「经典诵读」中国古代国学名言警句精选140条,值得收藏

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「经典诵读」中国古代国学名言警句精选140条,值得收藏

1利于国者爱之,害于国者恶之。

适合朗诵的经典现代古代诗词有哪些?朗诵比赛有什么经典的现代古代诗词推荐一下最好是2到3分钟的经典一点。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】《晏子春秋·内篇谏(上)》

中国经典诵读与中国文化的传承首先,经典诵读的内容决定了它在文化传承上的重大意义。经典诵读,就是诵读中国文化乃至世界上一切文化的经典,它又包括中文经典和英文经典。"经典"之所以为"经典",其重要特...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】恶(wù):憎恨,厌恶。

急寻!!!有关集体古代经典诗词朗诵!!有无好建议1.青春是蓝色的,像深远的晴空,像迷人的海洋。深远辽阔,富于幻想。青春是绿色的,像滴翠的青竹,像坦荡的草原。充满无限生机和活力。青春是红色的,像燃烧的火防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】对国家有利的人或事,都应当欢迎或喜爱;对损害国家利益的人或事,都应当憎恨和反对。

四男生朗诵的大气点的古代经典诗文,尽量5分钟。梁启超的《少年中国说》,范仲淹的《岳阳楼记》,篇幅比较长。李白的《将进酒》,苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,岳飞的《满江红》也挺好,但这些篇幅不太长。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

2苟利国家,不求富贵。

有没有红色经典、中华古代和近现代经典诗词歌赋及散文时间2...中国传媒大学播音系朗诵比赛经典朗诵诗稿,可以多练习一下:《青春好喜欢》黄昏落燕,江南正炊烟向晚风牵扯晚霞挤进了人家,在你之前三月里你来的唐防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】《礼记·儒行》

求古典经典诗文诵读篇目长干行李白妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】苟:只要,假如,倘使。

小学三年级经典诵读的美文有哪些答:《成功不如我们想象的复杂》有一个人去应征工作,随手将走廊上的纸屑捡起来,放进了垃圾桶,被路过的口试官看到了,因此他得到了这份工作。原来获得赏识很简单,养成好习惯就可以防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】只要对国家有利,就不去计较个人的富贵得失。

国学经典诵读,的,哪些句子给你什么样的启示?比...问:国学经典诵读,的,哪些句子给你什么样的启示?比如什么,在生活中有哪...答:“如何落实孝道及引导孩子尽孝”。表面上弟子规讲「父母呼,应勿缓」,对防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

3鞠躬尽力,死而后已。

紧急,谁有经典诗集,本人要朗诵!谢谢问:紧急,谁有经典诗集,本人要朗诵!谢谢散文也可以答:李白诗全集卷一百六十一卷161_1「古风」李白大雅久不作,吾衰竟谁陈。王风委蔓草,战国多荆榛。龙虎相啖食,兵戈防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】三国·诸葛亮《后出师表》

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【注释】鞠躬尽力:指小心谨慎,竭尽心力;亦作鞠躬尽瘁。死而后已:到死方休,形容奋斗终身。

重磅消息!4月中旬,《聊城机场预选场址地震安全性评价项目竞争性磋商公告》发布。根据相关资料披露,聊城民用机场预选址位于东昌府区郑家镇西南,总用地约4500亩。没想到聊城机场的预选址这么快就确定了机场预防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】我一定要小心谨慎,为理想和国家用尽我的全部心血和力量,一直到死。

2个字:有病,4个字:整个脑残......你是人吗?你和狗的区别是什么?你住人屋,狗住狗笼;你如果钻狗笼,那你就跟狗一样的智商、一样的待遇、一样的物种。狗跟猪牛羊没什么区别,为什么不能吃,如果是要物种防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

4国耳忘家,公耳忘私。

技巧一,装修要贴合自己网店的风格和宝贝的类目,以点带面,突出主题。  自己网店的宝贝类目是什么,就决定了什么样的装修。如果是做女装的,就要明确自己做的是少女型、淑女型、还是妈妈型的,然后在选择适合的风防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】汉·贾谊《治安策》

哈哈哈,中国新四大发明。这题特么也能审过我也服了题主?你确定你不是来做广告吗?我想起一个老外朋友看待中国卡拉OK的行为。十年前,老外看到中国人唱卡拉OK的时候他们是惊讶的,因为在他们看来,家里看电视全防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】耳,转折连词,同“而”。

这事是真的!事情是这样的:有一对夫妻卖了四年的假蜜蜡——马丽散,坑了许多小白玩家,也从中赚了不少钱。然而就在前几天,平时不抽烟也不喝酒的老汉却一直干咳不止,结果去医院一查——肺癌晚期!老汉当时就吓瘫了防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】为了国家利益舍弃自己的小家,为了公众利益舍弃个人利益。

个人实力还是不够,以前外国人少,能说中国话会逗乐的还是很稀少的,但现在就不稀奇了,还有他拜一个其实不会讲相声的姜昆当老师,他能教什么啊,就像孔庆东说的,姜昆当年完全是靠梁佐的段子来活的,梁佐死后就基本防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

5先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

其实是由于我国有心理学专业的院校太少,招生人数少,所以你才觉得很少人学习这个专业罢了。我们国家目前的专业设置,还是延续几十年前的“学好数理化,走遍天下都不怕”的思路。以北大为例,院系人数最多的是数学、防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》

