姓氏联典·施

姓 氏 联 典

学宗洙泗;

经讲石渠。

  • 上联:施之常,孔子弟子。 下联:西汉施雠,西汉今文易学“施氏学”开创者,尝于甘露中参与石渠阁《五经》同异之议,诏拜为博士

宠优文带;

望重石渠。

  • 上联:宋施钜,累官参知政事,赐文带。 下联:施雠

素问博雅;

讲易石渠。

  • 指施雠

修持天宝;

夙具仙风。

  • 唐代道士施肩吾,元和年间进士,有诗名,后隐居在洪州西山修道,世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》及诗集《西山集》

表坊尊道;

踵门执经。

  • 上联:宋施霆亨以道学教乡人,表其坊曰“尊道”。 下联:唐施士匄,吴人,以二经授徒,韩愈铭其墓曰“朝士大夫执经问难者踵于门”

隐成水浒;

夙具仙风。

  • 上联:元末明初小说家施耐庵,元末以赐进士出身,曾在钱塘做官,因与当权者不合,弃官回乡,闭门著书,著《水浒传》等。 下联:施肩吾

诏拜雠博士;

功封靖海侯。

  • 上联:施雠。 下联:清代施琅,因功封靖海侯

效颦本为美;

洗帛珠孕身。

  • 上联:东施效颦。 下联:传西施母洗帛于溪,有明珠射其体,遂感而孕西施

两朝八进士;

一代大将军。

  • 宋开国元勋施彪,因功封金吾监国大将军

临江推望族;

濮水重清门。

  • 台湾台南施氏大宗祠临濮堂联

道高龙虎伏;

德重鬼神钦。

  • 施耐庵《水浒传》语

忠心扶社稷;

义气助家邦。

  • 施耐庵《水浒传》语

表其坊曰尊道;

踵于门者执经。

  • 上联:施露亨。 下联:施士匄

名著岂止水浒传;

雄才非惟揽云集。

  • 上联:施耐庵。 下联:清文学家施清,著《揽云集》等

善画生竹称巨笔;

精通棋艺号国手。

  • 上联:五代后周施璘,善画生竹。 下联:清施定庵,精通棋艺,有“国手”之称

泗东寻芳参理境;

石渠讲易见天心。

  • 指施雠

万马丛中闻姓字;

千军队里夺头功。

  • 施耐庵《水浒传》联

金阙晓钟开万户;

玉阶仙仗拥千官。

  • 施耐庵《水浒传》联

名标青史千年在;

功播清时万古传。

  • 施耐庵《水浒传》联

气挟风雷无匹敌;

志垂日月有光芒。

  • 施耐庵《水浒传》联

疏花瘦蝶,笔端生趣;

博学鸿词,宋琬齐石。

  • 上联:清画家施心松,作疏花瘦蝶,有笔外之趣。 下联:清文学家施闰章,康熙中召试鸿博,授侍讲。篡修明史

修持天宝,夙具仙风;

素闻博雅,讲易石渠。

  • 上联:施肩吾。 下联:施雠

邻妇效颦,反增丑态;

明珠射体,乃孕美人。

  • 上联:东施效颦。 下联:传说西施母感明珠射体而孕

论异同于石渠,五经淹治;

求道学于东鲁,一贯精通。

  • 上联:施雠。 下联:施之常

树立本根,根深方知道山叶茂;

德涌渊源,源远乃见浔海流长。

  • 福建云霄陈岱镇施氏家庙联

起源:

  起源主要有五:①出自夏时施国,以国名为氏。据《姓氏考略》所载,夏时诸侯有施氏(故址在今湖北恩施一带),国亡后公族子孙以国名为氏,世代相传姓施。②出自姬姓,春秋鲁惠公子尾生之后,以祖字为氏。据《通志·氏族略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载,春秋时鲁惠公(姬姓,黄帝之后)子尾生,字施父,其后代以祖字为姓,世代相传,称为施氏。施父也成为施姓得姓始祖。③出自子姓,商民七族之一。据《左传》载,周初武王之弟康叔受封为卫侯,分到“殷民七族”:陶氏、施氏、繁(一称邽)氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠,其后代相传姓施,称为施氏。④出自方姓,明代方孝孺同族。据《姓氏词典》注云:“系改姓,明代方孝孺被杀后,其同族外逃,惧怕株连改此姓。'施’字拆开为'方人也’。”⑤出自少数民族。如云南白族以海螺为图腾的氏族,汉姓为施;明、清时云南土司有施姓;世居沈阳之满洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、傈僳等族有此姓。

  始祖:施父。

迁徙:

