是宋代以前翻译出来的,所以使用的是当时的雅言文言文。现在常用的圣经版本,大约是清末民初这段时间翻译的,所以用的是当时流行的白话文


从《圣经》看佛教(图2)


从《圣经》看佛教(图4)


从《圣经》看佛教(图6)


从《圣经》看佛教(图8)


从《圣经》看佛教(图10)


从《圣经》看佛教(图12)

 

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/蒋建东

《生命与信仰》第28

中国有没有类似《圣经》的书,了解佛教?此种流传前后变化之迹,征之事实,亦不诬也。吴译《法句经》旧序云∶'法句经别有数部∶有九百偈,或七百偈,及五百偈。'是则《法句》原有广、中、略三本之分。从现存之梵(防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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引言

 

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本文主要从《圣经》角度,谈一点对佛教的看法。

佛教关于第三只眼睛的记载?《圣经》关于第三只眼睛的具体记...佛教的五眼中,就有天眼即第三只眼的论述啊!详见《出大智度论》、《三藏法数》和《瑜伽师地论》:眼,即照烛之义。瑜伽师地论云:能观众色,故名为防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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“佛”是“觉悟”的意思,后人把“佛”当作“神”是一种误解。释迦牟尼也只是教导人“觉悟”,而不是教人成为“神”。佛教传入中国以后,中国人大肆发挥“创造力”,佛、道二教混杂,构建了一个错综复杂又漏洞百出的神话世界,添加了许多神明,天庭像王朝,玉帝像皇帝,天上和地上一样乌烟瘴气。神话中的“神”,都是半路冒出来的,不是永恒的神,也不是全能的神,不过是人们幻想的产物。人造的“神”不过是人的作品,怎能指望它来保佑人呢?人造的“神”不是神,造人的神才是真神!神之为神,祂不可能是被造的;神之为神,祂不可能是局限一方的;神之为神,也不可能是半途“变”成的。诚如《圣经》中神自己说:“我是自有永有的!”(出3:14)神是自有的,不是被造的;神是永有的,不是半途冒出来的。可见,中国人常有的“神”的观念与真正神的启示有着巨大的差距!

《圣经》是从哪里来?问:《圣经》中的预言真实吗?答:《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右(约公元前1500年)到最后成书的启示录(公元90-96年之间),历经1600年左右,共有超过40个作者。这些作者多为犹太人,其文化水平、身份地位和职业各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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佛教的“四法印”

如何知道《圣经》中的言语是从上帝来的?答:前几天刚认识了一个耶和华见证人。那个姑娘跟我讨论了一些有关于圣经的事情,大体内容就是“圣经是上帝给人类宝贵的礼物,披露了人类从别处无法得知的事情,帮助我们解决防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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佛教的核心教义是四法印,即诸行无常、诸法无我、诸漏皆苦、涅槃寂静。下面作些粗浅讨论。

为什么有人将《圣经》当作历史,而将《史记》当作传说答:或许其核心意义在于唤起人们对早期先民的记忆,我们在现实生活中遇到的问题、夫妻相处(包括性爱)。《圣经》为西方文学提供了文学所需要的全部(当然不是文防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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先说“诸行无常”。“诸行无常”,即“一切事物都是变化无常的”。佛教认为一切事物、概念都不能独立存在,必须依赖于其他事物,并且因着依赖对象的变化而变化。类似希腊哲学“唯一不变的就是变化”。举例:你看见一个杯子,这依赖于杯子、光、眼睛等诸多因素;你所见的杯子并不等于杯子,只是杯子的“观念”而已;并且,杯子被你看见,与你发生关系,就不再是原来那个与你无关的杯子了。佛教认为一切事物变化不定,没有独立永存的事物,这等于否定了“永恒不变的神”的存在。因此,佛教实际上是一种无神论哲学(真正的佛教徒都承认佛教是无神论),把佛当作神来敬拜和祈祷毫无意义。

《圣经》中是如何计算一天的开如和结来的问:《圣经》中是如何计算一天的开如和结来的答:《旧约》“创世纪”第一章说到上帝的七天创造(实际上是六天创造,第七天休息),这六天中,每一天创造结束总是说“有晚上,有早上,这是第×日”,也就是说,一天的计算方法是从晚到早,而不是我们现在的从早到晚。这就成为后来犹太人历法中计算一天...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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佛教否定了“神”的存在,就把一切事物解释为一大堆相互作用的“因果关系”,而所有的因果关系之上,却没有一个总源头,也没有一个至高的主宰!这就意味着整个世界毫无次序,毫无目的,没有源头,没有结局……但《圣经》第一句话就直截了当地宣布:“起初神创造天地。”(创1:1)又在另一处《圣经》说,“万有都是本于祂,依靠祂,归于祂。”(罗马书11:36)。这就非常清楚、非常果断、非常绝对地宣布出来:万有都有一个总源头,就是神!万有都有一个总主宰,就是神!万有都有一个总结局,归于终极审判者,就是神!