首先表明态度,如果是我,我不愿意。原因大概有以下几点:第一,虽然小S婚后和老公一直是恩爱有加的,三个女儿也时常出现在她的微博里,一家人看起来十分有爱。但是另一面呢,媒体却经常曝出小S被家暴和想生儿子的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】先:在之前。天下:指天下百姓。后:在之后。

教狗狗上厕所一定要从小教起,一般3-4个月的小狗最好教,许多宠友喜欢把狗狗关在厕所里,这样它更加不会拉屎尿尿,因为它会觉得厕所是它的窝,谁会在自己的窝里撒尿呢?下面提供几个教狗狗上厕所的方法供参考:1防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】此是北宋名臣范仲淹的千古绝唱,意谓以天下为己任,忧在天下之前,乐在天下之后。

什么动物最喜欢吃鳄鱼?我从视频上看到很多动物都吃鳄鱼。我认为说“最喜欢”谈不上,鳄鱼到底是否美味也无法为动物来定义。我只是觉得,鳄鱼也不是等闲之辈,它那锋利的牙齿及其咬合力,加上那套在身上的又粗有硬的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

6一息尚存,报国之志不可稍懈。

在这里,给各位棋友介绍“象棋爱好者”栏目总结的江湖十大残局:排名第十的江湖棋局—“九连环”因红方有九只棋子,所以称为“九连环”,亦名“小二炮”。排名第九的江湖棋局—“炮炸两狼关”初略一看,黑方两个车均防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】《幼学琼林》

因为金延璟和朱婷同在土超排球联赛效力,所以在俩人效力的主队相遇,结果朱婷所在的瓦基弗银行0比3完败费内巴切,而韩国媒体在大肆夸张金延璟的能力的时候,还不忘贬低朱婷,并称“此战教育朱婷什么才是世界第一的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】只要还有一口气息,报效祖国的志向就不能有半点松懈!

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7天下兴亡,匹夫有责。

我88年的,08年头参加工作,注塑机售后工作,摩托车一天少的开百十来公里多就200公里。月补贴150伙食,700工资,三个月后升1000,干到第二年1200,然后是两三百的加。当然,有外快了,但是赚了防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】清·麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

 早些年,燃气热水器曾经一统热水器江湖,不过后来被更方便的储水式电热水器抢去了大半市场。不过最近两年,随着技术的进步和消费升级,燃气热水器大有重振雄风的势头,这就给大家推荐一波。  推荐产品:美的燃气防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】天下:指国家。匹夫:普通百姓。

很多人认为手机进水第一时间应该这么处理,其实大错特错!相信许多手机用户都有过不慎将手机掉进水里的经历,不过也有可能不是掉进水里,比如下面这几位。嘿嘿,这下不用我请客了!刚默念完千万别,下一秒手机就咚一防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】国家的兴亡,普通百姓都有责任。

以前土葬时,如果到了山上,出殡时棺材不慎意外落地,就意味着在这里就是该葬的地方了。但是刚出了门口,就葬在门口吗。这显然是不可能的。有些地方说,这意味着这个家还会再死一个人。解决的办法是,将棺材再次抬起防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

8士不可以不弘毅,任重而道远。

是非常漂亮的英短银渐层,宝宝眼睛很大,非常美,长大会变得更温柔漂亮的。猫咪三到七个月期间,正是长身体不怎么长肉的时期,属于尴尬期,后面就会一天一个惊喜,越来越好看了。另外,只要是自己养的猫,不论什么相防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】《论语·泰伯》

花木不能乱栽,尤其是在室内,种植植物有很多讲究,是因为传统文化认为,植物也有五行之分,因此种植在客厅的植物应根据大门不同的方位来进行选择,以增加客厅的正能量场,增强家人运势和财运,且有利于健康。第一、防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】士:此处指读书人。弘毅:指抱负远大,意志坚韧。道:道路、前途。

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【译文】这句话为孔子门生曾参所讲。曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和坚定不移的信念,他们担负的责任重大而艰巨,道路遥远。

不懂你说的,有具体事例吗?有几个观点是错误的:1、电信日进亿金,成本日花销是多少?依你逻辑,国家日进可能是百亿金,不是更垄断,更剥削,该喊马云来降低税收了?要考察企业是否暴利或盈利,你去问问电信员工的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

9三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

当初报名考驾照,真的是看别人都学,所以我就跟风报名了。交了钱,考了科目一就开始后悔。每天要上班,就周日休息,还要去练车,大太阳底下,能晒出油。所以一直不想去学,教练总打电话让我去,后来拖到冬天了,想着防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】《论语·子罕》

其实土狗很聪明,而且因为是本地犬种,身体也好,不太容易得病。和FCI成人的纯种犬比,也没有什么卫生不卫生之分,不能因为他和我们一样是本地人不来自发达国家就歧视它啊!这些是我养狗狗的经验,和你分享一下,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】三军:古代军队分为上、中、下三军或左、中、右三军,以中军之将为三军之统帅。第一个夺:丧失。后一个夺:改变。

糯米蛋的做法做法1  先将糯米浸泡4小时以上,沥干水分  适量生抽、老酒在锅里煮开后浸泡五花肉2小时  把沥干水份的糯米与切成肉丁的五花肉拌匀,加入适量生抽与老抽酱油,老抽只要一点点为配色用  生咸鸭防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】三军之众,其勇武在军心,军心涣散,就可能丧失主帅;匹夫虽微,只要守志不移,就不会轻易失去或改变自己的理念和操守。

