姓氏联典·王

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姓氏联典·王(图1)


姓氏联典·王(图2)


姓氏联典·王(图3)


姓氏联典·王(图4)


姓氏联典·王(图5)


姓氏联典·王(图6)

姓 氏 联 典

三槐世泽;

两晋家声。

  • 上联:北宋兵部侍郎王祐,尝手植三槐于庭,曰:“吾之后世,必有为三公者。”时称“王氏三槐”。 下联:晋王导位至宰相,子孙世代簪缨

韩国也有百家姓吗韩国姓氏排名名次姓氏人数1(金)8,785,5542(李)5,985,0373(朴)3,435,640...(弓)479178(大)499179(氷)464180(道)459181(坚防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

家传乌巷;

古继青箱。

  • 上联:东晋王氏望族聚居建康乌衣巷。 下联:《宋书·王淮之传》:“家世相传,并诸江左旧事,缄之青箱,世人谓之青箱学”

姓氏gao(3音)的都是什么字杲、稿、镐。见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》183页防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

太原望族;

东晋名家。

  • 东晋王敦、王导

皇甫惠静,这个是复姓么?小峰、长谷则是日本姓氏归化附:韩国姓氏排行韩国姓氏排名名次姓氏人数...(弓)479178(大)499179(氷)464180(道)459181(坚)452182(斤)4501防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

求鲤世泽;

爱鹅家声。

  • 上联:汉王祥卧冰求鲤奉母,旧时列为二十四孝之一。 下联:王羲之性爱鹅,曾为山阴道士写经换鹅

姓施在中国姓氏中排多少?172屈173鲍174位175覃176霍177翁178隋179植180甘181景182薄183单184包...姓氏的主要来源依据:一、以远古部落氏族的标志符号作为姓,如姬、姜、防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

阳明学术;

逸少风流。

  • 上联:明王守仁,于故乡阳明洞讲学,世称“阳明先生”。 下联:东晋王羲之,字逸少,有“东床坦腹”故事

中国姓氏人口排名?中国最新百家姓氏人口数目排名1中国最新姓氏人口数目的排名,由国务院人口普查办公...183单184包185司186柏187宁188柯189阮190桂191闵192欧阳193解194强防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

卧冰跃鲤;

朝阙飞凫。

  • 上联:晋王祥卧冰求鲤。 下联:东汉王子乔每朝阙,来去无踪,凭双凫飞来,时人称“仙吏”

哪些姓氏没做过皇帝中国历代皇帝姓氏排名1.李 共106帝 大成5帝 越皇帝李贲(公元...明19帝(包括南明) 4.赵 共20帝 南越武帝赵防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

辋川书画;

沂国方严。

  • 唐王维,工诗善画,晚年居蓝田辋川。 下联:宋王曾,封沂国公,处政方严

车姓氏对联是什么?答:望出京兆;姓启车区。——全联典指车氏的郡望和源流。鸿胪颂美;萤火映书。——上联典指汉朝时期的车千秋,汉武帝时拜大鸿胪。下联典指晋朝时期的车胤,因家贫无灯油,夏日囊萤以照书。拂曙祥防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

明妃青塚;

金母瑶池。

  • 上联:王嫱,字昭君,元帝时请嫁匈奴,殁后墓草常青,故称青塚。 下联:金母,即王母,传说中的神名

骆氏姓氏对联问:骆氏姓氏对联答:经书博治内黄郡;鼎鼐调和才子堂。——全联典出骆姓的郡望和堂号。临海文惊皇后;绮兰画入瓯香。——上联典指唐代文学家骆宾王。高宗时历官长安主簿、侍御史。其诗擅长长篇歌行,为防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

槐堂世瑞;

珠树家珍。

  • 上联:宋王祐典。 下联:唐王勃兄弟三人皆有才名,人誉为“三珠树”

阮姓的通用联答:四言源自偃姓;望出陈留:此联典出阮氏的姓氏源流和郡望。泾渭世泽;陈留家声:上联典出阮氏为皋陶之后,商朝有阮国,地处泾、谓之间。下联典指阮氏人望出陈留,...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

暖舒柳岸;

瑞溢槐堂。

  • 全联指北宋王祐、王旦父子

百家姓对联姓氏对联:童姓对联及童姓来历,童姓宗祠联答:四言通用联歌传循吏;荐赐逸民。——佚名撰童姓宗祠通用联上联典指东汉·童恢,早年在州郡当过下等官员,奉公廉洁,为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

一经传旧德;

百家姓对联:骆姓对联及骆姓来历,骆姓宗祠联答:上联:经书博治内黄郡;下联:鼎鼐调和才子堂。——全联典出骆姓的郡望和堂号。上联:临海文惊皇后;下联:绮兰画入瓯香。——上联典指唐代文学家...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

五字耀英才。

  • 清代吏部员外郎、书法家王澍联

百家姓有姓能的吗答:——佚名撰能姓宗祠通用联全联典指能姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)医称国手;邑有政声。——佚名撰能姓宗祠通用联...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

德从宽处积;

潘姓的姓氏文化答:1、汉代后,潘姓的知名人士不绝于史书,堪称济济多才,仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。2、潘姓外表多俊秀。西晋潘岳以“美姿容”著称,潘妃以妖艳著称,喻男人英俊有貌比潘安之喻。3防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

福向俭中求。

  • 清初画家王时敏联

韩氏对联横批,就是每个姓氏的代表问:韩氏对联横批,就是每个姓氏的代表答:名高三杰;文冠八家。——上联典出汉初军事家韩信,淮阴人,在楚汉战争中起了决定性作用。下联典出唐代文学家、哲学家韩愈,字退之,河南防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

千里荷花开世界;

言姓的言姓宗祠通用联答:源自周代;望出汝南。——佚名撰言姓宗祠通用联全联典指言姓的得姓源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。汉代循吏;孔门文科。——...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

一杯美酒对湖山。

  • 集唐诗人王湾、宋诗人王庭珪诗句

姓汤的名人有哪些,汤姓历史,汤姓的来源答:姓氏联典·汤起源:起源主要有三:①系出子姓,始祖成汤,以谥号为氏。成汤,帝喾之子契十四世孙,姓子,名履,又名天乙。灭夏建商后,定都毫。死后谥成汤。其...防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

天收运召沧江客;

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兵气销为日月光。

  • 清代金石学家王懿荣联

 有些人戴银饰,戴得久了,银饰会慢慢变黑;可是也有些人的银饰,戴了很多年,越戴越亮,这是为啥呢?而且在民间的口口相传中,银一直被赋予消炎、吸毒等神奇功效。但这些传说都是真的吗?带着种种疑问一起来寻找真防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

兰亭一集家声远;

1、盖浇面盖浇面又叫浇头面,是属于汉族的一种面食,原本是镇江的美食,但是在淮安得到了发扬光大,各种品类百花齐放,在淮安最受欢迎的特色是黑鱼盖浇面和长鱼盖浇面。2、淮安汤包文楼汤包由淮安古镇文楼而得名,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

槐树三株世泽长。

  • 上联:王羲之《兰亭序》为古今草书之冠。 下联:宋王祐典

大家现在外出住酒店的时候,一般都会在床上看到一个长条的与床单被褥相搭的画布,这面积大小又不能用来盖,又不能用来铺,那这块布到底是用来做什么的呢?这块布有一个高大上的名字叫\"床旗\"。中国北方喜欢把它防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

传家节操同松竹;

对于城市用车一族,尤其是一二线城市的普通消费人群,他们购车的需求,90%就是用来城市通勤或日常代步,因此对汽车的质量和品牌有一定的要求,而且价格还不能太高,对于他们来说,一款合资品牌小型车十分适合。上防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

报国功勋并斗山。

  • 王氏节义堂联

大家好,我是爱美丽的小遥心说。丝袜是每个性感的女人都少不了的配饰单品,它不仅可以完美的修饰你的腿部曲线,更能大大提升你的性感魅力。丝袜的美丽在于其透明或半透明的若隐若现的感觉,但是在办公室中丝袜更多的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

黄槐绿竹宜新植;

1最好的方式其实是买大套装拆肉实用,这样的性价比最高。甚至还可以把套装里的人仔卖掉节约成本2位于上海的乐高旗舰店,还有最近刚在各地开业的乐高授权店有杯装散件,159一大杯,适合装一些小零件,不过种类有防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

紫燕红鹅说旧家。

  • 上联:王祐植槐、王献之爱竹典。 下联:王谢抚燕、王羲之爱鹅典

没有女朋友,有猫,很好啊!我觉得这没有什么不好的。是否有一位相处和谐的女朋友,不是一个人努力就能得来的,这是两个人的事情,要靠缘分。而有一只猫,是更容易得来的,猫是人类的伴侣动物。猫不仅可以陪伴老人和防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

对联喜贴右军墨;

科比,姚明,麦迪,艾弗森,如今他们都退役了,而青春也随之退役,多年后也许我的孩子会指着家里墙上的画报问:爸爸,他们是谁呢,为什么现在NBA里没有他们呢?我会告诉他:他们是NBA的历史,也是你爸我得青春防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

春意乐赋摩诘诗。

  • 上联:晋王羲之,世称王右军。 下联:唐诗人王维,字摩诘

 “大脚女人不能娶”,是一个来自莫桑比克的谚语。它的意思是,永远别和一个比你脚大的女人结婚,如果女人的能力很强、资质很高,男人就很难驾驭她。  事实上,在世界各地的传统价值观中,我们也都可以或多或少地防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

秋水落霞惊四座;

在彩电业市场进入寒冬期后,以技术为核心驱动的高阶竞争时代里,8K技术又成为家电企业纷纷追逐的对象,众多家电企业开始涉足8K技术,就连知名家电品牌夏普也不例外,最近放出消息称,本月底夏普将发布首款消费级防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

桐花栖凤报群贤。

  • 上联:唐王勃,其《滕王阁序》有“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”名句。 下联:清代诗人、刑部尚书王士祯

一定意义上说,两者是相互成就的,在选择马布里之前他们一直不能选中一个合格的小外援,即便是弗朗西斯来了都不靠谱。而马布里来真正的把北京队带成了CBA的王朝球队,但是马布里在CBA之前也经历过山西队等两个防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

碧纱笼护诗人草;

这个问题要倒回到11年前。2006年之前,“福寿螺”在北京的餐饮市场还是比较火的,因为法餐的蜗牛都那么好吃,想必“福寿螺”的味道也是极好的,因为从外形上看,它们两个兄弟长得比较像。所以,“福寿螺”最先防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

金带围开宰相花。

  • 上联:唐王播显达为相后,寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时所题之诗。 下联:金带围乃花瓣腰部有一圈黄色之红芍药。相传此花少见,如开则城中当出宰相。宋韩琦家宴,王珪、王安石、陈太博均在,金带围一出四枝,后四人先后为相

海洋宝宝是一粒粒颜色绚丽的小珠子,在水中浸泡五六个小时后,会“长大”百倍,捏起来软软的还有弹性。这种被称为“海洋宝宝”的“玩具”,近年来特别受儿童喜欢。然而,经过专家检测,该物品中含有重金属和芳香类化合物,这些化学元素及其化合物超过一定含量时对人体有害。中科院上海有机化学研究所分析测试中心曾对海洋宝宝”进行检测,发现其中含镁、锌、锰、硼、钡、氯、硫等元素,这些元素及其化合物均含有毒性,对人体有害。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

庭前刻玉称人瑞;

下面跟喜欢自己动手炒肉的新手们介绍一些简单实用的方法。1.众所周知的办法-淀粉法  将肉片切好后,倒入适量淀粉抓匀,放约15分钟再下锅炒,炒出来的肉非常嫩,而且不腻。2.冻肉的特别办法-盐水法  冷冻防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

阶上看槐庆德长。

  • 指王祐

见过很多信用卡和网贷平台的基本很少上门的你不要看到手机上的法院起诉和上门收钱的有时候可能还会编几个名字如果是本地担保公司那就不好说了其实信用卡和网贷以要钱为唯一目的有钱就还没钱不用我说你也知道你还不了防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

笃宗族以昭雍睦;

不后悔,从2012年初小米1开始,直到现在用小米5,期间为同事、朋友、亲戚买过很多手机,小米系列,红米系列,小米note,红米note,几乎买了所有机型,从没有出现任何问题。1、小米手机系统好用,系统防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

训子弟勿作非为。

  • 王氏名人王贞常座右铭

近年来,网络穿越剧越来越流行了,前有邢昭林的《双世宠妃》,现有安悦溪、郑业成的《颤抖吧,阿部》,均受好评。如今,又有一部穿越剧上演,圈姐先给大家来几波动图解解馋~这个公主抱,满分!瞧这含情脉脉的小眼神防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

语为吉祥滋厚福;