〞重生〝在《圣经》中表示的是什么意思?答:〞重生〝在《圣经》中表示的是:神所赐予的,从灵而生的新生命(可参看约翰福音3章1-21节)。重生、得救、称义是同一个意思。你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救(罗马书10章9节)。得救就是重生了。愿你能够明白!防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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其实“诸行无常”有点自相矛盾:假如诸行真的无常,那么“诸行无常”这条教义是否“无常”呢?真理是绝对的,“变化无常”的理就不是真理。人往往把相对的理当作真理,而把真理当作相对的理,很可惜!这背后有魔鬼的诡计。《圣经》记载,神对亚当说:“…分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:16~17),作为魔鬼化身的蛇却说:“你们不一定死…”(创3:4~5) 你看,这里蛇就把神绝对的话当作相对的话来解释。神说“必定死”,蛇说“不一定死”,让人开始怀疑神,整个人类从此掉进罪的深渊,非常可怕!当今文化日趋多元化,好像每一元都对,你若照单全收,就会混乱不堪。人常说,“宗教都是劝人行善的,不都一样的嘛?”—结果就把真理与谬论相提并论,非常危险!

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绝对真理是绝对存在的。耶稣说:“我就是真理。”如此宣告空前绝后。耶稣不是说“我知道真理”,而是说“我就是真理”。耶稣不是教导真理的老师,而是真理的本体。这与释迦牟尼仅仅自称为“教师”形成了鲜明的对比。《圣经》说:“神造万物,各按其时成为美好”(传道书3:11)。可见神造万物时已经把规律放在其中,一切规律之间相互和谐,因为所有规律有一个总源头,就是真理的本体—独一的真神!然而,按照佛教“诸行无常”的说法,万物变幻莫测,没有任何规律,这显然是与事实不符的。我们仰望星空之浩瀚,俯看万物之广博,察验生命之深奥,如此浩瀚广博深奥却又井然有序,岂能不想到必然有一位创造者呢?《圣经》指出:神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗1:19~20)我们只要摸一摸自己的良心,就可以知道,神是存在的。

临近9月,手机市场的硝烟味也更浓了。据《华尔街日报》的报道,新iPhone将会在9月12日正式发布。这或许是苹果保密工作做得最差的一次,新iPhone还没发布,就已经被人扒了个底朝天——新iPhone最后的悬念,或许只剩下名字了。无论是叫iPhone8,还是叫iPhonePro,其实都不太重要,因为当你在茫茫人海中看见它时,肯定一眼就能把它认出来。全赖这一块惹眼的「全面屏」。大家都知道新iPhone有一块「全面屏」,但「全面屏」从何而来却鲜有人知。(「全面屏」iPhone概念设计,图片来源:9To5Mac)手掌与大屏之间的矛盾不管是过去还是现在,「大屏幕」一直是手机的核心竞争力之一,屏幕越大,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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另一方面,“诸行无常”讲一切都是因缘,有果必有因,此因又有彼因,彼因又有他因……那么照此推演,谁是“第一因”呢?佛教认为没有“第一因”,因为如果有了“第一因”,就等于说“第一因”是恒常不变的,“第一因”是一切其他“果”的终极因,是最初的源动力。而这是佛教所不认同的,佛教认为“诸行无常”。所谓“忽然念起,缘起无明”。至于“无明”从何而来,就不得而知了!然而我们不禁要问:因果关系既然存在,那么因果之间的转换有定律吗?是谁掌管因果关系的定律呢?佛教也不认为因果之间存在定律,因为一旦认同存在这样的定律,就不是“诸行无常”了!然而我们再问:假如因果转化没有定律,那么佛教所谓的六道轮回又如何运转的呢?是谁命定和掌管六道轮回呢?种种纰漏,不胜枚举。其实《圣经》早已明确启示我们,神自己就是万有的总源头,神就是第一因,而不是“忽然念起,缘起无明”!神就是一切事物的主宰,而并非诸行无常,随机发生各种事件!