施姓始祖——施父  施姓发祥于古时鲁国,即今山东西南部一带。春秋时出现施姓历史上最早的两位名人——孔子弟子施伯和施之常,均为鲁国人。春秋末期,鲁国被楚国所灭,施姓开始散居山东各地。秦汉以前,施姓开始向邻近河北、河南、安徽、江苏一带播衍。汉时已有施姓入关中者,如著名学者施仇即由沛(今江苏沛县)入长安。魏晋南北朝时期,军阀纷争,夷族入侵,社会激剧动荡,苦于生计,施姓族人开始大举南迁江南,并在今浙江湖州一带形成大的聚落。施姓进入福建,大约是唐代中期,即公元七世纪之时,有一位叫施典的施姓先祖,随其父辈先行到达河南光州,后又南移福建,定居在泉州钱江乡。唐宋之际,居住在浙江湖州一带的施姓经长期繁衍,已经人丁兴旺,族大人众,并时有显贵者,从而形成了施姓历史上的一大郡望——吴兴郡。传至宋时,一位叫施炳的官人,从福建移至泉州浔江,经过数代繁衍,此支施姓后裔几乎分布于福建和广东各地,并成为当地大族之一。元时蒙古骑兵南下,江浙闽一带百姓避乱四迁,施姓有入广东、云南、广西、湖南、湖北、江西、四川者。明初洪武年间,施姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、天津、北京等地。明清之际,上述迁至浔江的施姓有一部分人迁居入台,一部分人飘洋过海到了南洋。应该说,现在南洋各地的施姓华侨,与台湾的施姓同胞当属一个先祖的同族人。而此期的施姓仍昌盛繁衍于江浙闽一带,且人才代出,成为此期施姓发展的主流,还有一支施姓由山东入迁辽宁。如今,施姓在全国分布甚广,尤以江苏、浙江、福建等省为多。目前施姓人口列全国第一百零五位。

郡望:

  吴兴郡 三国吴置郡。治所在乌程,故城在今浙江湖州南。辖境相当于今浙江临安、余杭、德清等地。

堂号:

  ①郡望堂号:吴兴。②自立堂号:恭敬、务本、临湃、存仁、桓德、麟庆、敦睦、余庆、式古、彰德、敦厚、志远、奉恩、亲亲、培远、学余、永宁、永恩等。

字辈:

  某支施氏字辈:水初大永施,贤以光孔启,天运开文明,兴承秉国祯。克念道义正,惟修德才备,世代显英豪,祖泽本芳清。

  余姚大施巷施氏字辈:肇氏推施父,维周庆发祥,迁姚始寿二,祖德永流芳,久长传国业,远大立家基。

  湖北天门施氏字辈:正大光明,万邦以珍。

  安徽铜陵施氏字辈:正大光明,文运鸿开,克承兴业,万代荣昌。

名人:

  西施(约前496年前后在世),春秋末年吴王夫差宠妃。姓施氏,也称西子。越国苎罗(今浙江诸暨南)人。姿容殊美。初由范蠡献给越王勾践,后勾践败于吴,遂将西施献给夫差,倍受宠爱。吴亡后,相传她与范蠡驾扁舟入太湖,不知所终。明梁辰鱼据此编为传奇《浣纱记》。

  施雔,西汉今文易学“施氏学”的开创者。沛(今江苏省沛县,位徐州市西北)人。字长卿,与孟喜、梁丘贺同学《易》于田何的再传弟子田王孙。时,梁丘贺为少府,推荐施雔,宣宗(刘询)时,拜仇为博士。宣宗甘露中尝与诸儒论辩《五经》,同异于石渠阁,后他授《易》于张禹,禹又授彭宣,因此施氏之《易》有张彭之学。其著作已失传。清代马国翰《玉丞山房辑佚书》辑有《周易施氏章句》一卷。

  施文庆(?-589),南朝陈臣。籍贯不详,世代为吏,后任中书舍人。为南陈后主陈叔宝所崇信,引用沈客卿等,不事政事,聚乐无厌,588年(南陈后主陈叔宝祯明二年)升任湘州(今湖南省长沙市)刺使,未到任时,隋军大举南下,他只想早日到达湘州,既不随时报告军情,又不严加江防。及隋军大将卧擒虎率军由采石矶(今马鞍山市南)出发直奔建康(今南京市),城破被杀。

  施肩吾,唐道士、诗人。字希圣,睦州(今浙江建德县)人。少时即有隐居学仙之志,放浪诗酒。元和十五年(820)登进士第,知仕途险恶,遂不侍授官,即东归故里,友人饯别,张籍有《送施肩吾东归》诗。世传洪州西山为十二真君羽化飞升之地,肩吾乃隐居于此,修仙学道。曾作《山居诗》一百韵,才情富赡,大行于时,今仅存四句。其诗长于七绝,多写隐居学仙之趣之山林景色,但也有不少艳情诗,故胡震亨云:“施肩吾学道西山,自托群真之一,而章句尚艳硕,乏韵致,未稔何以御风”(《唐音癸签》卷七)。《新唐书·艺文志》著录有诗集十卷,已散佚。《全唐诗》录存其诗一卷,《全唐文》录存其赋二篇、文七篇。