近几年,“花钱”收藏的市场价格一路攀升,各种题材都不断创出新高。到底哪些因素决定“花钱”的经济价值呢?李彦君认为,“花钱”年代越久远的价值越大,因为它不是流通货币,发行量相对很小,年代越久远的存世量越防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

10志不强者智不达,言不信者行不果。

银耳性平,味甘淡,无毒,具有“强精、补肾、润肺、生津”之功。作为营养滋补品,它适用于老弱妇孺和病后体虚者,还具有扶正强壮作用,并常用于治疗老年慢性气管炎等病症,对高血压、血管硬化患者,尤为适宜。另外,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【出处】《墨子·修身》

每个男孩子身上都寄托着家庭对他无限的期望。对家庭负责的意愿和能力要从小就培养。放手让孩子承担一些家庭的责任,会为孩子的将来打下良好的基础。父母包办代替,其实是在剥夺孩子的机会,不利于其男子汉气概的获得防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】达:通达,实现。

吃自助?君悦酒店-乐厨?空中自助餐厅“乐厨”告诉你,幸福就是一道美妙风景。在这里吃饭,应该能吃出蓝天白云的惬意,也能吃到繁华璀璨的迷离。“乐厨”拥有4个开放式厨房,分别现场制作日式料理、传统西餐、经典防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【译文】志向不坚定的人,其聪明才智不可能得到充分发挥;言而无信的人,做事不会有什么结果。

千万不要跑,下蹲身体拿起身边的任何东西,跃起大叫挥舞着手中的“武器”,且战且退,适时反击一下,并大声喊叫,如果是真正的恶犬,需要用衣服包裹左手让其撕咬,腾出右手很打狗的鼻咽眼部位,慢慢退出战斗,直到脱防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

「经典诵读」中国古代国学名言警句精选140条,值得收藏

11石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

【出处】《吕氏春秋·诚廉》

【注释】夺:剥夺,失去。丹:丹砂,俗称朱砂,一种红色矿物质。

【译文】石头可以被击碎,但不能改变其坚硬的本质;朱砂能被磨成粉末,但改变不了其鲜红的本色。

12穷当益坚,老当益壮。

【出处】南朝·范晔《后汉书·马援传》

【注释】穷:困窘,不得志。益:更加,愈加。

【译文】困窘不得志或穷途末路之际,意志应更加坚强;尤其是到了老年,志气更应该雄健。

13弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。

【出处】南朝·丘迟《与陈伯之书》

【注释】弃:抛弃。慕:仰慕。

【译文】抛弃燕雀贪恋屋檐的短小志向,要像天鹅那样翱翔蓝天,直冲九霄。

14古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

【出处】宋·苏轼《晁错论》

【注释】不惟:不但,不仅。超世:高超、超凡、卓越。

【译文】自古以来成就大事业的人,不仅有卓越的才干,更要有坚忍不拔的意志。

15志不立,天下无可成之事。

【出处】明·王守仁《教条示龙场诸生》

【译文】一个人不确立志向,无论何事都难成。

16志高品高志下品下。

【出处】清·石成金《传家宝》

【译文】志向高尚,人品亦高;目光短浅,品行亦俗。

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17子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

【出处】《论语·子罕》

其实土狗很聪明,而且因为是本地犬种,身体也好,不太容易得病。和FCI成人的纯种犬比,也没有什么卫生不卫生之分,不能因为他和我们一样是本地人不来自发达国家就歧视它啊!这些是我养狗狗的经验,和你分享一下,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

【注释】川上:岸边。逝者:指消逝的时光。斯:这,指河水。夫:语气词,舍:停留,止息。

【译文】孔子站在岸边,面对滔滔流水,思绪万千,感慨道:流逝的时光,宛如这日夜奔腾的河水,一去不复返!

18人生天地之间,若白驹过郤,忽然而已。

【出处】庄周《庄子·知北游》

【注释】白驹:骏马。郤(xì):通“隙”,缝隙。忽然:一闪而过。

【译文】人生天地间,如同骏马从缝隙中飞驰而过,转瞬即逝。

19圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。

【出处】《淮南子·原道训》

【注释】璧:玉石。重:以……为重,重视。贵:以……为贵。

【译文】宝玉有价,时光无价。圣人不看重一尺长的宝玉而珍惜一寸的光阴,是因为时间难得而易失!

20三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

【出处】唐·颜真卿《劝学》

【注释】三更:夜间十一时至一时。五更:夜间三时至五时。旧时夜分五更,亦称五鼓、五夜。

【译文】三更夜半,五更鸡鸣,披星戴月,挑灯苦读。年轻时若不勤奋刻苦,白发之时悔之晚矣。

21有志诚可嘉,及时宜自强。

【出处】宋·欧阳修《送惠勤归余杭》

【注释】诚:诚然。嘉:赞许。宜:应当。

【译文】志向远大固然值得赞许,但更要及时践行,自强不息。须知千里之行,始于足下。

22莫等闲,白了少年头,空悲切。

【出处】宋·岳飞《满江红·写怀》

【注释】等闲:随便、轻易。空:徒然。

【译文】年少时莫要虚度光阴,否则,老来空自嗟叹也枉然!