记得之前给大家分享过,喵星人嗅觉比味觉敏锐,因此什么东西拿到它们面前,喵星人一定都是先闻闻看再说!但不知道大家有没有发现,有时候喵星人闻完你的臭脚丫子或是其他猫咪的屁股之后,会露出一脸痴呆样呢?嘴巴半开、眼神发直,一脸被臭味儿给熏晕了的表情。其实这是猫咪闻到刺激性味道的自然反应,还有个专门的学术名词称为弗莱敏反应(FlehmenResponse)。猫咪除了用鼻子闻气味之外,在它们的上颚门牙后面还有两个小洞连接着接收味道的器官-犁鼻器,犁鼻器能帮助猫咪探察其他动物留下的体味,有利于发情期时追踪母猫的去向。因此,猫咪闻到味道强烈的气味时,会将嘴巴打开,让口腔内的小洞能吸收气味至犁鼻器。还有就是,食防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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再说“诸漏皆苦”。“诸漏皆苦”,意思是“一切情绪都是痛苦的”。佛教认为真正的快乐不存在,喜怒哀乐皆为苦。人之所以有喜怒哀乐,是因为人有欲念。欲念满足就欢喜,欲念不满足就愁苦。而欲念的满足只是暂时的,随着欲念的满足,必生出新的欲念;这样,最终还是因为不能满足欲念而愁苦。这样,佛教的结论就是欲念必然导致痛苦,要消除痛苦的唯一出路就是没有欲念!因此佛教否定喜乐,因为一旦有喜乐的追求,就产生了欲念,随之而来的就是欲念不能满足的痛苦。

因为他们是足坛最闪耀的两颗星。最早在09年因为梅西爱上了巴萨,才了解到世界上竟然有这么漂亮的传控足球,干净利落的出球我成为红蓝军团的球迷之一刚开始用c罗和梅西来比较我都感觉特好笑,他怎么比得上梅西。现在客观来分析一下两位的优缺点。梅西,初期以犀利过人和高超的射门技术成为大量球迷的偶像,常常以一人之力改变战果,一过三,一过四太正常,这也是梅西球迷喜欢他的最大原因,后期才发现原来梅西还有各种高超技能任意球,明知道他打哪就是扑不住,手术刀般的传球,中场附近一记手术刀传球配上犀利点的前锋造成必进球,开阔的大局观,常常让人感叹这球还能这样处理,越来越多的球迷喜欢上他,作为一个中前场,梅西堪称完美,他还是防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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但问题来了,这样岂不等于说,喜乐是苦,平安是苦,涅槃也是苦?又哪来的光明彼岸?这不过是一种消极避世的态度罢了。反观得着新生命的基督徒,都有真实的喜乐和满足。《圣经》里充满了这样诗歌:“我倚靠你的慈爱。我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我。”(诗篇13:5~6)。快乐不是罪!欲望本身并不是恶的,也不是苦的。因为圣经说人是按照神的形象而造的,因而人就像神一样有思想,有意志,有欲望,这一切都是美善的,出于神美善的心意!令人产生罪的不是正常的欲望,乃是私欲、贪欲。比如你有吃饭的欲望,这是正常的需要,但你若贪爱美食,毫无节制,心被美食控制,就不健康,反受牵制了。所以圣经说:“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅各书1:14~15)

周雨,中国乒乓球男队队员,出生在江苏泗阳,4岁开始打球,是一名左手横握球拍、弧圈球结合快攻型选手,2007年进入国家二队;2010年进入国家一队;2011年首次代表八一熔盛重工参加乒超联赛。职业生涯中获得过2012年全国乒乓球锦标赛男单冠军,2013年9月第十二届全运会荣获男团、男双冠军等。上述这些显然是简单百度就能了解到的,笔者对于周雨更深入的了解是在一次《乒乓》杂志对他的独家专访中,奉上几条问答,相信你对他会有更深了解。乒乓杂志:其实现在的年龄,一旦有个机会就应该要把握住?周雨:是,比赛场上多少觉得自己不够兴奋,压力不足,调动不起来,其实就是综合能力不足。比如是主力队员就可以分清什么时候时防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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当一个基督徒由衷地感谢赞美神,他们的心因救恩降临、罪得赦免、永生盼望而得着真实的平安和喜乐。这是任何宗教、科学、哲学所不能媲美的。很多宗教把身体当作灵魂的监牢,认为做人之所以痛苦是因为身体对灵魂的限制,佛教更认为一切的痛苦来自人的欲念,因而主张苦待己身,主张消灭欲念,刻苦修行,这是违背人性的做法,结果往往越苦待己身却越痛苦挣扎,越想消灭欲念却越被私欲牵引,苦不堪言。哲学界也有“物质是恶的,灵是善的”的思想。这些都是错误的观念。圣经启示我们,神造了物质的世界,然后说“好”!神看着一切所造的都甚好(创1:31)。可见物质本身是好的,物质的身体本身不是恶的,因为主耶稣就是道成肉身来作人,祂取了罪身的形状,却没有犯罪。圣经也告诉我们,灵不一定是善的,因为有邪灵污鬼的存在为证。圣经更进一步启示我们,人脱离罪并不是靠自己的力量,乃靠圣灵的重生(约翰福音3:3~8)。也不是靠自我修行和苦待己身,乃靠基督代替我们死,并赐给我们新生命,才使人能真正脱离罪,过全新的生活。并且,身体本身不是罪恶的,圣灵重生以后的人,其身体就作了圣灵的殿,是圣洁的,是被神所洁净的。我们若顺从圣灵活着,我们的思想、意念、欲望就都是良善的,圣洁的,健康的。“体贴圣灵的乃是生命平安。”(罗8:6)