还记得你当年买车的时候吗?当时你买车的时候有没有后悔被销售员忽悠了呢?其实现在买车的都有一个特点就是各种条件特别坑人,比如你买车之后必须在那里买保险、上牌啊等等,这都是附加的条件。还有就是你买车付钱之防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

心缘谨慎历亨衢。

  • 清代学者王昶联

大部分亲们应该都是挺怕冷的,到了冬天大家总是离不开暖和的大衣。如何将厚重的单品穿出时髦感与气质?搭妹今天为大家整理了穿大衣的无敌显瘦法则,一起又美又暖地过冬吧~选择好衣型茧型大衣虽说是大热,但弧形线条防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

淡如秋水闲中味;

“雪橇三傻”萨摩耶、哈士奇、阿拉斯加都被大家所熟知,虽然都是拆家能手,但还是深受广大铲屎官的喜爱。然而,“三傻”中的哈士奇和阿拉斯加因为外形相似,常常让一些不熟悉它们的人傻傻分不清楚,其实它们的区别还防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

和似春风静后功。

  • 清代诗人王士祯联

不是不用电水壶烧水,而是根本不烧水,不是美国人不烧水,而是欧美都不烧水。从希腊文明开始,几千年欧洲人都没意识到烧水是净化水质最有效的手段之一,欧洲的啤酒和葡萄酒为什么这么发达,修道士除了念经就是捣鼓啤防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

天下文章,莫大乎是;

微信属于谁,这个世界级社交软件去年为腾讯带来直逼200亿的收入,虽然不是腾讯项目里最高,但它为腾讯带来的社交流量超8亿,围绕微信形成了通信、社交、阅读、致富、服务生态,已经发展成实质的操作系统,在社交防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

一时贤士,多从游之。

  • 指清代大臣、诗人王士祯

像素高拍照效果就一定更好吗?事实上并不一定,在现在国产手机2000w像素稀松平常可见的市场上,苹果的像素相比我们国产手机简直拿不出手,即使是iPhone7的像素也才只有1200w,乍看之下,我们国产手防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

秋月春花,当前佳句;

四个字:正浓阳匀。“正”指的是色调的范围,也就是说比如绿色他的主色和次色的比例,有纯正的绿色就不要混杂其他颜色。有些是偏蓝,偏灰,偏灰的话就会形成油青色,他价值就会降低。越纯正的绿色他达到“正”的标准防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

书法名画,宿世良朋。

  • 清代诗人、书法家王文治联

第一套人民币五元 发行了四种分别是水牛、帆船、纺织、牧羊。因为第一套人民币发行时间很短就回收了,所以真品很难见到价格也都很高。最贵的五元水牛如见市价在一万到三万之间。但是第一套人民币很少能见到就不说那防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

愿有两眼明,多交益友;

可以毫不夸张的说,川藏线我往返了好多回,从四川的石棉县去泸定或者天全县去稻城都可以到拉萨天全这条线第一险就是二郎山,98年的时候路过二郎山隧道还没去打通,所以说,算是川藏线的第一关,过二郎山的时候往下防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

恨无十年暇,快读奇书。

  • 王姓历史名人王兰汀撰联

每个男孩子身上都寄托着家庭对他无限的期望。对家庭负责的意愿和能力要从小就培养。放手让孩子承担一些家庭的责任,会为孩子的将来打下良好的基础。父母包办代替,其实是在剥夺孩子的机会,不利于其男子汉气概的获得防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

读卷识忠肝,足征明目;

不好意思,庐氏酸菜鱼,我现在还没有品尝过,但四川的酸菜鱼,作为一个正宗的重庆人还是经常吃的,四川的酸菜鱼是用四川特有的泡酸菜和泡姜,泡海椒,连同葱姜蒜共同炒制加入适当的胡椒粉,和鸡精熬制。用新鲜的草鱼防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

阅书藏锦腹,始见天聪。

  • 上联:南宋学者王应麟,字伯厚,淳祐年间进士,官至礼部尚书兼给事中。某年殿试参与复考,理宗欲将第七卷置首,令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴,忠肝如铁石”,便将作者选为状元,唱名才知是文天祥。 下联:汉代儒生王克,苦读书又善读书,满腹经纶

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手植庭槐,伫应三公佳兆;

才称珠树,雄居四杰先班。

  • 上联:王祐典。 下联:王勃典

阳明理学,一代斗山瞻仰;

开闽勋猷,千年俎豆馨香。

  • 上联:明代王守仁,字伯安,世称阳明先生。初学程朱理学与佛学,又转陆九渊心学,并发展陆的学说,影响极大。 下联:五代时闽国建立者王潮、王审知兄弟,原籍河南,因唐末战乱入闽,封闽王。在闽兴学建港,促进了当地发展

中说书香,世传五子至理;

古人品重,文标八大名家。

  • 上联:隋哲学家“文中子”王通。 下联:北宋王安石,为“唐宋八大家”之一

赋美才奇,汉南称独步之学;

年高德昭,睢阳推五老之尊。

  • 上联:汉末文学家王粲,字仲宣,山阳高平人,曹操幕僚,官侍中。博学广闻,诗赋辞气慷慨,誉为“建安七子之冠冕”。 下联:宋王涣,太原人,官太子宾客。庆历末年与宰相杜衍、光禄卿毕世长、兵部郎中分司朱贯、尚书郎冯平,告老退居南京(今河南省商丘,古睢阳),结为五老会,均年过八十,康宁爽健,相处甚欢

系出周暹,万派同源传佛国;

亲联中泰,四邻合德耀南天。

  • 泰国首都曼谷王氏宗祠联

迁史前稽轩昊,由来遵远祖;

明图可按姬王,自昔证同宗。

  • 王氏宗祠联

继祖宗一脉真传,克勤克俭;

教子孙两行正路,惟读惟耕。

  • 清代诗人王士祯联

幕府敞芙蓉,地望留一家燕翼;

锦篇垂芍药,天章启百代龙文。

  • 方兆麟撰安徽怀宁月山镇王氏宗祠联。上联:南朝齐人王俭,字仲宝,南朝宋明帝时官秘书丞,入齐迁尚书左仆射,领吏部,封南昌县公。少年时即好礼学,尤善《春秋》。唐李商隐有“芙蓉王俭府,杨柳亚夫营”诗句,罗隐有“王俭望高,芙蓉比幕”句。 下联:唐王徽,字昭文,进士出身,历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射,曾撰《芍药赋》

辅国有先声,宋相元藩明督抚;

传家无别业,唐诗晋字汉文章。

  • 湖南邵阳蒋河桥王氏宗祠联。上联:宋相,指宋王安石,庆历年间进士,神宗时官至宰相,封荆国公。元藩,指元王保保,平章察罕帖木儿外甥、养子,顺帝赐名扩廓帖木儿,历官太尉、中书平章政事,封河南王,总天下兵马,明太祖朱元璋称其为“奇男子”。明督抚,指明王廷相,字子衡,仪封人,弘治年间进士,曾任四川巡抚,官至南京兵部尚书,与李梦阳等并称“前七子”。 下联:唐诗,指唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等。晋字,指晋书法家王羲之、王献之父子。汉文章,指东汉哲学家王充,著《论衡》

珠树家珍,古今侈圣主贤臣之颂;

槐堂世相,记载传忠臣孝子之名。

  • 上联:首句指王勃兄弟;次句指汉王褒,字子渊,应诏作《圣主得贤臣颂》。 下联:首句典出王祐;次句指王吉乃孝子,王遵乃忠臣

自东周受姓以来,功名及五侯三公,才学列七贤四杰,文韬武略,代有英豪,祖德溯渊源,俎豆馨香,凛凛乎秋霜春露;

从西村卜居而后,支系分千流万派,睦宗合八股一祠,瓜衍椒繁,世相继续,子孙庆昌炽,门庭清白,蒸蒸焉身显家齐。

  • 安徽铜陵西王村王氏宗祠联
 

起源:

  起源主要有五:①出自姬姓,分为三支。其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国,公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,便以王作为自己姓氏。其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏。其三为周平王太孙赤之后。周平王在位五十多年,去逝后由太孙赤继承王位,但不久便被推翻,不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族,改姓王姓,是为山西王氏。②出自妫姓,齐王田和后代。公元前404年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后齐国被秦国所灭,国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县),生有三子:异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王,项羽灭亡后,田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌,改姓王,为河南王氏。③出自子姓,殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干(纣王叔父)因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近,子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念。④他族改姓或赐姓。西汉末,王莽建立新朝,始建国二年(10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王。”五代时,幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马,李存勖攻破后梁河洛地区,刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴,后唐建立,高季兴表示归顺,刘去非因曾与李存勖作对,为保护自己改姓王,名保义。北朝时,西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼东北),不久即死去,他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲,支收改姓王,儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府(今福建长汀)经历王得仁,其家本姓谢氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨,大理评事王大崇本姓孙,都改姓王。⑤少数民族改姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳,下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,姓氏改为汉姓,可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟,在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载,霍国公王毛仲“本高丽人也”。唐高宗总章元年(668)设立安东都护府,所辖回纥人中有姓阿布思的,是回纥大姓之一,唐肃宗上元二年(761),安东都护府被取消,阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。匈奴是我国古代北方少数民族,进入中原后,在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

  始祖:太子晋。

迁徙:

王姓始祖——太子晋  王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期,开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北大名)王姓,琅邪王姓,以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王姓,以东汉征士王霸为开基祖,分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基),祁县支(以三国王允为开基)。魏晋南北朝时期,五胡乱华,少数民族改王姓入主中原,而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,时称“王与(司)马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时,原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时,琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建,建立闽国,由此,王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后,三槐王姓(以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖)的不少人迁居江浙一带,尤以江苏昆山一支贤才辈出,成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减,形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动,同时明太祖朱元璋强令山西人外迁,在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外,开闽王姓漂洋过海,扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓,长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡,长江以北地区为第一大姓,而南方地区仅为第四大姓。目前王姓人口列全国第二位。

郡望:

  太原郡 战国秦庄王置郡,治所在晋阳(今山西省太原西南)。此支王氏开基始祖为东汉司徒王允。

  京兆郡 三国魏时置郡,治所在首都长安(今陕西长安)。此支王氏出自姬姓毕公高之后。

  天水郡 西汉置郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北)。此支王氏出自殷商王子比干之后。

  中山郡 汉置郡,治所在卢奴(今河北省定州)。此支王氏开基始祖为北魏中山王王睿。

  陈留郡 西汉置郡,治所在陈留(今河南省开封东南)。此支王氏开基始祖为妫姓齐王建之孙安。

  河东郡 秦置郡,治所在安邑(今山西省夏县西北)。此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋及周平王太孙赤之后。

  河南郡 汉置郡,治所在雒阳(今洛阳东北)。此支王氏出自鲜卑族可频氏王氏之后。

  琅邪郡 治所在琅邪(今山东胶南)。

  北海郡 治所营陵(今山东昌乐东南)。

  东海郡 治所以郯(今山东郯城北)。

  高平郡 治所昌邑(今山东巨野南)。

  东平郡 治所无盐(今山东东平东)。

  新蔡郡 治所在河南新蔡。

  新野郡 治所在河南新野

  山阳郡 治所在今山东金乡西北。

  章武郡 治所在东平舒(今河北大城)。

  东莱郡 治所在今山东莱州。

  金城郡 治所在允吾(今甘肃永靖西北)。

  海汉郡 治延海(今内蒙古额济纳旗北境)。

  长沙郡 治所在临湘(今湖南长沙)。

  堂邑郡 治所在堂邑(今江苏六合)。

堂号:

  三槐堂:北宋王祐,大名莘县人,字景叔,自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后,晚年拜为兵部侍郎,于上任后月余去世,终年六十四岁,葬在陕西华州安丰里,追封晋国公。相传,周代宫廷外种槐树三棵,荆棘九株。百官朝见天子之时,三公面对槐树而立,九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职,九棘代指九卿百官。王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意,显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相,孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏,并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩出众,与苏轼友善。苏轼为之作《三槐堂铭》,从此三槐堂扬名天下,成为王氏子孙后代通用的堂名。

  其它堂号:①郡望堂号:太原、琅琊、北海、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、陈留、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、河间、乌丸、冯翊、安东、营州、华阴、广陵、聊城、长安、高陵、兰田、上党、邺郡、广平、乐陵、河内、汲郡、济阳。②自立堂号:双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐等。

附:苏轼《三槐堂铭》:

  天可必乎?贤者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。道跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊,而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。至于所见所闻考之,而其可必也审矣。国之将兴,必有世德之臣厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明、天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付,吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公,而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不满其德。天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。且栖筠之子吉甫、其孙德裕,功名富贵略与王氏等。而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福,盖谓艾也。懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,无以是铭之。铭曰:呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌,封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平,归视其家,槐荫满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国。王城之东,晋公所庐,郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!