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23少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

【出处】宋·朱熹《偶成》

【译文】青春年少是学习的最佳时期,老而求学则会困难重重。但凡有所成就的人,无不在少年时期分秒必争,惜时如金。

24志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

【出处】清·魏源《默觚·学篇三》

【译文】有志之人珍惜每一年的时间,贤能之人珍惜每一日的时间,圣德之人珍惜每一小时的时间。

25千里之行,始于足下。

【出处】《老子·六十四章》

【注释】始:开头,起初。

【译文】这是老子关于治国谋事、治学要重视开端的观点。说明凡事必须从第一步做起,远大的目标必须有毅力和耐心,一步一步去实现。

26知之为知之,不知为不知,是知也。

【出处】《论语·为政》

【注释】知:前四个“知”都是知道、懂得的意思;最后一个“知”通“智”,聪明。

【译文】实事求是,惟真是求,不要不懂装懂,更不要强不知以为知,这才是明智之举。

27君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已!

【出处】《论语·学而》

【注释】敏:机敏、迅速。慎:谨慎。正:纠正,匡正。

【译文】不贪图生活上的安逸,工作勤勉尽职,谨言慎行,向有学问、有道德的人虚心讨教,及时改正自身缺点错误,这才是正确的治学之道。

28温故而知新,可以为师矣。

【出处】《论语·为政》

【译文】温习学过的知识,并从中悟出新的见解,领会出新的道理,这样就能够做老师了。

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29敏而好学,不耻下问。

【出处】《论语·公冶长》

【注释】好:喜爱。

【译文】聪明灵活,勤学好问,不认为向不如自己或地位卑微的人请教是一种耻辱。

30博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

【出处】《论语·子张》

【注释】博学:广泛学习,深入钻研。笃志:认真记取;一说志向专一。志,通“识”(zhì)。切问:恳切求教。近思:联系身边的实际,深入思考。

【译文】博闻强记,善于提出问题,并联系身边的实际,深入分析思考,(做到这些)就符合仁的要求了。

31不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

【出处】《荀子·劝学》

【注释】跬(kuǐ):古时,脚迈一次为跬;左右脚各迈一次为步。

【译文】不一步步积累,就不能到达千里之远;不汇积细小的水流,就不能形成大江大海。

32锲而不舍,金石可镂。

【出处】《荀子·劝学》

【注释】锲:刻。镂(lòu):雕刻。

【译文】坚持不懈,镂刻不止,就是坚硬的金石也能雕刻成功。

33玉不琢,不成器;人不学,不知道。

【出处】《礼记·学记》

【注释】琢:雕刻、琢磨。道:本意指道路,引申为道理、道义。

【译文】玉石不经过雕琢,不能成为有用的器具;人不经过学习就不会明白事理。

34博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

【出处】《礼记·中庸》

【注释】博:广泛。审:详细、周密。慎:审慎、谨慎。笃:忠实、坚定。

【译文】广博地学习,详细地询问,谨慎地思考,明晰地辨别,切实地力行。

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35好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