感谢邀请。目前为止在国外市场最吃得开的,毫无疑问是华为手机,因为其庞大的专利技术支持,让华为手机在海外畅销无阻,不会像小米手机当年一样在印度被爱立信起诉。这一点华为做的确实好,而且成功进入了多个国际市场,甚至在欧洲市场也很畅销。最近国内厂家竞争最激烈的估计就是印度市场了,毕竟和中国差不多的人口,蓬勃的经济发展以及低的可怜的智能机普及率,都让中国手机厂商看到了这块沉甸甸的肥肉,纷纷高调进入,三星小米华为ov,打的本土厂商落花流水,就像若干年前的中国一样。说哪个最受欢迎也谈不到,毕竟有很多市场国产手机还没有进入或者全部进入,华为依旧在海外保持市场份额,小米在印度也是越卖越火,已经排到第二了(第一是防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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第三要说“诸法无我”。“诸法无我”,意思是“一切事物皆无自性”。这是一种“空”观,所谓“四大皆空”是也。佛教认为一切事物、时间、空间皆为虚空,并非实际存在。你看到的东西不存在,你听到的声音不存在,一切不过是心中的“念想”。甚至“天堂”、“地狱”也不过是人的意念,连“我”也是不存在的。所谓的“我”只是一个标签。我的头不能代表“我”,我的心不能代表“我”,我的身体也不能代表“我”,“我”只是一个观念。“诸法无我”的教义,要求人去除自我的意识,消灭自我的欲望,以达到涅槃的境界,因为“我”本来就不存在,何必受“我”的辖制呢?

众所周知行车记录仪可以防碰瓷党,但是如果爱车漆面被人划伤、轮胎被人扎破,又找不到凶手,是不是很恼火又无奈,只能自认倒霉了?这时候就需要360度全景记录仪帮你抓到真凶了。什么是360全景行车记录仪?全景摄像头是一项汽车安全配置,与普通倒车影像系统相比,其核心在于在车头、车侧增加了多个摄像头,通过车载显示屏幕可观看汽车四周360度全景融合,超宽视角,无缝拼接的适时图像信息(鸟瞰图像),了解车辆周边视线盲区,帮助汽车驾驶员更为直观、更为安全地停泊车辆。摄像头的工作原理大致如下:景物通过镜头生成的光学图像投射到图像传感器表面上,然后转为电信号,经过模数转换装置转换后变为数字图像信号,再送到数字信号处理防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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关于“空”观,有个著名的故事:三僧侣看见旌旗随风飘动。第一个说“旌旗在动”,第二个说“不是旗动,乃是风在动”,第三个说“不是旗动,不是风动,仁者心动也”。意思是说,你看见的不是那件东西本身,不过是一种感觉,一个“观念”而已。而且原来那件东西也因为跟你发生了关系而已经变化成为另外一件东西了,一切不过是因缘际和而已!这因果之中没有任何定律,没有幕后的主宰,当然也没有任何目的和意义可言。我认为这实际上是一种唯心主义思想,一种寻求自我解脱的心理学。沉浸在虚构的意念当中,却把真实世界当作虚幻。佛乃“觉悟”、“智慧”之意,佛教就把这种自我幻想的一套理论当作智慧而陶醉其中,否定了神所创造的真实世界,更否定了创造世界的神。这不是真智慧,这不是真知识。《圣经》说:“敬畏耶和华是知识的开端。”(箴1:7)离开上帝,就不可能产生真知识。我的头不能代表“我”,我的心不能代表“我”,我的身体也不能代表“我”,那么“我”在哪里?佛教把“我”当作是一个虚幻的意念,其实是错误的自我认知,也会把人带到不知所措,自我迷失的地步!这样的认知是非常消极、非常不健康的,往往令人万念俱灰,产生轻生的念头。