字辈:

  善庆堂王氏派语:礼乐修明定,湘南泰运开,传家徵世泽,光国蔚人才,道立英贤作,心恒孝友培,熙朝荣俊彦,宝树植庭槐。

  太原堂王氏派语:自绍玉昆诚,经纬雄才具,安邦定国荣,文光昭盛治,懿瑞振家声,敦本前谟显,修伦世道平,休仁知绪永,敏学兴时行,以上培原裕,方来受命旌。

  宁乡乌石王氏派语:文运人才盛,奎光斗汉瑩,葆衷恢世泽,作善振芳声,植树先知贵,魁英实得名,绪从忠厚衍,瑞应集簪缨。

  民国三十二年太原堂王氏派语:有章汝焕,式德聊昌,修礼立义,守本安常,兴家成业,锡庆致祥,功昭道显,声远名扬。

  湖南益阳王氏派语:先善友至子,仕仲孟文廷,万生永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,器字辉星汉,词章耀锦城,科名光世泽,禄位定均申。老谱历传派语:鼎范铭功远,诗书启俊英,家声传益盛,前武克相承。

  民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语:礼乐修明定,湘南泰运开,今逢清鼎位,代毓国家材,世际人文起,源从晋祚来,子孙发千亿,贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语:文运人开,洪猷日展,克慎芳修,用敬盛典,士德茂昭,卿材益显,宝善立名,祖诒雲衍。

  文德堂王氏二房车礁旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。

  湖南浏阳王氏鑿石支派字:裔荣笃本先德显扬,绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字:家德泽新克念显扬,绍修正学远继廷芳。

  长沙王氏字辈:守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国正学文,洪开式哲,启兆万年,显承谟烈,忠厚传家,光昭祖泽,绵延永绍,祥钟俊杰。

  硕旧王氏字派:声振朝堂,世德传芳,求志达道,大显家邦。

  湖南湘乡牢田王氏原订编派:添元用义祖,承显立铉宗,忠孝守仁义,安邦定太平。续派:世业绍前德,诗书裕后昆,修齐为国本,名教耀芳声。

  湖南安化王氏旧派语:派传先善友,子仕仲孟文,廷万永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,益代资祺寿,亨佳福庆增。续修新派语:骥足腾云路,鸿章重玉京,彝鼎垂功远,贤书启俊英,令名光世泽,祿位自能申,家声传必盛,前武克相绳。

  安徽绩溪王氏字辈:玉大元祥兆,安邦维义诚,宏开能绍业,积德庆长春,俊杰辉光显,家声永茂庭,骅骝驹骥骕,龙凤鹿麒麟,卜吉谦恒益,希贤智勇仁,俭勤忠信让,均正适时平。

名人:

  王翦,战国末年秦将。频阳(在今陕西富平东北)人。少从戎,喜兵事。秦始皇归政后,任命翦为大将。始皇十九年(前228),督军攻破赵都邯郸,灭掉赵国。次年,又大败燕军,杀燕太子丹,全部占领燕蓟之地。始皇二十四年(前223),率秦军六十万,全歼楚军主力,杀项燕,俘楚王,一举灭掉楚国。还师后,以老辞归,后卒于家。

  王贲,战国末年秦将。频阳东乡(今陕西富平东北)人。王翦子。秦王政时与其父同为秦将,举兵击楚,大败楚军。返击魏,魏王降,以魏地为郡县。后又率军与李信攻取燕国辽东,灭燕,攻代,虏代王嘉,灭赵。接着率兵南下灭齐。秦终于统一六国。封通武侯。

  王陵(?-前181),西汉臣。沛县(今属江苏)人。始为县中豪强。秦末陈胜起义,他聚众数千人据居南阳。楚汉战争中,以兵归刘邦,转战各地。汉朝建立,封安国侯。曹参死后,继任右丞相。因反对吕后封诸吕为王,被罢相,迁为太傅,谢病不朝,后病死。

  王昭君,西汉元帝时宫女。南郡秭归(今属湖北)人,名嫱,字昭君,晋避司马昭讳,改称为明君或明妃。元帝时被选入宫。竟宁元年(前33),匈奴呼韩邪单于入朝求和亲,她自请嫁匈奴。入匈奴后,被称为宁胡阏氏。呼韩邪死,其前阏氏子代立,成帝又命她从胡俗,复为后单于阏氏。在匈奴几十年,结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面,起到安定边疆,增进民族团结的进步作用。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。

  王褒,西汉辞赋家。字子渊,琅邪临沂(今属山东)人。七岁能文。博综文史,工于草隶。仕梁起家秘书郎。梁元帝召至江陵,为左仆射。劝帝还建康,未准。随帝降西魏。字文泰称为舅氏,位仪同三司。周明帝、武帝引置左右,论诗讲玄学,皆敬其才学。建德时,常参议朝政,书写诏令。为太子少保,出为宜州刺史。原有集五卷,已散佚,明人辑有《王谏议集》。

  王莽(前45-23),新王朝的建立者。8-23年在位。字巨君,汉元帝皇后侄。西汉末,以外戚掌握政权,成帝时封新都侯。元始五年(5),毒死平帝,自称假皇帝。次年立年仅二岁的刘婴为太子,号“孺子”。初始元年(8)称帝,改国号为新,年号始建国。命令全国民间的土地改称“王田”,奴婢改称“私属”,都禁止买卖,还实行五均六筦,企图以此缓和当时严重的社会危机。统治期间,屡次改变币制,造成经济混乱;恢复五等爵,经常改变官制;法令苛细,赋役繁重,阶级矛盾激化。天凤四年(17),爆发了全国性的农民大起义。更始元年(23),新王朝在赤眉、绿林等农民起义军的打击下崩溃,他也在绿林军攻入长安时,被商人杜吴所杀。

  王凤(?-前22),西汉臣。东平陵(今山东济南东)人,字孝卿。妹王政君为元帝皇后。初为卫尉,袭父爵阳平侯。成帝时,以外戚为大司马、大将军、领尚书事。其弟五人亦同日封侯。他专断朝政,郡国守相刺史皆出其门。辅政十一年病卒。王氏掌握朝政由他开始,后其侄王莽代汉,建立新朝。

  王凤,新莽末绿林起义军领袖。新市(今湖北京山东北)人。天凤四年(17),与王匡等在绿林山(今湖北当阳东北)率饥民起义。后领部分起义军北入南阳(今属河南),号“新市兵”。昆阳之战时,他坚守危城,歼灭莽军主力。王莽政权被推翻,刘玄封他为宜城王。

  王匡(?-23),新莽时将领。东平陵(今山东济南东)人。王莽侄。任太师,与更始将军廉丹率军镇压赤眉起义,所过之处奸淫掳掠,蹂躏百姓。不久大败于成昌(今山东东平西),军溃逃走。在防守洛阳时,为绿林军击破,被俘杀。

  王郎(?-24),西汉末割据者。亦称王昌,赵国邯郸(河北邯郸)人。精星历,以卜相为业。宣称河北有天子气。又自称为汉成帝子刘子舆。后被西汉宗室刘林和富豪李育等拥立为汉帝,都邯郸。旋被刘秀击败,死于逃亡途中。

  王匡(?-25),西汉末绿林军领袖。新市(湖北京山)人。天凤四年(17)、他与王凤聚饥民数百人在绿林山起义。后率起义军北入南阳,号称“新市兵”。更始元年(23),攻占洛阳,推翻王莽政权,被封比阳王。后与刘玄内讧,率部归属赤眉军。继而降刘秀,为秀部将杀害。

  王景,东汉水利家。字仲通,琅玡不其(山东即墨)人。少学易,通天文术数,多技艺,善治水。显宗时,修浚仪渠,清除水害。平帝时,黄河决口。他与王吴率数十万人治理黄河,使黄河在以后的八百多年中没有大改道,景以功封河堤谒者。后任庐江太守,兴修孙叔敖所起的芍陂,推广牛耕,境内丰给。著有《大衍玄荃》。

  王充(27-约97),东汉思想家。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。少时受业洛阳太学,师事班彪。历任县、郡功曹,州从事、治中等职,后辞官家居。汉章帝曾特诏公车征聘,因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲学上认为物质性的“元气”是构成天地万物的基本元素,否定天人感应说。在伦理思想上认为道德起源于人类物质生活的进步。主张人性有善有恶,但强调人性可以通过教育而改变。王充是先秦以后对中国古代逻辑有贡献的思想家,他较全面地阐述了论证问题,提出基本论证规则是:切忌“失之所对”,偷换概念,转移论题;不能“首尾相违”,自相矛盾;要文显言明,“言无不可晓,指无不可睹”。著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》,仅存《论衡》。其思想对以后唯物主义思想的发展很有影响。

  王符(约85-162),东汉哲学家。字节信,安定临泾(今甘肃镇原)人。年少好学,出身寒微,与马融、张衡等友善。性耿介,与世俗不合,不得升进。愤懑不平,终生隐居,发奋著书三十余篇,因不愿显名于世,故书名《潜夫论》。思想观点深受王充影响,怀疑天命,具有朴素唯物主义思想。文章朴素无华,笔锋犀利,对当时官场的黑暗腐败,豪门贵族的贪婪残暴,社会风气的败坏,作了揭露和批判。

  王逸,东汉文学家。南郡宜城(今属湖北)人,字叔师。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本。作有赋诔书论等二十一篇,又作《汉诗》百二十三篇,今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》,存于《楚辞章句》中。原有集,已散佚,明人辑有《王叔师集》。

  王延寿,东汉辞赋家。字文考,一字子山,南郡宜城(今属湖北)人。王逸子。少时游山东曲阜,作《鲁灵光殿赋》,对宫殿的结构、雕刻、绘画作了生动描写,故《文心雕龙》称其“善图物写貌”,“合飞动之势”。当时蔡邕亦作此赋未成,及见延寿之作,甚为赞赏,遂为之辍笔,辞载《文选》。后渡湘水溺死,仅二十余岁。另有《梦赋》、《王孙赋》,见《艺文类聚》。原有集三卷,今不传。

  王允(137-192),东汉臣。太原祁县(今属山西)人,字子师。初为郡吏,曾捕杀宦官党羽。灵帝时,任豫州刺史,镇压黄巾起义军。献帝初,任司徒,后与吕布密谋诛杀董卓。不久,被卓部将李傕、郭汜所杀。

  王粲(177-217),东汉文学家。字仲宣。时山阳高平(今山东微山)人。初随汉献帝迁都长安,后避地荆襄,依附刘表,然不被重用。后归曹操,为侍中。长于诗赋。其诗刚健慷慨,反映了汉末离乱,军阀割据,人民痛苦的情景。尤以《登楼赋》最著名。为“建安七子”中成就较大者。原有集,已散佚,明人辑有《王侍中集》。

  王祥(184-268),西晋臣。字休徵,琅邪临沂(属山东)人。《晋书》载其“性至孝”,早丧亲,事后母“笃孝纯至”。民间流传有王祥卧冰求鲤的故事。汉末,隐居庐江(安徽舒城)三十余年。后任温令,累迁大司农、司空、太尉。晋代魏,官至太保。

  王修(?-218),三国魏臣。字叔治,魏国营陵(今山东昌乐东南)人。汉献帝初平中,孔融召为主簿。曾为袁谭别驾,劝谭尚兄弟和睦不从,为曹操所灭。后从曹操,为大司农、郎中令、奉常等。好学不倦。修笃行义,又以知人称。著有文集三卷传世。

  王肃(195-256),三国魏经学家。字子雍。东海(今山东郯城)人。曾任中领军,加散骑常侍。善贾逵、马融之学,是继东汉郑玄之后著名的经学家,但在学说观点上与郑玄对立。曾不分今文、古文,遍注群经。所注《诗》、《尚书》、《论语》、《三礼》、《左传》等书,在晋代立有博士传习,号称“王学”。其注各书均佚,清马国翰《五函山房辑佚书》中有辑本。

  王恺,西晋将领。东海郯县(今山东郯城)人,宇君夫。王肃子。司马昭妻弟。性豪侈,而不拘细行。曾与石崇斗富。惠帝时,除杨骏有功,位至后军将军。

  王叔和,魏晋间医学家。高平(今山西高平,位晋城北)人。名熙。曾任太医令。他精研医学,重视诊脉,收集前代诊脉之文献,结合自己之体会,编成《脉经》十卷,是我国现存最早之脉学用书。又辑集散佚之汉时张仲景《伤寒杂病论》,并加以整理,使这些医学文献得以保存。

  王濬(206-285),西晋将领。弘农(今河南灵宝西)人。字士治。博学有大志,官益州刺使。受命伐吴,造楼极坚钜,发自成都,吴人以铁锁横江拒之。濬作大筏火炬,烧毁铁镇,直抵石头城下,孙浩穷蹙出降。晋遂灭吴,官至抚军大将军。卒谥武。