【出处】《礼记·中庸》

【译文】喜欢学习就接近了有智慧的表现,努力践行就接近了具有仁爱品德,知道羞耻就接近了具有勇敢的精神。

36少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

【出处】汉·刘向《说苑》

【注释】炳:点燃。

【译文】少年时爱好读书,像初升太阳一样鲜明;壮年时爱好读书,似正午阳光一样强烈;老年时爱好学习,如烛光一样明亮。

37非学无以广才,非志无以成学。

【出处】三国·诸葛亮《诫子书》

【注释】广:扩充,扩大。

【译文】不学习就不可能增长才干,没有坚定意志就难以取得学业上的成功。

38业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

【出处】唐·韩愈《进学解》

【注释】嬉:嬉戏,玩耍。行:行为、德行。随:随意。

【译文】学业因勤奋而精进,因嬉戏散漫而荒废;德行于深思反省而日渐有成,因放任自流而失范。

39博观而约取,厚积而薄发。

【出处】宋·苏轼《杂说·送张琥》

【注释】约取:吸取精要。薄发:少量地、慢慢地放出。

【译文】读书要广博,吸取应精要,学问积累要深厚,发表要尽可能少。

40纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【出处】宋·陆游《冬夜读书示子聿》

【注释】纸上:指书籍。绝知:彻底弄懂。

【译文】从书本上学来的知识终究是有限的、浅薄的,若要真正了解掌握,必须亲自去实践。

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41读万卷书,行万里路。

【出处】明·董其昌《画旨》

【注释】卷:古时书籍写在帛或竹简上,卷起来收藏,故称书的数量为“篇”或“卷”。

【译文】作画一方面要多读书,勤读书,同时,还要多到大自然中去观察体验。

42重积德,则无不克。

【出处】春秋·老子《道德经》

【注释】克:战胜,攻取。

【译文】只要重视积德积善,就没有不可克服的困难。

43德不孤,必有邻。

【出处】《论语·里仁》

【注释】孤:单独,孤单。

【译文】有德之人不会孤单,必有“民生相应,同气相求”之人与之为伴,即“得道多助”。

44志于道,据于德,依于仁,游于艺。

【出处】《论语·述而》

【注释】志:记住,记忆。据:依据,根据。游:游学,修习。艺:全面修养。一说指礼、乐、射、御、书、数六艺。

【译文】牢记做人的准则;遵守社会道德规范;依据仁义德行要求;修习多种技艺。

45得道者多助,失道者寡助。

【出处】《孟子·公孙丑下》

【注释】道:道义、人道。引申为德政、仁政。

【译文】施行仁政、坚持道义者,必定得到多数人的拥护、支持与帮助;反之,则一定会陷入孤立无援的境地。

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46出入相友,守望相助,疾病相持,则百姓亲睦。

【出处】《孟子·滕文公上》

【注释】守望:防守与伺望,指防盗防灾。持:扶持,扶助。

【译文】出入相互敬爱,守望相互帮助,疾病相互扶持,如此,百姓间就会和睦相处。

47积善成德,而神明自得,圣心备焉。

【出处】《荀子·劝学》

【注释】圣心:指一种至高的道德境界。备:具有、具备。

【译文】积善成德,就可以达到“通于神明,参与天地”的道德境界。

48富润屋,德润身。

【出处】《礼记·大学》

【注释】富:财富。润:滋润、润泽。

【译文】财富可以美饰房屋,美德却能润泽身心。

49积德之家,必无灾殃。

【出处】汉·陆贾《新语·怀虑》

【注释】殃:祸害。

【译文】多行仁德之家庭,必定没有灾害祸患。

50德不优者不能怀远;才不大者不能博见。

【出处】汉·王充《论衡》

【注释】怀远:胸怀远大。

【译文】品德不高尚,难以做到胸襟开阔;知识浅薄,难有远见卓识。

51立德之本,莫尚乎正心;心正而后身正。

【出处】晋·傅玄《正心篇》

【注释】尚:崇尚。莫:代词,表示没有什么或没有谁。

【译文】成就道德,其根本在于保持善良之心;心正,然后人品行为才能端正。

52惟贤惟德,能服于人。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传第二》

【注释】惟:只有,惟独。服:敬佩,佩服。

【译文】只有办事贤明公道,仁德高尚,才能使人们心悦诚服。高尚的人品是处世之道,立身之本。

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53士有百行,以德为首。

【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》

【注释】士:(1)成年男子;(2)古代介于大夫和庶民之间的阶层;(3)对人的尊称。行:品行。

【译文】人的品行有多种,德行应是第一位的。

54不患位之不尊,而患德之不崇。

【出处】南朝·范晔《后汉书·张衡传》

【注释】患:忧虑。尊:高贵,尊贵。崇:高。

【译文】不怕没有显赫的地位,就怕德行不高。

55才者,德之资也;德者,才之帅也。

【出处】宋·司马光《资治通鉴·周记一》

【注释】帅:统帅,主导。

【译文】才是德的基础,德是才的灵魂。

56一德立而百善从之。

【出处】宋·杨时《河南程氏粹言·论道篇》

【译文】道德风范一旦建立,自身素养就会提高,推己及人,良好的社会风气也会随之而来。

57临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

【出处】《论语·为政》

【注释】临:面临,对待。庄:庄重、严肃。不能:没有才能。

【译文】人与人之间庄重诚恳,则会互敬互爱;上慈下孝,则会忠诚以待;举贤任能,教诲不能,就会相互劝勉,以善为尚,蔚然成风。

58遗子黄金满籝,不如一经。

【出处】汉·班固《汉书·韦贤传》

【注释】籝(yíng)箱笼一类的器具。

【译文】留给子孙万贯家产,不如教给他立身处世的本领。

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59父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭。

【出处】北朝·颜之推《颜氏家训·治家》

【译文】如果父亲不慈爱,那么儿子也不会孝顺;兄长不友善,那么做弟弟的也不会对他恭敬。

60爱子不以道,适所以害之也。

【出处】宋·司马光《资治通鉴》

【注释】道:途径,方法。

【译文】不以正确的方式、方法关爱子女,就会贻害无穷。

61巧言令色,鲜矣仁。

【出处】《论语·学而》

【注释】令:美、美好。鲜(xiǎn)矣仁:即“鲜仁矣”,倒装加强语气。鲜:少。

【译文】孔子认为花言巧语、虚情假意的人,缺少仁德,其人品必不高。

62礼之用,和为贵。

【出处】《论语·学而》

【注释】礼:儒家的伦理规范和生活准则,是人与人之间长幼、贵贱、尊卑的一种秩序。和:儒家的哲学思想概念之一,有“和顺、恰到好处”之意。

【译文】礼的运用,以恰如其分、恰到好处最为可贵。“礼用贵和”原则,在古代深为贤明君主所推崇。

63仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

【出处】《孟子·离娄下》

【注释】敬人:恭敬待人。恒:常常,经常。

【译文】仁礼是双向的。仁者爱人,爱人者,人们也常常关爱他;礼者敬人,敬人者,人们也会常常尊敬他。

64摩顶放踵利于天下,为之。

【出处】《孟子·尽心上》

【注释】摩:通“磨”,摩擦。放(fàng):至。踵(zhǒng):脚后跟,也泛指脚。

【译文】哪怕是从头到脚都磨伤,只要有利于天下,就一定去做!