墨兰,又名报岁兰,花语是娴静,青春永驻,象征淡泊高雅。原产我国、越南和缅甸。叶丛生于椭圆形的假鳞茎上,叶片剑形。深绿色,具光泽。花茎通常高出叶面,在野生状态下可达80~100厘米,有花7~17朵,苞片小,基部有蜜腺,萼片披针形,淡褐色,有5条紫褐色的脉,花瓣短宽,唇瓣三裂不明显,先端下垂反卷。花期1月~3月,品种甚多,少数在秋季开花。墨兰植株雄健,置于林间、庭园或厅堂,花繁叶茂,气魄很大,也可用较大的高腰签筒盆栽植数苗,长时苍绿峭拔,很有神采。花开盛夏,凉风吹送兰香,使人倍感清幽,是阳台、客厅、花架和小庭院台阶陈设佳品,显得清新高稚。“根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并,消受临池洒防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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《圣经》启示给我们的却是另一种情形,一种非常清晰的自我定位。创世记记载,“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)可见,神造人有两个部分组成,一部分是身体,一部分是灵魂。身体没有灵魂是死的,叫人活着的乃是灵,代表我的乃是我的灵魂,不是我的头,不是我的手脚,不是我的心脏,不是我的身体,而是我的灵魂。当我说“我”的时候,我就是指我的灵魂。“你不要侮辱我的人格!”这句话指的是不要侮辱我的灵魂。

分享一个祖传“卤肉配方”让倒闭小店“起死回生”!卤料配方:八角25克,桂皮15克,小茴香20克,甘草10克,山奈10克,花椒粒20克,砂仁10克,草果15克,丁香2克,草豆蔻5克,陈皮8克,香叶8克,白芷15克,良姜10克,辣椒适当。调制:准备炒锅,锅烧干后参加500克豆油烧热,然后放入葱姜蒜爆香,倒入40斤鲜汤中。将卤料放入纱布袋中,扎紧口放入卤汤中,烧沸后改用小火慢慢熬煮出香味。留意:这儿的葱姜蒜爆香后,记住必定捞出丢掉。40斤卤汤通常能够卤制质料60-75斤!卤制的肉炒糖色分油炒、水炒和混合炒。这个火候很难把控,糖色有四个期间,分别是拔丝期间,琉璃期间,黄金期间和糖色期间。黄金期间到糖色防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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《圣经》这样记载神是如何造人的。神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(创1:26~28) 当知道“我”是至高神所造的,并且是按照“神自己的形象”造的,又让“我”管理全地,我就清楚地知道我是有尊贵地位的,我的存在是有价值的。这样,我的自我认知是非常健康的,我对自我的定位是清楚的,我对自我的认知和肯定就与永恒的上帝发生关系,人生的意义就能够真正发挥出来了!

很多女性青睐日本车,确实是事实。近好多年身边的女性朋友买车的越来越多,买车前都咨询过我,有较深的感受,在我的耐心讲解下,无一人购买倭车,很是欣慰。总结出以下几点:1、天性:大多作为持家有道的女主人,节约理念已经深入骨髓,被倭车节油的性能蛊惑。所以对症下药的方法就是:倭车节油的代价就是首先节约了造车需要的安全材料,20万以下的中低端车轻轻“触摸”一下就需要大修那是板上钉钉的事情,而与它亲密接触的三轮车却毫发无损很是能打动她们的芳心,孰轻孰重,这才叫真正的节约。再说了,现今的发动机都已经非常节油了,况且油价会猛降已经是可预期的事情,四元时代都绝不是遥遥无期,何况她们出行的里程那么少,能节约几个油,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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佛教主张“自救”。佛教教人通过自我修行、自我觉悟,以达到涅槃寂静、脱离苦海的目的,其实就是自己救自己。自救,好比一个失足落水的人想抓住自己的头发把自己提上岸一般。人类自始祖亚当犯罪以后,人性受到罪的玷污和辖制。圣经说,“立志为善由得我,只是行出来由不得我”。人无法靠自我的力量胜过罪恶,摆脱罪的辖制而过圣洁的生活,所以想行的善行不出来,不想做的恶反倒做出来了。圣经说,“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)人本来有神所赐的荣耀,并且因此荣耀神。但是人却把这荣耀亏损了,污秽了,因为人犯了罪。而“罪的工价乃是死”(罗6:23),“死后且有审判”!这样,谁能逃脱神的忿怒呢?谁能逃避神的审判呢?因为审判全地的主是全然公义的!(创18:25)