  王浑(223-297)西晋将领。字玄冲,太原晋阳(今山西太原)人。魏司空王昶子。初仕魏为曹爽掾,后依附司马昭,官至散骑常侍。晋武帝时,迁安东将军,都督扬州军事,领兵平吴,以功升征东大将军,封公。累迁司徒,加侍中,录尚书事。元康七年死,谥元。

  王弼(226-249),三国魏玄学家。山阳(今河南焦作)人,字辅嗣。曾任魏尚书郎,少年即享高名,卒时年仅二十四岁。好谈儒道,辞才逸辩,与何晏、复侯玄等同开玄学清谈风气,世称“正始之音”。以“无”为万物本体,认为“道者‘无’之称也”,”凡有皆始于无”,肯定名教(有)出于自然(无)。著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》等。

  王戎(234-305),西晋臣。字濬仲,琅邪临沂(山东临沂)人。好清谈,与阮籍等同为“竹林七贤”。后依司马氏,参与伐吴,仕路通显。惠帝时,累官尚书令、司徒。“在职虽无殊能,而庶绩修理”(《晋书》)。贪吝好货,广收八方园田,积钱无数,犹未知足。及“八王之乱”,死于出奔途中。

  王济,西晋诗人。字武子,太原晋阳(今山西太原)人。少有逸才,文词俊茂。年二十,任为中书郎,后以母丧去职。再任骁骑将军,累迁至侍中。因触怒武帝,曾降为国子祭酒,数年后又为侍中,位终太仆。年四十六卒,追赠骠骑将军。钟嵘《诗品》云:“王武子辈,诗贵道家之言”。其诗皆亡。原有集二卷,已佚。今存残篇《槐树赋》等,见《初学记》。

  王衍(256-311),西晋臣。字夷甫,琅邪临沂(山东临沂)人。好老庄玄言,崇尚“贵无”之说,常执玉柄麈尾,清谈虚无,遇义有理有所不当,随口更改,时称“口中雌黄”。“八王之乱”中,他夤缘附势,连任中书令、尚书令、太尉等职。“虽居宰辅之重,不以经国为念,而思自全之计”(《晋书》)。后为石勒所俘杀。

  王弥(?-311),十六国前赵臣。东莱(山东掖县)人。《晋书》载其“有才干,博涉书记”,“多权略”,“弓马迅捷,膂力过人”,时号“飞豹”。从刘伯根起义。伯根死,据青、徐二州。永嘉二年(308),率军进逼洛阳,为晋军所破。后归刘渊,任征东大将军。光兴二年(311)与刘曜、石勒攻破洛阳,纵兵大掠。在回师青州途中,为石勒所杀。

  王如(?-315),西晋流民起义军首领。京兆新丰(陕西临潼)人。初为州武吏,遇乱流移至宛(河南南阳)。永嘉四年,西晋政府勒令流亡南阳一带的雍州流民还乡,他领导流民举行武装起义,袭击官兵,攻下襄城。雍州流民也起义响应,一时拥众五万。遂自封大将军,与晋军转战于汉水。后因连年大饥,内部分裂,降于晋将王敦。后为其所杀。

  王敦(266-324),东晋臣。字处仲,琅邪临沂(山东临沂)人。王导从兄。晋武帝之婿。两晋之际,官至镇东大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事。与堂弟王导等拥护司马睿建立东晋政权,升任大将军、荆州牧。后以司马睿抑制王氏势力,于永昌元年(322)起兵攻入建康、杀刁协等人。后谋纂司马氏政权。明帝乘其病危,发兵讨灭之。

  王导(276-339),东晋臣。琅邪临沂(今山东临沂)人。字茂弘。出身士族。西晋末为琅琊王司马睿献策移镇建康(今江苏南京)。东晋元帝大兴元年(318)司马睿称帝,任相。时王敦拥有重兵,镇守长江上游,称为“王与马共天下”。历辅元、明、成三帝领导南迁士族,联合江南士族,以稳定东晋在南方的统治。

  王羲之(321-379,一作303-361),东晋书法家。字逸少。琅邪临沂(今山东临沂)人。官至右军将军、会稽内史,人称“王右军”。自幼学习书法,曾师从卫铄,后遍学众家,在汉魏质朴淳厚书风的基础上,博采众长,创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。对后世具有深远的影响,被誉为“书圣”。真迹无存,唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月帖》等。王羲之亦长于文学,原有文集10卷,已佚,明人辑有《王右军集》2卷,见于《汉魏六朝百三家集》。

  王猛(325-375),十六国前秦臣。字景略,北海剧(山东寿光)人。《晋书》载其“少贫贱”而“环姿俊伟,博学好兵书,谨重严毅,气度雄远”。后为苻坚谋士,比之诸葛孔明,累迁司徒、录尚书事。执政时,“宰政公平,流放尸素,拔幽滞,显贤才,外修兵革,内崇儒学,劝课农桑”,于是“兵强国富,垂及升平”。370年,灭前燕,留镇邺。旋入朝为丞相。死前,曾说苻坚不要攻晋,但未被采纳。

  王献之(344-386),东晋书法家。字子敬。琅邪临沂(今山东临沂)人。王羲之第七子。曾任中书令,为新安公主驸马。自幼随父学习书法,后又师法张芝草书,形成自己独特书风。擅长各种书体,尤精于行草书,书风笔迹流泽,婉转妍媚,为世人所重,与其父并称二王。书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、行楷书《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。

  王徽之(?-388),东晋诗人。会稽(今浙江绍兴)人。王羲之子。字子猷。性不羁。初为桓温参军,蓬首散带,不理府事。曾雪夜泛舟剡溪,访戴逵,造门而返。,人问其故,日:“乘兴而来,兴尽而去,何必见。”爱竹成癖,常曰:“不可一日无此君。”仕至黄门侍郎。弟献之卒,徽之直上灵床坐,取献之琴弹之,久而不调。叹曰:“呜呼子敬,人琴俱亡!”

  王嘉,十六国时前秦方士。字子年,陇西安阳(今甘肃渭源)人。初隐居于长安附近的山中,教有弟子数百人。苻坚累征不就,后为后秦姚苌所杀。著有《拾遗记》,一名《壬子年拾遗记》。原书因战乱而佚散,南朝梁人萧绮据以辑编成10卷本。

  王镇恶(374-418),东晋将领。北海剧(山东寿光)人。前秦宰相王猛孙。《晋书》载其“有文武才,北土重之”。秦亡归晋,刘裕用为将领。先从刘裕灭荆州刺史刘毅,又从其攻后秦。刘裕南归,留他辅刘义真(裕子)守关中。他与中兵参军沈田子不和,遂为其所杀。

  王玄谟(388-468),南朝宋将领。字彦德,太原祁县(今属山西)人。初为徐州从事史。历武宁、汝阴、彭城太守,屡劝宋文帝北伐。元嘉二十七年(450)北伐,受任为宁朔将军,率前锋渡河攻滑台,久围不克,北魏大军来救,兵败逃归。后复为冀州刺史,遗军随孝武帝讨刘劭,又与柳元景平南郡王刘义宣反,迁豫州、雍州刺史。明帝时官至车骑将军、南豫州刺史卒,谥庄公。

  王微(415-453),南朝宋文学家。字景玄,瑯玡临沂(今属山东)人。少好学,无不通览。善属文,能书画,兼解音律、医方、阴阳术数。曾任司徒祭酒、太子中舍人等职,死后追赠秘书监。为文古甚,颇抑扬。《诗品》称其诗“殊得风流媚趣”,列为中品。原有集十卷,已佚。

  王僧虔(426-485),南朝齐书法家。琅邪临沂(今属山东)人。昙首子。仕宋,历吴兴、会稽太守,湘州刺史,吏部尚书。入齐,官至侍中。曾祖王洽为王羲之族兄,亦善书。他承家学,好文史,喜音律,尤善隶书。著有《论书》,为书法史重要文献。

  王敬则(435-498),南朝齐将领。临淮射阳(今属江苏)人,后侨居晋陵南沙县(今江苏常熟西北)。少倜傥不羁,好刀剑。初仕宋,为员外郎。敬则以梁高帝有威名,倾心依附。及即位,封寻阳郡公,出为都督、南兖州刺史。后进号征东将军。明帝嗣位,多杀害,敬则自疑,遂反,兵败伏诛。

  王俭(452-489),南朝齐文学家。琅邪临沂(今属山东)人,字仲宝。僧绰子。自幼好学,宋明帝选为婿。仕宋官至吏部郎,后附萧道成(齐高帝),禅代诏策多出其手。入齐,为尚书左仆射。武帝时,曾在他宅中开学士馆,以四部书充其私藏。累迁至中书监,参掌选事。精研三礼。撰《古今丧服集记》、《元徽四部书目》,依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

  王肃(464-501),北魏臣。琅邪临沂(今属山东)人,字恭懿。王导后裔。幼涉经史。初仕南齐为著作郎、秘书丞。永明十一年(493),其父被武帝所杀,他投北魏受孝文帝礼遇,屡引军攻南齐,累迁镇南将军都督四州诸军事。太和二十三年(499)孝文帝死,受遗命为尚书令,依江南制度定九品官制。后官至散骑常侍,都督淮南诸军事、扬州刺史。

  王僧孺(465-522),南朝梁文学家。字僧孺,东海郯县(今山东郯城)人。少好学,年五岁能读《孝经》,六岁能撰写文章。家贫,为人抄书养母,抄毕即能讽诵。齐历太学博士、治书侍御史。入梁,为南海太守,居郡清廉。复召为著作郎,撰《中表簿》及《起居注》。迁尚书左丞、御史中丞。家藏书万余卷,遍览群书、编撰有《十八州谱》、《百家谱集》、《东南谱集抄》、《两台弹事》、《东宫新记》等著作,并行于世。

  王融(467-493),南朝齐文学家。琅邪临沂(今属山东)人,字元长。僧达孙。举秀才,累迁太子舍人。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。后竟陵王萧子良引为“西邸八友”之一,复奏为宁朔将军,参掌机谋。及武帝病危他谋立子良,事败下狱死。有文才,其诗讲究声律。明人辑有《王宁朔集》。

  王僧辩(?-555),南朝梁将领。字君才,太原祁(今山西祁县)人,神念子。天监中,为湘东王中兵参军,屡建军功,以勇略著称。侯景之乱,僧辩奉元帝之命,率舟师一万赴援,未至而台城没遣归竟陵。后与陈霸先破侯景于石头城,累功加太尉,封永宁郡公。孝文帝崩,僧辩受胁迫迎立贞阳侯,陈霸先自京口来袭,兵溃被执杀。

  王褒,北周文学家。琅邪临沂(今属山东)人,字子渊。王俭曾孙。举秀才。仕梁,初为秘书郎,累迁吏部尚书、左仆射。承圣三年(554),随梁元帝降西魏。后至长安,为车骑大将军,仪同三司。入周,为内史中大夫、小司空。出为宜州刺史,卒于官。好文学,与庾信齐名。原集已佚,明人辑有《王司空集》。

  王通(584-617),隋哲学家。字仲淹,门人谥曰“文中子”,绛州龙门(山西河津)人。曾上文帝《太平策》,为朝臣疑忌不见用。居河、汾之间,召徒授课。后屡拒廷召。有弟子多人,时称“河汾门下”。他顺一统之势,主张儒、佛、道三教合一。其著作多佚。今存《中说》、《文中子》等。

  王世充(?-621),隋末割据者。新丰(今陕西临潼东北)人,字行满。祖籍西域,本姓支。仕隋历为江都郡丞。大业九年(613)起,以镇压江南刘元进等部农民起义军,坑杀降众三万余人,升江都通守。十三年,被调北援东都洛阳,为李密所败,遂入据洛阳以自固。及炀帝被杀,他拥越王杨侗为帝,得以专权。旋废杨侗,称帝,立国号郑,年号开明。后降唐,被仇家所杀。

  王度(585-625),隋唐之际文学家。太原祁(今山西祁县)人。初唐诗人王绩之兄。隋大业间任侍御史、芮城令。尝兼著作郎,奉诏修国史(即《隋书》),未成而卒。作传奇小说《古镜记》,记述一面古镜降妖、伏兽、显灵治病以及反映阴变化诸神灵异,虽在叙述中透露一些社会动乱和民间疾苦影子,但主要宣扬迷信和天命论等消极思想;比六朝志怪零篇散录,在组织结构上有所进步。

  王珪,唐臣。太原祁县(今属山西)人,字叔玠。王僧辩孙。隋时为奉礼郎。入唐,为太子李建成中舍人,颇受礼遇。太宗即位,任为谏议大夫,勇于谏诤,太宗多纳其言。贞观二年(628)任侍中,与房玄龄、魏徵等同辅政。能推人之长,有自知之明。后因故贬同州刺史。复任礼部尚书。