65老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。

【出处】《孟子·梁惠王上》

【注释】老:前一个“老”为动词,敬重;后两个“老”字为名词,指老人。幼:用法同“老”。

【译文】尊敬自己的长辈,并推及到所有人的长辈;爱护自己的儿女,并推及到所有人的子女。

66仁义忠信,乐善不倦。

【出处】《孟子·告子上》

【注释】乐:喜欢,乐于。

【译文】立身处世应有仁爱、正义、忠诚、守信的道德品行,并能乐于不倦地为社会做好事。

67仁者莫大于爱人,知者莫大于知贤,政者莫大于官贤。

【出处】《礼记·表记》

【注释】知贤:识别有才德的人。政:执政,当政。

【译文】仁义之人莫过于关爱他人;智慧之人莫过于知人识人;当政者莫过于为官贤明。

68仁者,与天地万物为一体。

【出处】《二程遗书·卷二上》

【译文】仁者的境界是“浑然与物同体”,无物我、内外、主客之分隔。

69君子之言,信而有征。

【出处】《左传·昭公八年》

【注释】信:真实,诚实。征:验证,证明。

【译文】君子说话讲究真实有据,言行一致。言必信,行必果。

70信言不美,美言不信。

【出处】《老子·八十一章》

【注释】美言:巧言。

【译文】真话实话往往质朴无华;巧言悦耳动听,但不可信。

71吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【出处】《论语·学而》

【注释】三省(xǐng):再三反省和警策自己。三,一般泛指多次。忠:指办事尽心竭力。传:传授。习:温习,复习。

【译文】曾子每天反省自己:为人做事是否竭尽全力;与朋友交往是否诚实不欺;对老师教授的为人之道和知识技能,是否复习或实践过。

72人而无信,不知其可也。

【出处】《论语·为政》

【注释】可:可行。

【译文】做人而不讲信用,不知道他怎么立身处世!

73精诚所加,金石为开。

【出处】南朝·范晔《后汉书》

【注释】精诚:真诚。加:达到。

【译文】诚心所至,感天动地,金石为之开裂。

74以至诚为道,以至仁为德。

【出处】宋·苏轼《道德》

【注释】至:极,最。

【译文】诚信和仁爱是中华传统道德中的基本道德观念之一,体现了传统的伦理道德观念。

75见善则迁,有过则改。

【出处】《周易·益卦·象传》

【注释】迁:从善而移。

【译文】君子见善而学习,有过则改正。

76满招损,谦受益。

【出处】《尚书·大禹谟》

【注释】《大禹谟》:《书经》中的一篇,记述舜帝与大臣夏禹、伯益和皋陶(gāo yáo)讨论政务的见解,并赞扬帝尧的文治武功。

【译文】骄傲自满会招致损害,谦虚谨慎会带来益处。

77不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。

【出处】《尚书·旅獒》

【注释】矜(jīn):持重、慎重。仞:古代长度单位,八尺为仞,一说七尺。篑(kuì):盛土的竹筐。獒:大犬。狗身高四尺以上叫獒。

【译文】如果在言行小节上不能慎重以待,最终会给大德造成损害。正如完成一项事业,须持之以恒,一如既往,否则就会“功亏一篑”。

78子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

【出处】《论语·颜渊》

【注释】礼:孔子思想中的一种。

【译文】孔子回答颜渊如何实行仁德时,提出视、听、言、动要遵循社会伦理道德规范和生活的基本准则,言行举止保有一种理性的克制力。

79见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

【出处】《论语·里仁》

【注释】思齐:思与之齐。希望向他看齐。

【译文】看见贤良的人,便考虑怎样向他看齐;看到不贤良的人,便自我反省有没有类似的缺点。

80己所不欲,勿施于人。

【出处】《论语·卫灵公》

【注释】欲:本义是贪求,想要得到。施:施加,强加于。

【译文】自己不想要的,也不要强加给别人。

81不迁怒,不贰过。

【出处】《论语·雍也》

【注释】迁:转移。贰:此处有“再次”或“重复”的意思。

【译文】从不把怒气无故地发泄到别人身上,也从不犯同样的过错。

82知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

【出处】《论语·子罕》

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【译文】聪慧明理的人不致疑惑;仁爱仁德的人没有忧愁;真正勇敢的人无所畏惧。