谢谢邀请.第一个户型,大门正对着卫生间的洗漱台,建议把洗漱台改成储物柜之类的更好一些.那样的话,公共卫生间的面积,则更小了.使用起来不方便.次卧室床头一侧靠近电梯,睡觉时可能会略有影响.餐厅里的餐桌摆放,旋转一下,与墙面垂直放置,腾出左边的过道空间,以便通向厨房.整个户型是两室,估计三到四口人,一百多平的房子,还是不错的,只是卫生间的面积过小.且主卧没有独立卫浴,私密性上略不足一些.第二个户型,面积最小,但基本上没有什么问题,两上卧室的面积都比较大,16平方,这样的面积尺寸,足可以在里面再设置一个独立卫浴.只可惜,这个户型,只有一个公共卫生间.如果其中有一个儿童房的话,小宝宝都可以在里面愉快地防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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没有人不犯罪,也没有人可以自己解决自己的罪,行善积德也不可以将功补过。罪的工价乃是死,人根本无法自己救自己!那么,人类的出路在哪里呢?人类的前途在哪里呢?《圣经》启示我们,耶稣基督是神的儿子,道成肉身来到世界(约1:14),取了罪身的形状,生活在罪人之中,受过各样试探,却没有犯罪,以无罪之身担当我们的罪,钉死在十字架上,埋葬了,第三天复活。凡信耶稣,接受耶稣做他个人救主的人,他的罪就被耶稣担当了,并且得着永远的新生命(约3:15)。这一切都是因为:上帝爱我们!圣经说:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16) “因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。“(约3:17)我们不能自救,唯有神的儿子耶稣能够救我们脱离罪和死亡,得享永远与神同在的永生。

从故事设定上来说,奥特曼在地球上借由人间体维持存在,变身奥特曼后能量不足以维持3分钟以上。2分钟的时候,能量计时器就会亮起来,指示战斗时间还剩下1分钟。从真实原因来说,特摄片的成本是非常高的,奥特曼在战斗过程中,会破坏很多建筑,如果战斗场景太多,成本就会吃不消。所以就也产生了一个奇妙的结果,就是每次奥特曼和怪兽在城市战斗的时候,城市中间都莫名其妙出现了一大片空地……实际上就是为了避免破坏建筑模型。其次,初代奥特曼的皮套,最开始是潜水服改的,笨重不说还不透气,皮套演员在里面,动作幅度稍大就会喘不过气来。因此从皮套演员这里考虑,也没法进行太长的战斗时间。很多人可能会困惑,为什么就不能多次重拍,这样防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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第四谈“涅槃寂静”。佛教认为众生皆有佛性,皆能成佛,最终可以通过觉悟达到涅槃的境界。通过诸般法门,寻求光明彼岸,这个过程乃是从“求佛”到“无求”,到“无无求”……的不断延伸。然而,无论这一过程延续多久,“无无无无……求”仍是有求。有佛教人士打比方说,你手中最后的一根刺,挑断另一根刺,最后两根刺同时销毁,就不再有刺在手中,一切问题就解决了。然而我却看见,最后手中还是有一根刺,一根名为“无刺”的刺,永远达不到无刺的境界。

传祺GS4在马路上发生解体是怎么一回事?对于这个问题,这几天可谓甚是火爆,至于是怎么回事呢,主要还得从几张图片和一个视屏说起。从现场视频和照片中可以看出,这辆发生事故的传祺GS4是被解体了,零部件散落一地,而车身则被完全撕裂,真是让人不寒而栗,可见事故的冲击力相当猛烈。在事故发生之后,网上是骂成了一片,指责传祺安全有隐患,对消费者不负责任。其实对于这个问题,我想并不能一概而论,我们先要了解清楚当时事故的状况,如车速、车主的操作以及碰撞的方向、行驶的线路等各方面的问题,而且这种事故属于非典型的,应该是在非常极端的条件下发生的,不能仅凭图片就简单认为是传祺存在质量问题。虽然此次GS4“斩首”我们不防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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综观佛教核心教义“四法印”,无一不是错漏百出,疑团重重。佛经多如牛毛,并且多半晦涩难懂,又故意说得玄乎又玄,让人搞不清楚真相,只好糊里糊涂地信!许多人还说“信则有,不信则无。”神的存在怎么可能是你信就变成有,你不信就变成无呢?这岂不等于说,你比神还厉害?