  王绩(585-644),唐文学家。字无功,绛州龙门(山西河津)人。大业中授秘书省正字,为六合丞。武德初待诏门下省,因嗜酒,时称“斗酒学士”。贞观初,因太乐署焦革家善酿,求为太乐。革死,隐居乡里。爱读周易、老、庄。诗文多以嗜酒为题材,著有《醉乡记》、《五斗先生传》等。因曾居东皋著书,自号东皋子。后人辑有《东皋子集》。

  王玄策,唐初出使印度使者。太宗时,为黄水(广西罗城西北)县令。643年,隋朝散大夫李义表伴送摩揭陀国使者返天竺(印度),留居二年。647年,以右卫率府长史衔出使天竺。次年,天竺国王尸罗逸多死,大臣阿罗那顺自立,发兵袭击汉使,他被俘,挺身出逃,发吐蕃及泥婆罗(尼泊尔)兵士,击俘阿罗那顺至长安。高宗时,又三次出使天竺。曾访问泥婆罗,到过罽宾国(今喀布尔河中游)。对印度等国地理、风俗十分熟悉,有《中天竺国行记》。

  王孝通,唐初数学家。曾任算学博士、太史丞。少小时就学算,一生从事数学工作。为补充《九章算术》中“商功章”的不足而撰《缉古算经》。书中提出关于建造堤防、勾股形以及从各种棱台的体积求其边长的算法等问题。此书为《算经十书》之一,是现存中国古代解数字三次方程的最早著作。

  王玄览(626-697),唐道教学者。广汉(今四川省绵竹县,位绵阳市西南)人。字晖法。其思想渊源于道家而杂有佛家之色彩。因袭老子之“道可道非常道”之命题。他把道分为“可道”和“常道”两种。据说“道中有众生,众生中有道”。但“常道”则是先众生而存在的不生不灭的绝对真体。一切众生欲求道,当灭知见,知见灭尽,乃得道矣。他认为消灭一切知识,就能得道。著有《玄珠录》。

  王梵志,唐诗僧。原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人。据传生于树瘿,为黎阳人王德祖所养育,故以王为姓,取名梵天。初唐著名白话诗人。其诗通俗质朴,全无雕琢,多以俚词俗语入诗,在绮错婉媚的宫体诗盛行的初唐诗坛,独标异格,曾流行一时。部分作品对当时民间疾苦和人情世态有所反映,但不少篇章宣扬佛教思想和封建道德,消极内容较多。今人辑有《王梵志诗校辑》,录诗三百二十五首。

  王勃(650-676),唐文学家。绛州龙门(今山西河津)人,字子安。王通孙。六岁能文章。麟德初,对策高第。曾任虢州参军,以恃才傲物,为人所嫉。旋犯罪当死,遇赦革职。上元二年(675),赴交趾省父,经南昌,撰《滕王阁序》,顷刻而成,文不加点,满座大惊。旋于渡南海时溺死。他与杨炯,卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。原有集,已佚,明人辑有《王子安集》。

  王焘(约670-755),唐医学家。郿县(今陕西眉县)人。王珪孙,官宦世家。历任徐州司马、邺郡太守,后贬守房陵。因母病学医,与名医颇多交往,遂精医业。在弘文馆任职二十年,辑录唐以前医家对各科疾病的理论和方药,编著成《外台秘要》一书,计分一千一百零四门,载方六千余首,集唐以前方书的大成,整理、保存了古代医学文献,书成于天宝十一载(752)。

  王昌龄(约690-约756),唐诗人。京兆长安(今陕西西安)人,字少伯。开元进士,授校书郎。又应博学宏词登第,授汜水尉。后因故谪岭南,北归后再迁江宁丞。晚年贬龙标尉。因世乱还乡,道出濠州,为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂。《从军行》七首、《出塞》二首皆甚有名。原有集,已散佚,明人辑有《王昌龄集》。

  王湾,唐诗人。洛阳人。玄宗先天进士。历任荥阳主簿、洛阳尉等。文名早著,与綦母潜友善,往来吴楚间。曾参与校理四部群书。作品多佚,《全唐诗》仅录存其诗十首。所作《江南意》(亦名《次北固山下》)风格壮美,富于展望,实开盛唐之音,被殷璠誉为“诗人以来,少有此句”。其中“海日生残月,江春入旧年”句,被当时名相张说亲笔题于政事堂,以为朝中文士作诗楷式。

  王翰,唐诗人。即王澣,字子羽。并州晋阳(今山西太原)人。睿宗李旦景云间进士,官秘书正字,又贬仙州别驾。因行为放荡,喜游乐,再贬为道州(今湖南道县,位湘南宁远西)司马,卒于任内。《全唐诗》留其一卷(十三首),其诗词语风华流丽,其中《凉州词》最为人乐于传诵。

  王之涣(688-742),唐诗人。字季陵,晋阳(山西太原)人。为人豪放。时与乐工作曲讴歌。《全唐诗》存其诗六首。代表作为《登鹳雀楼》、《凉州词》。开元初,官冀州衡水主簿,遭陷弃官。晚年,官文安县尉。

  王维(701-761,一作698-759),唐诗人、画家。字摩诘,河东蒲州(山西永济)人。开元进士。官至尚书右丞,故世称“王右丞”。开元时,曾出使边塞。天宝中,不满于李林甫擅权。安史入长安,曾受胁任职。后脱俗隐居,拜佛诵经。其诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。其作品以田园山水诗居多,内容多为隐幽与禅理。又“工草隶,善画,名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎”(《新唐书》)。苏轼赞其“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推其为“南宗绘画之祖”,并言文人画自王维始。又通音乐。有《王右丞集》留世。

  王忠嗣(705-749),唐将领。原名训,太原祁(今山西祁县南)人。初为兵马使,历任代、灵二州都督,河东、朔方、河西、陇右节度使,河东节度采访使、持节充西平郡太守判武威郡事,“以持重安边为务”,曾数次打退吐蕃、奚、突厥等的进犯,使战事逐渐减少,塞外安宁。后受李林甫构陷,被贬为汉阳太守,不久暴病而卒。

  王冰,唐医学家。自号启玄子。肃宗宝应间曾官太仆令,故后人称之为“王太仆”。他平时钻研医学,注释《黄帝内经素问》九卷,他对保存与传播古典医学,有很大贡献。另有《玄珠密语》、《元和纪用经》等,据考证乃为后人伪托之作。

  王武俊(735-801),唐契丹族怒皆部人。宋元英。初为成德节度使李宝臣部将,任先锋兵马使;继从李宝臣之子惟岳叛乱,转而又杀惟岳降唐,任恒州(今河北省石家庄市及正定附近地区)刺使,恒、冀都团练观察使。后以唐收其所辖赵、定二州,他遂与朱滔、田悦联合叛唐,称赵王。784(德宗李适兴元元年)削其国号降唐,任成德节度使。

  王叔文(753-806),唐臣。越州山阴(浙江绍兴)人。《旧唐书》称其“粗知书,好言理道”。德宗末,侍读东宫。顺宗即位,出任翰林学士。与王伾、柳宗元和刘禹锡等,实行罢宫市,免进奉,惩贪污等改革措施,反对宦官专权,藩镇割据。会帝病,宦官俱文珍等迫顺宗禅位于宪宗。叔文等败,被贬渝州司户,次年被杀害。

  王播(759-830),唐臣。字明敭,太原(今属山西)人。进士及第,又登贤良方正制科。曾屡兼盐铁转运使。任淮南节度使,不顾连年旱灾,大肆搜括,又于盐铁之内,巧征赋敛,每月进奉皇帝,名为“羡余”。太和初入觐,献银碗三千余只、绫绢二十万匹,以此拜尚书左仆射,同平章事。

  王建(约767-约830),唐诗人。颍川(治今河南许昌)人,字仲初。出身寒微。大历进士。初为渭南尉,调昭应县丞。大和中,从太常寺丞出为陕州司马。从军塞上,与张籍均以乐府见长,世称“张王”。又有《宫词》百首,写宫廷的侈靡生活。有《王司马集》。

  王涯(?-835),唐臣。太原(今属山西)人。字广津。贞元中进士,举弘辞,累官同中书门下平章事。文宗即位,拜太常卿,以吏部尚书总监铁。为政苛急,又上榷茶之法,务聚敛以济用度,民受其困,后与李训等谋诛宦官,事泄被刺。

  王洽,唐画家。一作王默。性犷野放宕,嗜酒,常散游各地,德宋贞元中死于润州(今江苏镇江)。善画山水。初师郑虔,后师项客。以开泼墨画法,自成一派,时人称其“王墨”。相传其作画必乘酒兴酣畅时,泼墨于绢素,随墨迹之形态大小,脚蹙手抹,或挥或扫,自成浓淡,画出水山,图出云霞,染成风雨,宛若神巧,极有妙趣。

  王伾,唐大臣。杭州(今属浙江)人。德宗(李适)末年,待诏翰林与王叔文侍读东宫,曾论及时政,颇得太子(顺宗李诵)之信任。贞元二十一年(805)顺宗即位,迁左散骑常侍。王叔文入主翰林,改革朝政,他往来于宫中,经宦官李忠言沟通内外消息。后改革失败,贬开州(今四川开县)司马病卒。

  王式,唐将领。太原(今属山西)人。少节俭。以荫累迁至监察御史。后为人所劾,出为江陵少尹。咸通元年(860),任浙江观察使,率兵击败裘甫起义军,升任检校右散骑常侍。三年(862),任武宁节度使,平定徐州兵变。还京后为左金吾大将军卒。

  王铎(?-885),唐将领。太原(今属山西)人,字昭范。会昌进士。咸通十二年(871)由礼部尚书进同中书门下平章事。僖宗即位后,出为宣武节度使。乾符二年(875)复相。六年,自请督军镇压北上的黄巢起义军,充荆南节度使、南面行营招讨都统,守江陵。及起义军入潭州(今湖南长沙),即不战而遁,被免职。黄巢占领长安后,他又以中书令充诸道行营都统,纠合藩镇兵力及征召李克用沙陀兵镇压起义军。中和三年(883)罢都统。后任义昌节度使,赴任途中为藩镇兵所杀。

  王仁昫,唐音韵学家。隋陆法言作切韵多有所缺误,唐人有补正者数家;他著《刊谬补缺切韵》,对《切韵》加以刊误,增字,注分一百九十五韵,较《切韵》增”韵,是研究《《切韵》重要资料故宫博物院曾影印宋濂跋本较为完整。另有敦煌残卷与项元汴之跋本。

  王潮(?-898),五代十国时闽之始祖。固始(今属河南)人。字信臣。唐僖宗时王绪集众攻取光州(今河南光山),以王潮为军正。帝入蜀,潮杀绪归唐。昭宗李晔时,以为福建观察使,勤政兴学,薄赋劝民,地方得以苏息。寻拜武威(今属甘肃)节度使。卒后,由其弟王审之代之。五代时,其孙鏻僭称帝,国号闽,为十国之一。

  王建(847-918),五代时前蜀建立者。字光图。许州舞阳(属河南)人。903-918年在位。唐末从杜审权击败黄巢起义军。后为璧州(四川通江)刺史,逐西川节度使韦昭度,升永平军节度使。891年攻取成都,杀陈敬瑄、田令孜。后攻取东川,据今四川全境。武定节度使拓跋思敬又以其地降附。903年,唐封为蜀王。907年在成都自立为帝,国号蜀,史称前蜀。

  王审知(862-925),五代时闽国建立者。字信通,光州固始(今属河南)人。唐末随兄王潮夺取福建,潮任福建观察使,他任副使。潮卒,他继立,被任为威武军节度使,割据闽中。后梁时封闽王,建立闽国政权。在位期间,称臣于中原王朝,每岁朝贡;在境内为政崇俭,注意吏治,轻徭薄赋,与民休息,促进了闽中经济开发。卒后谥忠懿。

  王彦章(863-923),五代时后梁将领。字贤明,寿张(今山东阳谷)人。少为军卒,以骁勇闻名。随朱温转战各地,每战手持两铁枪,冲锋陷阵,军中称为王铁枪。以战功累进澶州刺史、郑州防御使等,后封开国侯,授北面副招讨使。晋军攻破澶州时,掳其妻到太原,派使招降,他斩使者,拒不投降。后唐兵攻兖州,他战败被俘,不屈被杀。

  王延钧(?-935),五代时闽国国君。927-935年在位。王审知次子。天成元年(926)底杀兄延翰,称威武留后。三年受后唐封为闽王。长兴四年(933)称帝,国号大闽,建元龙启,改名鏻。他用薛文杰为国计使,广事搜刮。后被子昶和皇城使李倣所杀。