83人无远虑,必有近忧。

【出处】《论语·卫灵公》

【译文】没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。

84生于忧患,而死于安乐也。

【出处】《孟子·告子下》

【译文】忧愁祸患能使人生存发展,而安逸享乐则使人萎靡颓废。

85富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

【出处】《孟子·滕文公下》

【注释】淫:荡其心也。移:变其节也。屈:挫其志也。

【译文】金钱地位不能使自己腐化堕落,贫苦穷困不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。

86穷则独善其身,达则兼济天下。

【出处】《孟子·尽心上》

【注释】穷:穷困,不得志。达:显达、得志。兼:同时。

【译文】有德之人,不得志时洁身自好,努力加强自身修养;一旦得志,则推行其道,使天下人广被恩泽。

87太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

【出处】秦·李斯《谏逐客书》

【注释】太山:即泰山。让:推辞。

【译文】泰山不舍弃每块土壤,所以能这样高大;河海不嫌弃细小的水流,所以能这样深广。

88苟日新,日日新,又日新。

【出处】《礼记·大学》

【注释】苟:如果。新:指修旧更新。

【译文】假如一天自新,就能天天自新,每天自新。

89、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

【出处】汉·司马迁《史记·留侯世家》

【译文】劝告人们要勇于接受别人的批评和规劝。

90临渊羡鱼,不如退而结网。

【出处】汉·班固《汉书·董仲舒传》

【注释】临:面对。渊:深水潭。羡:思慕。

【译文】站在潭边希望得到鱼,不如回去准备织网捕捞。

91恶不可积,过不可长。

【出处】晋·陈寿《三国志》

【注释】过:错误。长:滋长,助长。

【译文】罪恶不可以积累,错误不能让它滋长。

92不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。

【出处】宋·欧阳修《答李诩书》

【译文】人是会变化的。一个人在一生中要不断磨练、修养,才能达到一个较高的境界。

93种树者必培其根;种德者必养其身。

【出处】明·王守仁《传习录》

【译文】栽种树木一定要培固其根本,树立良好的道德品质,必须端正自身的思想和言行。

94君子以俭德辟难。

【出处】《周易·否》

【注释】辟:同“避”,避免。

【译文】君子以俭约的品德消除灾患,躲避祸难。

95俭,德之共也;侈,恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》

【注释】共:读作“洪”,大的意思,指大德。

【译文】俭是最大的美德,奢侈浪费是最大的恶行。

96俭节则昌,淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》

【注释】淫佚:纵欲放荡。佚:同“逸”。

【译文】勤俭节约国家就会昌盛;骄奢淫逸,国家就会败亡。

97忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

【出处】宋·欧阳修《五代史·伶官传序》

【注释】逸豫:安逸享乐。

【译文】忧患辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以葬送自己的生命。

98由俭入奢易,由奢入俭难。

【出处】宋·司马光《训俭示康》

【译文】由简朴变为奢侈容易,而由奢侈变为简朴却很困难。

99、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

【出处】清·朱柏庐《朱子治家格言》

【注释】恒念:经常想到。半丝半缕(lǚ):即“半丝半线”,极言物件之细小。物力:物产、资财。维:语气词,表示肯定或强调。

【译文】此句讲勤俭节约,劝人常思农事之艰难,物力得来之不易。

100勤能补拙,俭以养廉。

【出处】清·金缨《格言联璧》

【译文】勤奋能弥补人的天性愚笨,节俭可以培养廉洁的操守。

101、它山之石,可以攻玉。

【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》

【注释】攻:雕琢、磨砺。

【译文】别的山上的石头,可以用来磨砺美玉。

102祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。

【出处】《老子·五十八章》

【注释】倚:依附。伏:藏匿,隐蔽。

【译文】世间的福与祸,成与败,强与弱等都是相互影响、相互依存、相互转化的。

103性相近也,习相远也。

【出处】《论语·阳货》

【注释】性:本性、禀性。习:学习、习染。

【译文】孔子认为人的本性是十分相似的,只因社会环境的习染,才产生了善恶、智愚、贤与不肖的种种区别。

104差若毫厘,缪以千里。

【出处】《礼记·经解》

【注释】毫厘:极言微小。缪:通“谬”,错误。千里:喻极大。

【译文】人们无论做任何事情,开端要慎重,倘若起始有细小的偏差,就会越来越偏离既定目标,酿成大错。

105温故而知新,敦厚以崇礼。

【出处】《礼记·中庸》

【注释】敦厚:忠诚厚道。崇:重视,崇尚。

【译文】温习学过的知识可以获得新的见解,忠诚厚道的人崇尚礼仪。

106欲思其利,必虑其害;欲思其成,必虑其败。

【出处】三国·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

【译文】欲得其利,先观其弊;欲得其成,先虑其败。告诫人们无论任何言行都要考虑因果,瞻前顾后,不能顾此失彼。

107绳锯木断,水滴石穿。

【出处】宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

【译文】聚沙成塔,集腋成裘。比喻做事情要持之以恒,锲而不舍,矢志不渝,方能成功。

108天行健,君子以自强不息。

【出处】《周易·乾卦》

【注释】健:刚强劲捷,指天体运行不息,充满生机与活力。

【译文】大自然的运行周而复始,刚劲强健。君子也应从中获得启迪,奋发向上,不断进取。

109发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

【出处】《论语·述而》

【译文】孔子一生苦苦追索,学有未得,则发愤忘食;学有所得,则自得其乐,以致乐以忘忧;学到深时,达到忘我境地,竟不知老之将至。充分反映了孔子追求知识、探索真理的忘我精神。

110千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

【出处】唐·刘禹锡《浪淘沙》

【注释】漉(lù):滤。

【译文】要得到有价值的东西,学到真正的知识,必须痛下苦功,付出巨大努力。

111海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

【出处】清·林则徐《自题》

【译文】诗人以大海的宽宏大度,接纳百川,喻指做人要有所包容,德乃为大。以“壁立千仞,无欲则刚”喻指只有无欲贪求、恪守本分,才会正直刚贞之心永不改变。

112大智若愚,大巧若拙。

【出处】《老子·四十五章》“大直若屈……大巧若拙”。宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智若愚”。后人据此合成这两句话。