  施璘,五代后周画家。字仲宝,京兆蓝田(今陕西蓝田)人。善画生竹,为当时绝技。有十幅竹图,凡老根薄石,笋枝附箨,扶疎交映,青翠满庭,宛得三湘高秋之景色。

  施惠,元戏曲作家。字君美。明何良俊《四友斋丛说》、王世贞《曲藻》、沈德符《顾曲杂言》、沈自晋《南词新谱》均认为系南戏《拜月亭》作者。王骥德《曲律·杂论》谓“世传《拜月》为施君美作。”吕天成《曲品》则认为:“云此记出施君美笔,亦无据。”元钟嗣成《录鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人,余相知者”项内,云“惠字君美,杭州人。居吴山城隍庙前,以坐贾为业。公巨目美髯,好谈笑。余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。每承接款,多有高论。诗酒之暇,唯以填词和曲为事。有《古今砌话》,亦成一集,其好事也如此。”一说施惠即施耐庵。

  施发(约1190-?),南宋医学家。字政卿。永嘉(浙江温州)人。青年时攻读医学并举子业,年长,弃科举专心学医。公元1241年,参照前人医著,结合自己的实践经验,撰成《察病指南》3卷。叙述临床诊断方法,除听声、察色、考味外,在诊脉方面更绘有33种脉象图,试图把不易掌握的脉象以图形表现出来,是中医史上很有意义的创举。另有《续易简方论》等。

  施德操,南宋学者。字彦执,盐官(今浙江海宁)人。以病废不能仕宦。勤奋力学,与里人杨璇、张九成同有时名,学者称持正先生。其学问宗洛学,主孟子而拒杨、墨,著有《孟子发题》一卷、《北窗炙课录》二卷,均有刻本存世。《全宋诗》卷一七九七录其诗二首。

  施耐庵(约1296-1370),元末明初作家。名子安,一说名耳。兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传,特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析,施于元明宗至顺二年(1331)中进士,曾官钱塘二年,因与当权者不和,弃职还乡,回到苏州写作《水浒传》,追溯旧闻,闭门著述,悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

  施绍莘(1588-约1610),明散曲家。华亭(今上海松江华亭镇人。字子野,号峰泖浪仙。他屡试未第,生活放荡通音乐,好流连山水。其所作散曲多抒写个人情怀,颇具艳曲。著有《花影集》。

  施闰章(1618-1683),清诗人。字尚白,号愚山、蠖斋,安徽宣城人。顺治进士,授刑部主事,迁翰林院侍读病卒。《清史稿》载其“崇雅黜浮”,“崇奖风教”,“扶掖后进”。孝友纯笃,为政勤廉,有冰鉴之誉,施佛子之称。师事沈寿民,学以体仁为本。博综群籍,善诗古文词。王士祯爱其诗温柔敦厚,辞清句丽,称宣城体。有《学余堂文集》等。

  施琅(1621-1696),清水师将领。字尊侯,号琢公,福建晋江人。初为明总兵郑芝龙部将。降清后隶属汉军镶黄旗,随清军征广东,平定顺德、东莞、三水等县,后又击败郑成功于福州。历任副将、总兵、水师提督。康熙二十二年(公元1683年),攻灭台湾的郑氏政权,建议在台湾驻兵屯守,以防御荷兰入侵,为清政府所采纳。封靖海侯。

  施世伦(1659-1722),清臣。字文贤,汉军镶黄旗人。康熙间以荫生累迁湖南布政使。尽革徭费,民立石颂之。迁漕运总督。《清史稿》载其“察积弊、革羡金,劾贪弁,除蠹役,以严明为治”。入陕西总理赈灾。劳疾卒。为官“耿强果决,摧抑豪猾,禁戢胥吏,所至有惠政,民号青天。”

  施定庵(1710-1770),清乾隆时围棋国手。浙江海宁(今浙江海宁,位杭州东北)人。又名绍闇,字襄夏。与范西屏同乡同学,其棋艺亦属相当,故棋界向以“施、范”并称,而施以“着严密”见长。著有《弈理指归续篇》、《二子谱》和《弈理指归》等。

  其他施姓名人有孔子弟子施之常;东汉臣施延;宋臣施清臣、施宿、施钜,方志作者施鄂,词人施岳;明将领施聚,藏书家施大经;清将领施晋,诗人施坤、施芳、施朝凤,藏书家施鸿,学者施璜等。近当代施姓名人有京汉铁路工人大罢工领导人施洋,政治活动家施复亮,医学家施今墨,物理学家施汝为,地理学家施雅风,学者施蛰存,作曲家施光南,男高音歌唱家施鸿鄂,乒乓球运动员施之皓等。


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