  王琼(?-947),五代时河南农民军领袖。开运四年(947)契丹攻占汴梁(河南开封)等地,耶律郎五镇守澶州(河南濮阳),劫掠财帛,他率农民军一千余人夜袭澶州,攻克南城,围郎五于牙城。郎五恐慌欲逃,后契丹主派兵救澶州,他退至近郊,战败被杀。

  王晏(890-966),五代时将领。徐州滕县(今属山东)人。后唐时以农民应募入禁军,渐为小校。后晋末戍陕州,杀主吏归后汉,历仕建雄军节度使。后周广顺元年(951)守晋州,拒北汉。累官凤翔节度使。曾随世宗征辽,收复三关。入宋,改任安远军节度使,进封韩国公。

  王衍(899-926),五代时前蜀国君。字化源,初名宗衍,王建幼子。918-925年在位。以母徐贤妃专宠得立为太子。“为人颇知学问,能为浮艳之词”(《新五代史》)。嗣位后,荒淫嬉游无度,委政于宦官。咸康元年(925)被后唐攻灭。次年率宗族百官赴洛阳,至长安遭族诛。

  王齐翰,五代南唐画家。江宁(今江苏南京)人。后主李煜时,为翰林待诏。他工画人物和佛道宗教之画;兼画花鸟、猿璋,均以细笔为胜。其存世作品有《挑耳图》(亦名《勘书图》)。

  王朴(906-959),五代后周臣。字文伯,东平(今属山东)人。后汉乾祐年间举进士,任校书郎。后周初年为世宗幕僚,受到信任。世宗即位,官至枢密使,参掌机密。曾献《平边策》,提出了统一全国先易后难的战略方针,被世宗采纳。博学多才,通音律及历法,著有《律准》、《钦天历》。在任还曾兴修水利,营建京师。

  王全斌(908-976),北宋将领。太原(今属山西)人。历仕后唐、晋、周。宋初,参与平定李筠之乱,迁安国军节度使。乾德二年(964),为忠武军节度使、西川行营前军都部署,率兵攻后蜀。四年正月蜀主孟昶请降。后因罪被贬。开宝末起为武宁军节度使,至镇数月卒。《宋史》称其“轻财重士,不求声誉,宽厚容众,军旅乐为之用。”

  王溥(922-982),五代宋臣。并州祁县(今属山西)人,字齐物。后汉乾祐进士。后周时官至宰相、参知枢密院事。入宋,仍任宰相。乾德二年(964)罢相。太平兴国初,封祁国公。勤勉好学,聚书万卷。曾集苏冕《会要》与崔铉《续会要》,补遗拾阙,为《唐会要》,另著有《五代会要》。

  王审琦(925-974),北宋将。字仲宝,洛阳(属河南)人。《宋史》称其“重厚有方略,尤善骑射”。后周时以战功累迁殿前都虞侯。入宋,任殿前都指挥使。从征李筠、李重进。建隆二年(961)出为忠正军节度使。镇寿春八年,为政宽简。开宝二年(969)从征太原。次年改镇许州,赐甲第,留京师。六年,加同平章事。

  王小波(?-994),北宋四川农民起义领袖。又作王小皤、王小博,青城(四川灌县)人。茶贩出身。淳化四年(993)春率众起义,以“吾疾贫富不均,今为汝均之”为号召。率众攻克青城、彭山,众至万余。十二月在江原(四川崇庆东南)与官军激战,被宋将张玘射伤,不久伤重而死。众推其妻弟李顺为领袖。

  王继恩(?-999),北宋宦官。陕州陕县(河南三门峡)人。太祖时为内侍行首。太祖死,皇后命召赵德芳,他私召赵匡义(太宗)入,遂得宠遇。久在河北领兵。淳化五年(994)为剑南西川招安使,镇压李顺起义,攻陷成都,俘李顺。他久握重兵,骄横恣肆,纵所部剽掠人民。真宗初,专贪日甚,被黜为右监门卫将军,均州安置。

  王延德(939-1006),北宋臣。大名(河北大名)人。太宗时为供奉官。太平兴国六年(981),出使高昌国,雍熙二年(985)还,撰《西州程记》,述旅途见闻和高昌风土人情。三年出知庆州。淳化五年(994)拜左屯卫将军、枢密都承旨。后官至左千牛卫上将军。

  王禹偁(954-1001),北宋文学家。字元之,济州巨野(山东巨野)人。世为农家。太平兴国进士。端拱初任右拾遗。上《御戌十策》。《宋史》称其“词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任”。文章所涉规讽,为流俗所不容。屡遭贬,作《三黜赋》,有“屈于身而不屈于道”之句。主张变法。为北宋政治改革派先驱。善诗文,反对宋初浮靡文风。提倡诗学杜、白,文学韩、柳。主张“文以传道而明心”。著有《小畜集》、《五代史阙文》等。

  王旦(957-1017),北宋臣。大名莘县(今属山东)人。字子明。太宗赵匡义太平兴国间进士。太宗淳化二年(991)任右正言,知制诰。真宗赵恒即位,任中书舍人。“澶渊之盟”后,寇准罢相,真宗起用他为相达十二年之久。他办事遵行“祖宗成法”,果断而有谋略,真宗言无不听;对辽和西夏主和。对真宗、王钦若造《天书》、封禅等事,不表异议。

  王钦若(962-1025),北宋臣。字定国,宋新喻(今江西新余)人。历任翰林学士、太子太保、司空、门下侍郎、同平章事,王清昭应宫使,昭文馆大学士、监国史。奉真宗之命,校领道书凡增六百余卷,成《宝文统录》四千三百五十九卷。卒后,赠太师、中书令,撰有《天书仪制》、《翊圣真君传》、《罗天大醮仪》等。领衔编纂《册府元龟》。

  王则(?-1048),北宋河北士兵起义领袖。涿州(今河北涿县)人。岁饥,为人牧羊,后投宣毅军为小校,信奉弥勒教。庆历七年(1047),与州吏张峦、卜吉等据贝州城起事,杀节度判官李浩清河令齐开等,被推为“东平郡王”,建号“安阳”,改元“得圣”,战士面刺“义军破赵得胜”六字。次年,文彦博率师围攻州城,破城,被俘,槛车送至京师,遇害。

  王惟一,北宋针灸学家。为仁宗、英宗西朝御用医官。天圣四年(1026)官修《铜人腧穴针灸图经》,他在总结前人针灸经验的基础上,考定明堂图经络孔穴,并主持设计铸作立体铜人孔穴模型。后又参预校正《黄帝八十一难经》。《铜人腧穴针灸图经》流传日本、朝鲜等国,在针灸学上有较大影响。

  王安石(1021-1086),北宋政治家、文学家、思想家。字介甫,号半山。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。庆历进士。神宗熙宁二年(1069)出任参知政事,次年升任宰相,开始大力推行改革。熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。复相后不能把改革继续推行下去,于熙宁九年第二次辞相,从此闲居江宁府。封荆国公,世称荆公。卒谥文。在哲学思想方面是传统的朴素的辩证法思想,《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作,后者已散佚。文章以论说见长,列于唐宋八大家。诗歌方面写了不少反映社会现实的诗篇。现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。

  王伦(?-1043),北宋山东士兵起义首领。本为沂州(山东临沂)虎翼军卒。庆历三年(1043)五月,他率众杀巡检使朱进起义,转战密、青二州。遭京东都提举巡检傅永吉镇压。后南下攻楚、泗、真、泰、海、扬等州。有众数百人。他衣黄衫,士卒面刺“天降圣捷指挥”六字。七月在扬州山光寺南战败,奔和州被杀。

  王韶(1030-1081),北宋将领。字子纯,江州德安(今属江西)人。举进士。熙宁初,上平戎策三篇,颇有见解,命为秦凤经略司札宜文字。因按边,擢龙图阁待制,知熙州,屡破羌众。元丰中,知洪州卒。韶起孤生,用兵有机略,临出师,召诸将授以要指,不复更问,每战必捷。

  王令(1032-1059),北宋诗人。元城(河北大名东)人。少孤贫。平生教书为业。王安石推重其人品文章,为之延誉。反对天命论与性善论。擅诗文。其诗气势雄壮、奇崛,富有现实性。如《暑旱苦热》、《饿者行》。著有《广陵先生文集》等。

  王雱(1044-1076),北宋臣。抚州临川(今江西抚州)人,字元泽。王安石子。博学多识,未入冠著书数万言。治平进士。授官不赴,作策三十余篇,纵论天下之事。参与王安石变法,推崇商鞅,主张镇压反对派,以保证新法实行。熙宁四年(1071)任太子中允、崇政殿说书,参与修撰《三经义》,升天章阁待制。八年书成,迁龙图阁直学士,未几病卒。著作今存《南华真经新传》。

  王诜(1048-1104),北宋画家。字晋卿,太原(属山西)人。居开封。妻英宗女蜀国公主,为驸马都尉。官至定州观察使。与苏轼、黄庭坚、米芾交游。工诗词,善书法。擅画山水,好写江上云山、幽谷寒林与平远风景。学李成皴法,金碧设色师李师训,被评为“不古不今,自成一家”。画墨竹,师文同。存世作品有《烟江迭幛》、《渔村小雪》等。

  王黼(1079-1126),北宋臣、“六贼”之一。初名甫,字将明,开封祥符(河南开封)人。崇宁进士。《宋史》言其“风姿秀美,善口辩,然多智善佞”。为左司谏,助蔡京复相,迁御史中丞。宣和二年代蔡京为相。勾结宦官梁师成公开卖官,贪黩无厌。复置应奉局,搜刮珍异,中饱私囊。主张联金灭辽,买燕京等几座空城冒功。钦宗即位,流放永州,途中被诛杀。

  王忠植(?-1140),南宋抗金义军领袖。他初在河东步佛山聚众抗金。绍兴九年(1139),攻克石州(今山西离石)等十一州,被南宋任为武功大夫、华州观察使、统制河东忠义军马。次年,奉命率部转移陕西,路过延安,被叛徒赵惟清执送金军,不屈而死。

  王伦(1084-1144),北宋使臣。字正道,莘县(今属山东)人。家贫,少任侠。建炎初,以朝奉郎名为刑部侍郎使金,被拘留至绍兴二年(1132)释放,归报议和。七年(1137),奉诏赴金。与金使同到临安,约定和议。九年(1139),赴金,见兀术,被拘留于中山府,又迁河间,不屈而死,赠通议大夫,后谥愍节。

  王彦(1090-1139),南宋将领。字子才,上党(山西长治)人。始任清河尉,继戌西北。建炎元年(1127)为都统制。创八字军,随张浚入蜀,任前军统制。绍兴五年(1135)知荆南府,次年解兵权。《宋史》载:“彦称名将,当建炎初,屡破大敌,威声振河朔。时方挠于和议,遽召之还,又夺其兵权而使之治郡,士议惜之。”

  王希孟(1096-?),北宋画家。徽宗(赵佶)时为画院学士,工画山水,早死。《千里江山》图为其传下之唯一作品。画中远山近水,气势开阔,有村舍、集市、渔船、客舟、桥梁、水车和林木、飞禽等。其笔墨工细,位置适宜得当。全卷青绿重设色,表现出山河秀丽之美景。

  王十朋(1112-1171),南宋学者。温州乐清(今属浙江)人,字龟龄、号梅溪。初在乡间讲学。绍兴二十七年(1157)进士第一。历任秘书郎、国史院编修、起居舍人、侍御史等职。屡次建议整顿朝政,力图恢复。隆兴元年(1163)北伐失利,极论恢复大业不能以一败而动摇。出知饶、夔、湖、泉等州,关心民瘼,颇有惠政。官至龙图阁学士。卒,谥忠文。有《梅溪集》、《东坡诗集注》等。

  王重阳(1113-1170),金道士,全真道创立者。咸阳(今属陕西)人。天眷武举甲科。名喆,字知明,一字德威,号重阳子。传说于甘河镇(今陕西户县境)遇异人,得修炼秘诀。于是弃妻离子,在终南山一带修道,后住山东昆崳山(今山东牟平东南),在文登、宁海、莱州诸地讲道。主张儒、释、道三教合流,提倡“全神练气”,“出家修真”,不练外丹,并制定道士出家的制度。元世祖封为“重阳全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》、《立教十五论》等。

  王佐(1126-1191),南宋臣。越州山阴(今浙江绍兴)人,字宣子。绍兴十八年(1148)进士第一。乾道元年(1165)知建康府,朱端明、崔先生利用宗教组织兵士密谋起义,被他镇压。后知潭州。淳熙六年(1179年)陈峒起义,郴、道、连、永诸州震动,他遣将进击,以功升任显谟阁待制,进权户部尚书。

  王庭筠(1156-1202),金书画家、文学家。字子端,号黄华山主。金辰州熊岳(今辽宁益县西南)人。大定进士。章宗时累官至应奉翰林文字、翰林修撰。工诗文,善书画。诗律深严,七言长篇尤工险韵,书法学米元章,画以山水墨竹最为著名。诗书画并称“三绝”。著作有《辨》、《黄华集》,画作有《幽竹枯槎图卷》。