【译文】真正聪明的人看似愚笨,真正灵巧的人看似笨拙。

113君子喻于义,小人喻于利。

【出处】《论语·里仁》

【注释】喻:知道,明白。

【译文】孔子认为君子懂得的是义,小人懂得的是利。

114己欲立而立人,己欲达而达人。

【出处】《论语·雍也》

【注释】立:树立,有所作为。

【译文】自己想有所作为和成就,也让别人有所作为;自己想富贵显达,也使别人能够显达。

115不义而富且贵,于我如浮云。

【出处】《论语·述而》

【注释】浮云:比喻不值得关心的事,不足道的事。

【译文】用不正当的手段得来的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,没有实际意义。

116君子成人之美,不成人之恶。

【出处】《论语·颜渊》

【译文】君子总是与人为善,乐于帮助别人成就好事,而不会怂恿别人干坏事。

117乐以天下,忧以天下。

【出处】《孟子·梁惠王下》

【译文】要跟老百姓忧乐与共。

118、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

【出处】《孟子·公孙丑上》

【注释】违:避开。活:“逭(huàn)”的假借字,逃,避。

【译文】天降祸害,还可以躲避;自己犯下的罪孽,是逃避不了惩罚的。

119仰不愧于天,俯不怍于人。

【出处】《孟子·尽心上》

【注释】怍(zuò):羞惭;惭愧。

【译文】抬头无愧于天,低头无愧于人。

120勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》

【译文】即使是很少的坏事也绝不能做,即使是极小的好事也要踏踏实实去做。

121积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

【出处】《周易·坤》

【注释】余庆:留给子孙后辈的德泽,造福子孙。余殃:留下祸害,后患。

【译文】积善之家,必定会泽被后世,造福子孙;不善之家,必将会给后代种下恶果,埋下祸端。

122二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

【出处】《周易·系辞上》

【注释】臭(xiù):气味。

【译文】志同道合,同心协力,如同利器足可断金;有共同语言,彼此默契,如同兰花清香宜人。

123工欲善其事,必先利其器。

【出处】《论语·卫灵公》

【译文】工匠若要把活干好,首先要准备好精良的工具。工具不可能天成,更不可能永利,须经不断磨砺方成利器。

124往者不可谏,来者犹可追。

【出处】《论语·微子》

【注释】谏:原意指规劝他人,使改正错误。此处有“挽救”、“挽回”的意思。

【译文】过去的不可挽回,未来还可以去追求。

125天时不如地利,地利不如人和。

【出处】《孟子·公孙丑下》

【译文】良好的天气时令,不如地势有利;地势有利,不如人心一致,士气旺盛。

126君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

【出处】《庄子·山水》

【注释】醴:甜酒。

【译文】君子之间的交往像水一样淡爽清纯,小人间的交往像甜酒一样甘腻。

127凡事豫则立,不豫则废。

【出处】《礼记·中庸》

【注释】豫:同“预”,预备,准备。立:成就,成功。废:旷废。

【译文】凡事预先有准备才能为成功打下基础,反之,则会旷废,甚至失败。

128智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

【译文】再聪明的人也难免有闪失,再愚笨之人也有考虑周全之时。

129宜未雨绸缪,勿临渴掘井。

【出处】清·朱柏庐《治家格言》

【注释】绸缪:紧密缠缚,引申为修缮。未雨绸缪:原指鸱(chī)鸮(xiāo)在下雨之前,已修补窝巢。比喻事先预备,防患未然。

【译文】无论做任何事情都要周密筹划,做好准备,不可临时抱佛脚,仓促应对。

130世事洞明皆学问,人情练达即文章。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》

【注释】洞:深入、透彻。练达:阅历广,通晓人情世事。

【译文】透彻明白世事皆属学问,通达人情事理,也是做人之大文章。

131、无偏无党,王道荡荡;无偏无私,王道平平。

【出处】《尚书·洪范》

【注释】偏:不公正。党:朋党,结党。荡荡:平坦,广大。

【译文】没有偏向,不结党营私,治国为政的道路就会宽广而平坦。

132执法如山,守身如玉。

【出处】清·金缨《格言联璧》

【译文】于公要刚劲正直,不怀私利,不畏权势,不徇私情,公正廉明,执法如山;于己要品德坚贞,情操高洁,心怀坦荡,廉洁自律,加强修养。

133祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

【出处】《老子·四十六章》

【注释】咎(jiù):罪过。欲得:贪婪。

【译文】祸患莫大于不知足,罪恶的结局没有比贪欲无厌更加惨痛的。

134政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

【出处】《论语·颜渊》

【注释】正:公正,正派。子:你。帅:同“率”,带领。孰:谁。

【译文】当政者必先公正廉能,光明磊落,客观正直。当政者率先走正道,谁还敢走歪道。

135意莫高于爱民,行莫厚于乐民。

【出处】《晏子春秋·内篇问下》

【注释】意:思想。行:品德行为。厚:深厚,博大。

【译文】最高尚的思想是热爱人民,最伟大的品行是奉献人民。

136多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。

【出处】《淮南子·缪(miào)称训》

【注释】义:品行,行为。智:计谋,策略。勇:勇敢,勇气。

【译文】贪欲多了必然损害品行,忧虑多了必然妨碍智谋,恐惧多了势必妨害勇气。

137交不为利,仕不谋禄。

【出处】三国·刘劭(shào)《十疑集》

【注释】交:指交朋友。仕:为官;任职。

【译文】君子之交淡如水,交友以诚,交友以义,莫交以利。为官者当竭力奉公廉明,为民造福。

138非俭无以养廉,非廉无以养德。

【出处】《元史·乌古孙泽传》

【译文】不坚守俭朴难以养成廉洁作风,不能保持廉洁就难以培养高尚品德。

139君子爱财,取之有道。

【出处】《增广贤文》

【译文】爱财之心人皆有之。有道德修养的人通过合理合法的渠道获取正当利益,决不取不义之财。

140不廉则无所不取,不耻则无所不为。

【出处】清·顾炎武《日知录》

【译文】人要用道德规范行为。如果不知道廉耻,那什么都索取,什么都敢干。

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