城乡居民养老保险待遇=基础养老金+个人账户养老金;个人账户养老金的月计发标准=个人账户全部储存额/139;基础养老金可能还会调整,各省可能不同,现以70计算。个人账户每年不只100还有补贴及利息。养老金/月=70+(100+30)*15)/139=84,本题答案高于84元。《人力资源社会保障部财政部关于提高全国城乡居民基本养老保险基础养老金最低标准的通知》人社部发〔2015〕5号 各省、自治区、直防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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“四法印”的思想根源

福州新闻网5月18日讯(福州晚报记者李永华)这几年电视鉴宝节目很火,收藏受到越来越多人的关注,很多人怀着暴富或“捡漏”的心理,却往往一不小心就落入圈套。三明的林先生想卖一枚银元,找到福州翰恒文化艺术发防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

 

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1. “诸行无常”的思想从何而来?我认为是古人面对错综复杂的世界,发现其变化层出不穷,不知道从哪里来,不知道从何时开始,就从现象界的观察得出结论,认为一切事物都是变化不定的,没有常态的。他们认为变化是本质,不变是表象。其实他们只看到变化的现象,看不到变化的现象之中蕴藏着不变的法则,更看不到不变的法则之上必定有一位永恒不变的上帝,所有变化之外还有一个永远不变的意志和力量在掌管一切。这是人类离开神以后,因不认识神而产生的一种迷失。神却通过《圣经》告诉我们“万有都是本于祂,依靠祂,归于祂!”(罗11:36)神创造万有,管理万有,万变之中有恒久不变的主宰—全能的神在掌管一切!

 

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2. “诸漏皆苦”的思想又是怎么来的呢?我认为这是因为人类离开神以后,失去了与神同在的喜乐、平安和满足。《圣经》说,人是神按照祂自己的形象造的,人被造的时候就已经注定要归向神,神是人获得真正喜乐平安的源头。人类在离开神以后,一直在寻求平安和喜乐。然而除了神以外,任何其他事物,都不可能真正满足人的需要。除了神以外,没有任何事物可以真正给人平安。在这个寻求平安喜乐的过程中,因为找不到真正的答案,佛教就把痛苦的根源归结为人类自身的欲望。其实,正常合理的欲望原是好的,爱的欲望、吃的欲望这些都是健康的,只有贪欲、不洁的私欲才是不好的。如果完全摒弃欲望,这样的人还是人吗?神赐福给人类,让人生养众多,治理全地,并没有让人过一个没有欲念的机器人一样的生活。其实,人类的苦难并不是因为“欲念”,而是因为罪。罪夺去了我们的平安,罪偷走了我们的喜乐,罪勾住了我们的生命走向死亡……得平安、得喜乐、得生命的途径不是消灭“欲念”,而是要解决罪的问题。人不能自己解决罪的问题,好在神的儿子耶稣已经解决了这个问题,我们只要凭信心接受就可以得救了。耶稣说:“在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)

 

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3. “诸法无我”的思想从何而来?人脱离了神,不知道自己从哪里来,将来到哪里去,感觉不到自我存在的价值和意义,只感到飘忽不定,随时如灯熄灭,飘零如浮萍,人生短暂而不可掌握。因而感觉连“我”的存在也是虚空的,并非真实的存在。然而圣经告诉我们,神按照自己的形象造人,并让人管理全地,享受神的祝福,同时荣耀神自己。神对人说:就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成、所造作的。(赛43:7)可见,我们被造是有目的的,是有价值的。每个人的存在是相对于神的相对对存,而不是无依无靠的独立自存。“万有都是本于祂,依靠祂,归于祂!”(罗11:36)因而,每个人的存在是有根有据的,是有来源有归属的,是与永生神有关系的。人生的目的和价值与永恒的神相关联,暂时的人生要向永恒的上帝交账。所以我们不是孤魂野鬼,我们不是自生自灭的幽灵,我们不是一堆元素随机组合又随时会散去的肉体机器,我们也不是偶然巧合随机进化出来的毫无目的的生物体。每个人都是上帝的杰作!神在每个人身上都有祂独特的美意,每个人被造而不同,独一无二,谁能说“我”是虚空的呢?谁能说“我”是没有价值的呢?当我们正确认知自我的时候,知道自己是被上帝所造,立足在神所造的天地之间,就明确了自我的定位,领受了自我的使命,明白了自我的价值,就不会再虚度光阴,也不会再自卑自怜,而会好好地珍惜自己,感恩上帝,照着神原本的美意,活出一个美好的有价值的生命。

 