  王若虚(1174-1243),金文学家。藁城(今属河北)人,字从之,号慵夫、滹南遗老。承安进士,官至翰林直学士。金亡不仕。论文主张辞达理顺,于诗反对模拟雕琢,推崇白居易、苏轼,对黄庭坚及江西诗派诸人深表不满。所著《五经辨惑》等十余种,对汉、宋儒者解经之迁谬,及史书、古文之字句疵病,颇有批评。有《滹南遗老集》。

  王文统(?-1262),南宋末蒙古大臣。益都(今山东青州)人。字以道。李璮的岳父,初为李璮幕僚。元世祖忽必烈即位后,应召为中书平章事。当时立国一切法令制度均由他参与规划制定。他还善于理财。世祖忽必烈中统三年(1262)李璮起兵叛乱,他被指控为与李璮勾结,被元世祖忽必烈所杀。

  王坚(?-1264),南宋将领。开庆元年(1259),蒙古宪宗(蒙哥)率军进围合州。他坚守九月,宪宗受伤而死(一说病死)。蒙古军被迫撤退。景定二年(1261),任湖北安抚使兼知江陵府。后被贾似道排斥,郁郁而死。

  王柏(1197-1274),南宋经学家。字会之,号长啸,改为鲁斋。婺州金华(今属浙江)人。从朱熹门人游,又受学于何基,对《论语》、《大学》、《孟子》及《通鉴纲目》等标注点校,尤为精密。聚徒讲学,被聘为丽泽、上蔡两书院师。卒,谥文宪。生平著述甚多,所著书有《读易记》、《论语衍义》、《拟道学志》、《天文考》及《地理考》、《大尔雅》、《正始之音》、《文章指南》及《家乘》等。

  王寂,金文学家。蓟州玉田(今属河北)人,字元老。天德进士。官至中都路都转运使。曾校定律令。善诗文。卒年六十七,谥文肃。著有《拙轩集》,今存辑本。

  王好古(1200-?),元医学家。字进之,号海藏。赵州(河北赵县)人。受业于李果等名医,精通医学。曾任赵州医学教授、兼提举管内医学。重视内因在辨证上的意义,认为内伤或外感病都可按六经辨证论治,并主张温补脾肾。著作甚丰,有《医垒元戎》、《此事难知》、《汤液本草》、《阴证略例》传世;还有《仲景详辨》、《伤寒辨惑论》、《医家大法》等多种,未见刊行。

  王沂孙(约1230-约1289),南宋词人。会稽(今浙江绍兴)人。字圣与,号碧山,中仙、玉笥山人。宋亡入元后,曾任庆元路鄞县(今浙江宁波)学正。其所作词,多为咏物之作,间有寓居身世之感。但其意旨隐晦。著有《花外集》,又名《碧山乐府》。

  王应麟(1223-1296),南宋学者。庆元鄞县(今浙江宁波)人,先世居浚仪(今河南开封)。字伯厚,号厚斋,一号深宁居士。淳祐进士。宝祐四年(1256),再试博学宏辞科,中第。官至礼部尚书兼给事中。留意国事,正直敢言,先后仵丁大全、贾似道、留梦炎等权臣。辞官专意著述。宋亡不出。学问博洽,编著宏富。有《玉海》、《困学纪闻》、《通鉴地理通释》、《深宁集》等。

  王恽(1227-1304),元文学家。汲县(今属河南)人。字仲谋。操履端方,好学善属文,应诏上书论时政,累擢中书都书,治钱谷,议典制,咸究所长。世祖(忽必烈)至元中,官监察御史;成余时,官至通议大夫、知制诰。著有《承华事略》及《秋涧集》等。

  王恂(1235-1281),元文学家、数学家。字敬甫,中山唐县(属河北)人。1253年被荐于忽必烈,命辅导真金。中统二年(1261)擢太子赞善。真金任中书令,凡有咨禀,必令他与闻。后领国子祭酒。至元十三年(1276),议修金《大明历》,他和郭守敬率南北百官,遍考历书四十余家,据实测数,精密推算,十七年编成《授时历》。病死。追赠定国公,谥文肃。

  王权(?-1352),元末湘汉红巾军将领。以贩布为业,故人称“布王三”。至正十一年(1351)底响应刘福通起义,与张椿等攻占邓县、南阳,称“北琐红军”。后攻占唐、嵩、汝及洛阳,与孟海马率领的“南琐红军”互相配合,势相联结,众至十万,转战于南阳、襄阳及汉水流域。十二年,元迁答失八都鲁、咬住等分几路“围剿”,被俘遇害。

  王祯,元农学家、活版印刷术改进者。字伯善,东平(属山东)人。元贞元年(1295),任旌德县尹。倡导种植桑麻黍麦,推广先进农具。皇庆二年(1313)著《农书》三十七卷,此为我国第一部总结全国范围农业生产经验的农书。又创制木活字,设计转轮排字盘,印成《旌德县志》。亦善诗文。有《农务集》。

  王冕(1287-1359),元画家、诗人。字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴)人。出身农家,幼时曾牧牛,劳动之余读书习画,年轻时曾热衷功名,屡次名落孙山,遂绝意仕途,浪迹江湖,游历大江南北。擅竹石、篆刻,尤工墨梅,师法仲仁和尚、扬无咎,加以发展,其梅枝干遒劲,花或疏或密,蕊萼错落分布,花朵或圈或点,皆以水墨为之,得梅花之韵致风骨。有《墨梅图》、《南枝早春图》传世,著《梅谱》,阐述画梅理论。善诗,多表现人民生活疾苦和揭露权贵的腐化与骄奢,以及追求清高,不逐时俗等。著《竹斋诗集》四卷。

  王实甫,元戏曲作家。名德信,大都(北京)人。现存杂剧有《西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《丽春堂》三种;《韩彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小郎月夜贩茶船》两剧各存一曲词。另存散曲数首。是元代著名剧作家。对元杂剧和后来戏曲的发展有较大影响。所作《西厢记》,在思想性和艺术上都超过了金代作家董解元的《西厢记诸宫调》。后人有言称“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。”

  王晔,元戏曲作家。杭州(今属浙江)人。号南斋。顺帝(妥懽帖木尔)时,曾辑录从春秋至宋、金艺人讽谏帝王之故事编成《优戏录》(今已不传)。其所作杂剧,今知者有三种。现存《桃花女》一种,另存有散曲数首。

  王蒙(?-1385),元画家。湖州(治今浙江吴兴)人,字叔明,号香光居士、黄鹤山樵。赵孟頫外孙。元末官理问,与文人、画家交游。张士诚据浙西,曾应聘为理问、长史。后隐居仁和(今浙江杭州)之黄鹤山。明初为泰安州知州,因胡惟庸案牵连,死于狱中。工画山水,兼善人物,师承巨然,善用解索皴和渴墨点苔,表现林峦郁茂苍茫气氛,画面布局稠密。为“元末四大家”之一。传世作品有《湘江烟雨图》、《深林叠嶂图》等。诗文、史学亦精。今存诗集《草堂雅集》。

  王祎(1322-1373),元末明初文学家、史学家。义乌(今属浙江)人。字子充。元末隐居青岩山,明初征为中书省掾史。与宋濂同修《元史》,官至翰林待制。时云南尚为元军所守,奉使至云南谕降,不幸遇害。他能诗文。著有《王忠文公集》、《大事记续篇》、《卮辞》等。

  王履(1332-1391),元末明初医学家、画家。字安道,号畸叟、奇翁、抱独老人,江苏昆山人。《明史》载其“工诗文,兼善绘事”。授学于乡塾。学医于金华朱震亨(彦修),尽得其术。以张仲景《伤寒论》始分寒热,然义犹未尽,作《伤寒立法考》,又著《医韵统》等。每能独抒己见,医家宗之。其画,取法马远、夏珪。游华山作画四十幅,名《华山图册》。自序云:“吾师心,心师目,目师华山”。

  王渊,元画家。字若水,号澹轩。生卒年不详,活跃于13世纪末至14世纪前期。钱塘(今浙江杭州)人。职业画家,擅人物、山水,尤精花鸟,亦能绘制壁画。山水师法郭熙,人物师承唐人,花鸟宗黄筌,亦受赵孟頫、杨无咎等文人画家影响。其画以墨代彩,浓淡干湿,富有变化,画花鸟于自然环境之中,气韵温厚,笔墨工稳。有《山桃锦鸡图》、《牡丹图》、《桃竹春禽图》、《摹黄筌竹雀图》、《秋景鹑雀图》、《秋山行旅图》、《松亭会友图》等传世。

  王绎(约1333-?),元画家。字思善,自号痴绝生。睦州(今浙江建德)人。年十二三已能写照,以肖像画著名于时,所作多线描,少晕染,往往在对方谈笑之间默记情态,然后落笔貌写,而得其神气。所著《写像秘诀》中有“彩绘法”、“写真古诀”、“收放用九宫格法”等内容。认为画肖像应求得对象的“本真性情”,强调作者要熟悉对象,做到“闭目如在目前,放笔如在笔底”。

  王振鹏,元画家。永嘉(今属浙江)人。字朋梅,号孤云处士。官漕运千户。工界画,其所画宫室,结构谨严,高低曲折,方圆平直,颇合营造之法,而其用笔细劲;兼工人物,亦以细微见长。其存世作品有《伯牙鼓琴》等图。

  王伯成,元戏曲作家。涿州(今属河北)人。其所作杂剧,今知者有三种,现存《贬夜郎》一种,写诗人李白因得罪杨贵妃被贬出京至贵州夜郎,漫游江湖,醉后至水中捞月而致死的历史故事。另著有《天宝遗事》诸宫调,并存有散曲。

  王绂(1362-1416),明画家。绂一作芾、黻,字孟端,后以字行,号友石、九龙山人、青城山人等。江苏无锡人。洪武中,以故谪戍山西十年。永乐初以善书供事文渊阁,官中书舍人。“博学,工歌诗,能书,写山木竹石,妙绝一时”(《明史》)。师法王蒙、倪瓒,用笔精到,与蒙并驾。画以墨竹名天下,高介绝俗,“虽片纸尺缣,苟非其人不可得也”。有《友石山房集》等。

  王褒(?-1416),明诗人。福建闽县(今福州)人,字中美。洪武中由国子监领应天府乡荐,历瑞州、长沙两学教授,转永丰知县。永乐中,召入与修《永乐大典》,授汉府纪善。博涉群书,诗颇闻名,与林鸿等号称“闽中十子”。有《养静斋集》。

  王振(?-1449),明宦官。山西蔚州(今河北蔚县)人。英宗即位,任司礼监太监,把持朝政,擅权跋扈。英宗称为先生,大臣多称为“翁父”。正统十四年(1449),擅减瓦剌贡马市价,也先借口发兵南下。他挟英宗亲征,兵败后退至土木堡(今河北怀来东),全军覆没,英宗被俘,他被乱兵所杀。

  王景弘,明宦官、航海家。永乐三年(1405)任郑和副使,出使西洋。以后郑和第二次、第三次、第七次航行时也都同行。宣德九年(1434)又出使苏门答腊。死于爪哇。

  王直(1379-1462),明学者。字行俭。泰和(今属江西)人。永乐进士,官翰林院修撰。仁宗、宣宗时迁少詹事兼侍读学士。在翰林院任职二十余年,长期从事古代文献的编纂工作,与当时王英齐名,有“东王西王”之称。英宗时拜吏部尚书。著有《抑庵集》十三卷,后集三十七卷。

  王九思(1468-1551),明文学家。陕西鄠县(今户县)人,字敬夫,号渼陂。弘治进士,任翰林院检讨、吏部郎中。刘瑾被诛后,名列瑾党,谪为寿州同知。倜傥风流,不拘礼节,善歌弹,工词曲,与李梦阳、何景明等号称“十才子”,又为“前七子”之一。论者以为其词曲新奇,得元人心法。有杂剧《杜甫春游》、《中山狼》,散曲《碧山乐府》,诗文《渼陂集》。

  王磐(1470-1530),明曲作家。字鸿渐,号西楼,高邮(属江苏)人。少为诸生,鄙科举不试。洒落诙谐,纵情山水。筑楼邑城西,与名士咏其间,故号西楼。曾作《朝天子·咏喇叭》诗一首,讽喻宦官船至高邮骚民之苦,精音律,与金陵陈大声并为南曲之冠。善画菊。有《西楼乐府》、《西楼诗集》等。