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4. 佛教为什么追求“涅槃寂静”?其实人的内心渴求平静安稳,平安、满足,这种心灵的渴求是很正常的,这恰恰是神对我们的引导,神照自己的形象创造了人,将生气吹在人的鼻孔里,人就成为有灵的活人。人是从神来的,人又像神,自然也就渴望与神合一。归回神的怀抱,人就可以得安息。但当人不知哪里有安息的时候,就幻想出一种“涅槃寂静”的假安息来安慰自己。

 

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其实,人在罪中,永远不可能享受安息。神的愤怒、良心的谴责常在人心里,怎么能得安宁呢?怎么能得坦然呢?但如果我们真心悔改信了耶稣,接受祂赐给我们的救恩,我们的罪就得了赦免,因为主耶稣已经代替我们死,受过罪的刑罚,从此我们就得与神和好,得享真正的安息了!《圣经》说:“现在我们既靠着祂的血称义,就更要藉着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死得与神和好;既已和好,就更要因祂的生得救了。”(罗5:9~10)真正的安息,必须回到神里面,因基督代替我们死,担当我们的罪,我们在基督里就蒙上帝悦纳,与神和好,不再定罪,得享永生,与神合一,就得着了真正的安息。不但如此,基督徒不仅得以与神和好,更是被神称为神的儿女。神创造了我们,神是我们的源头,我们本来就是属神的,因为全地和其上充满的都属乎耶和华!只是后来我们迷失了,因犯罪而与神隔绝,远离了神!如今那些接受上帝儿子耶稣基督的人,基督的灵就住在我们里面,直到永远。我们有了神儿子的灵,就坦然无惧来到神面前,称祂为“阿爸,父亲!”神是我们的父,我们是神的儿女,这种称上帝为“阿爸,父!”的特殊关系,是佛教和其他宗教所没有的,是他们根本不能想像的美好关系!而这,才是神最美好的心意!

 

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最后,做一个简单的归纳,佛教可以说是一位凡人提出的无神论唯心主义哲学思想,一种旨在解除痛苦的心理学。释迦摩尼很伟大,但他只是人,不是神。佛教也很博大精深,但佛教只是人有限思想揣摩出来的人本宗教,而不是神本信仰。佛教思想来自被造之人对被造之物的观察,而不是来自创造者上帝自己的启示;而基督教是创造者上帝自己向人启示祂自己以及祂对人的救恩,使人产生悔改接受救恩的信心。所以,佛教是人本的宗教,基督教是神本的信仰,两者根本不能相提并论。佛教是地上来的思想,基督教是天上来的启示;一个在地,一个在天。从方法论讲,佛教是一种根本无法实现的自救论。

 

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以上粗浅分析,与读者探讨。更盼望正在信仰道路上寻求但尚未认识真神的朋友,与我一样接受从神而来的福音,接受耶稣基督的救恩,因为《圣经》说:“除祂以外,别无拯救。”(使徒行传4:12)

 

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蒋建东 中国大陆基督徒。

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福音的真义如下,请你仔细阅读:

1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物;万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。

2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神,犯罪堕落了;罪因一人进入世界,世人都犯了罪;罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活;并且人人都有一死,死后且有审判。

3.神爱我们,把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上,祂担当我们的罪,代替我们死在十字架上,完成了救赎的工作;死后被埋葬,第三天,神使祂从死里复活;祂回到天上,还要再来,施行审判。

4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改,归信耶稣,接受祂作我们的救主和生命的主,便能与神和好,脱离罪和死,得享永生。

亲爱的朋友,今天,神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你,祂在敲叩你的心扉,祂白白地赐给你恩典。你失去的,只是罪和死的枷锁;得到的,却是一个充满平安喜乐的新生命!如果你承认自己是一个罪人,愿意信耶稣、接受祂的救恩,请你以心灵和诚实作这样的祷告:

亲爱的天父,现在我知道你是独一真神,耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人,我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪,接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你,求你引导我前面的道路,使我从今以后一生为你而活!奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

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    《圣经》中有佛教的"六道轮回"吗以赛亚是他们几百年前的大先知,耶稣说以赛亚已经出现了,暗指约翰,那么这其实就算是转世了,但圣经和基督教不会接受转世这个概念或者词语。详见可以参考新约圣经的福音...基督教的经典是《圣经》,伊斯兰教的经典是《古兰经》,佛教的...金刚经中国有没有类似《圣经》的书,了解佛教?此种流传前后变化之迹,征之事实,亦不诬也。吴译《法句经》旧序云∶'法句经别有数部∶有九百偈,或七百偈,及五百偈。'是则《法句》原有广、中、略三本之分。从现存之梵(残...

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