  王守仁(1472-1529),明哲学家、教育家。字伯安,余姚(今属浙江)人。好谈兵,善射箭。弘治进士,历刑、兵部主事。正德初救言官戴铣等违刘瑾意,受廷杖,贬贵州龙场驿。瑾诛,移任庐陵知县。累升右佥都御史,巡抚南、赣,镇压大帽山农民起义,平定宁王宸濠之乱。世宗时封新建伯、两广总督兼巡抚。平断藤峡瑶乱。明世文臣用兵,未有如他者,其学说以良知良能为主,谓格物致知,当求诸心,不当求诸事物。对宋儒他特别推重陆象山。认为朱子《集注》、《或问》之类为中年未定论之说。筑室阳明洞中,学者称“阳明先生”。嘉靖七年卒。隆庆初,赠新建侯,谥文成。

  王廷相(1474-1544),明哲学家、文学家。字子衡,号平崖、浚川,仪封(河南兰考)人。弘治进士。嘉靖间累迁兵部尚书、理都察院事。坐党附外戚郭勋,斥为民。“博学好议论,以经术称,于星历、舆图,乐律、河图、洛书及周、邵、程、张之书,皆有所论驳,然其说颇乖僻”(《明史》)。倡“元气”本源说。于教育倡“知行并举”,反对王守仁的“知良知”说,于文理倡“文必秦汉,诗必盛唐”,为前七子之一。有《雅述》、《慎言》、《王氏家藏集》等。

  王艮(1483-1540),明哲学家、泰州学派创始人。初名银,师王守仁,为更名,字汝止,号心斋。泰州安丰场(江苏东台)人。从师守仁讲学,门徒甚众。发展“致良知”之说为“复初说”,提出“百姓日用即道”的命题,“即事是学,即事是道”。认为“身为本,而天下为末”。人困于衣食而失本何谈学也!故“身为天下之本”。强调“安身”而“立本”,即“修身以安人,修己以安百姓,修己以致天下太平。”“安身立本”世称“淮南格物”说,遂形成泰州学派。有《心斋先生全集》。

  王宠(1494-1533),明书画家。字履仁、履吉,号雅宜山人,江苏吴县人。诸生。屡试不第,资贡入太学。书精小楷,尤善行草。师法虞世南、王献之,以拙取巧,婉丽遒逸,为时所趋。“行楷得晋法,书无所不观”(《明史》)。画随笔点染,深得黄公望,倪瓒之趣。篆刻齐名文彭。诗好建安、盛唐。有《雅宜山人集》。

  王畿(1498-1583)明学者。浙江山阴(今绍兴)人,字汝中,号龙谿。王守仁门生。嘉靖进士,官至南京兵部郎中。夏言斥其为伪学,谢病归。讲学四十余年,善谈说,能动听讲者云集。学者称龙谷先生。倡顿悟说。与王艮(心斋)同为阳明学派正宗。著有《大象义述》、《龙谿王先生语录钞》、《龙谿王先生全集》。

  王忬(1507-1560),明将领。字民应。苏州太仑(属江苏)人。嘉靖进士。1550年,俺答攻京师(北京),他任御史,巡按顺天,主持通州防务。1552年,赴浙闽提督军务,用俞大猷、汤克宽等将领,屡破倭寇。旋改任蓟辽总督,进右都御史。后被严嵩父子构陷下狱被杀。穆宗时,其子世贞、世懋讼冤,才得追复官爵。

  王慎中(1509-1559),明散文家。字思道,号南江、遵岩。晋江(今福建泉州)人。嘉靖进士。授户部主事,旋改礼部祠祭司,终河南参政。后因忤尚书夏言落职。乃致力于古文,先宗秦汉,后崇唐宋,自成一家,与唐顺之齐名,时有“王唐”之称,为明代文坛之“唐宋派”主要代表人物。著作有《遵岩先生集》。

  王直(?-1560),明通倭首领。徽州(今安徽歙县)人,《明史》误作汪直。出身无赖。嘉靖十九年(1540)出海经营走私贸易,运硝黄、丝绵等违禁物品,抵日本,暹罗及西洋诸国,成富商,号称五峰船主。于宁波双屿港建立据点,后移到烈港,焚掠沿海各地。又兼并其他海上武装集团,声势日大。嘉靖三十一年(1552)派徐海、陈东、萧显、麻叶等导倭寇入侵,劫掠财物,浙东浙西,江南、江北同时告警。以后连年侵扰不绝,东南军民死亡不计其数。次年,被俞大猷、汤克宽击败,逃往日本平户,据萨摩州之松浦津,自称徽王。三十六年总督胡宗宪设计诱降,三十八年冬(1560年初)斩于杭州。

  王世贞(1526-1590),明文学家。太仓(今属江苏)人,字元美,号凤洲、弇州山人。嘉靖进士。授刑部主事。其父王忬为严嵩所害,持丧归。隆庆时替父昭雪,出任浙江、山西、湖广、广西地方长官,入为太仆卿。万历时官至南京刑部尚书。与李攀龙同为“后七子”首领,主盟文坛。攀龙死,名望日高,独主文坛二十年。其持论,文必西汉,诗必盛唐,晚年略有改变。著作甚富,有《嘉靖以来首辅传》、《弇州山人四部稿、续稿》、《弇山堂别集》等。

  王徲登(1535-1612),明文学家。长洲(今江苏苏州)人,字百谷(一作伯谷),号玉遮山人。少年时即有文名,十岁能诗,善书法。嘉靖末、隆庆初两游京师,诗才颇负盛名。万历时召修国史,未赴而史局罢。其诗风格接近公安派,师承文徵明,遥接其风,擢吴中词翰之席三十余年,居当时布衣诗人之首,声华最为显赫。著有《吴骚集》、《吴郡丹青志》、《南有堂诗集》、《尊生斋集》、《王百谷全集》。

  王世懋(1536-1588),明文学家。字散美、号麟洲,江苏太仓人。嘉靖进士。父蒙冤昭雪后选南京礼部主事。历陕西、福建提学副使,迁太常少卿。《明史》载其“好学,善诗文”。有《王奉常集》、《闽部疏》、《名山游记》、《三郡图说》等。

  王朝佐(?-1599),明市民暴动领袖。山东临清人。为编筐工匠。万历中,天津税监兼辖临清的马堂纵恶爪敲诈勒索。二十七年(1599)临清市民数千人暴动,烧毁税署,杀马堂党羽三十七人。后官府惩办首领。为免株连,他挺身而出。刑时神色不变。民立祠祭祀。

  王肯堂(1549-1613),明医学家。字宇泰。金坛(今属江苏)人。万历进士。官至福建参政。通文史,精医学。所著《证治准绳》,亦称《六科准绳》,分杂病、类方、伤寒、疡医、幼科、女科六科,为后世医家所重。另搜集历代医籍,编成《古今医统正脉全书》。

  王森(?-1619),明闻香教首领。蓟州(天津蓟县)人。皮匠。原名石自然。创立白莲教支派闻香教,自称教主。迁居滦州石佛庄。教徒遍布于冀鲁豫晋川陕等。万历二十三年(1595)被捕判死。贿释。继入京师传教。四十二年复捕。五年后处死狱中。

  王骥德(?-约1623),明戏曲理论家、作家。会稽(今浙江绍兴)人。字伯良、伯骏,号方诸生、秦楼外史。他与当时戏曲家徐渭、沈璟等均有深厚之友谊。其所作戏曲论著《曲律》,主张戏曲作品既要重视曲律,亦须注意内容和词藻。对作曲、唱曲、剧本结构等均有系统的论述。其戏曲作品今知者有传奇五种。现存《题红记》一种,杂剧五种。现存《男王后》一种,情趣庸俗。并曾校注元杂剧《西厢记》,另外还作过一些散曲,诗文集有《方诸馆集》等。

  王大梁(?-1629),明末农民起义军初期领袖。也叫大梁王。1628年,在汉南起义,转战汉中和甘肃东部的成县、两当等地。次年,为明陕西兵备刘应遇部所败,被杀。

  王左挂(?-1630),明末农民起义首领。陕西清涧人,原名之爵,号左挂子。崇祯元年(1628)率众在绥德起义,攻略绥德、米脂、清涧。三年初,兵败请降。后谋再起,为洪承畴设计杀害于绥德。

  王嘉胤(?-1631),明末农民起义初期领袖。陕西府谷(今神木)人。曾为边兵,逃亡归里。崇祯元年(1628),因年荒无食,率众起义,会合王二部,有众数千人,转战陕、甘、晋,称王设官,发展至三万余人。高迎祥,张献忠均为其部下。四年,被叛徒杀害。一说为明副将曹文诏部所杀。

  王自用(?-1633),明末农民起义初期领袖。号紫金梁。原属王嘉胤为左丞。崇祯四年(1631),嘉胤死,代为领袖。他在山西联合各部起义军,号为三十六营,众二十余万。不久,张献忠、罗汝才独立成军,不受他节制。后在济源与明将邓玘作战,中箭死。一说病死。

  王次回(?-1642),明诗人。金坛(今属江苏)人。名彦弘,字次回。思宗(朱由检)崇祯间以岁贡为华亭(今上海松江华亭镇)训导。卒于官。其诗多为艳辞,近于唐人韩偓之香奁体。著有《疑雨集》。

  王俊(?-1651),清初山东农民起义领袖。即王巨。字小吾。梁丘(在今费县西南)人。明末率众起义。清兵南下时,与其他农民军分据苍山,花盘山、抱犊崮抗清,被推为九山王。屡次进攻费县(今枣庄)等地,与清军相拒八、九年之久。后与榆园农民军合抗清。顺治八年(1651),失败被杀。

  王嗣奭(1566-1648),明文学家。浙江鄞县(今浙江宁波)人。字右仲,号于越。神宗万历间举人。官至涪州(今重庆涪陵)知州。明亡后,清兵南下,迫诱在乡官绅至杭州朝见。时嗣奭在乡,拒不出,并决不薙发,不穿清服。他学初治《易》,四十三岁起,始学习并研究杜甫之诗。至八十岁始写成《杜臆》,对杜诗意旨甚有阐发。

  王岱舆(约1570-1660),明清之际伊斯兰教学者、经师。金陵(今江苏南京)人。名涯,以字行,别署“真回老人”。回族人,其先人世代在钦天监任职,因成家学,熟悉伊斯兰教经籍。成年后攻读性理、史鉴之书,旁及百家诸子。有《学通四教》(即指佛、儒、道及伊斯兰教)之誉。后专攻伊斯兰教义,并立志用汉文加以介绍,成为用汉文著书阐释伊斯兰教义的早期著译家之一。擅长用伊斯兰教理进行辩论。晚年北上京师,在正阳门外讲经。著译有《正经真诠》、《清真大学》、《希真正答》等。

  王思任(1574-1646),明文学家。浙江绍兴人。字季重,号谑庵。神宗万历间进士。曾任九江(今江西九江)佥事。清军攻破南京(今属江苏)后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。1646年绍兴城破,王思任绝食而死。其所作诗,重自然,文章笔调诙谐,时有讽刺时政之作,隐寓激愤之情。著有《王季重十种》。

  王铎(1592-1652),明清之际书画家。字觉斯,号嵩樵、痴仙道人,河南孟津人。天启进士,授编修。南明弘光时官礼部尚书。东阁大学士。投清后官礼部尚书,充《明史》、《太宗实录》副总裁。致任卒,谥文安。工古文诗词,善书画。尤精行草,与董其昌齐名。有《拟山园帖》,集刻其书法。

  王时敏(1592-1680),清画家。江南太仓(今属江苏)人,字逊之,号烟客、西庐老人。明崇祯初以荫官至太常寺少卿。清初不仕。工诗文,善隶书。少时学董其昌,擅长山水,多摹拟之作,笔墨苍润松勇,于黄公望墨法,尤有深契,四方工画者踵接于门,得其指授。王翚、吴历皆出其门下。与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”,加之吴历、恽寿平又称“清六家”。有《王烟客先生集》、《西庐画跋》。

  王辅臣(?-1681),清将领。山西大同人。明末曾参加农民起义,别号马鹞子。顺治五年(1648),随大同总兵姜瓖反清,为副将。次年降清,隶汉军正白旗,授侍卫。十年擢湖广总兵,随洪承畴进攻黔滇明军。康熙九年(1670)擢陕西提督。三藩叛乱发生,他起兵响应,杀经略莫洛,占据陇东地区,并煽动宁夏兵变,陕甘震动。十五年在清军围攻下,势穷投降,后被召入京,途中突然死亡,传系自杀。

  王鉴(1598-1677),明末清初画家。太仓(今属江苏)人,字玄照,后改字元照、圆照、号湘碧、染香庵主。王世贞孙。崇祯举人,官廉州知府,人呼王廉州。入清后不仕。工画山水,受董其昌影响,多拟仿宋、元,长于青绿设色,风格华润。后人把他与王时敏、王翚、王原祁合称“四王”,加上吴历、恽寿平,亦称“清六家”。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》。

  王夫之(1619-1692),明清之际思想家。字而农,号薑斋,学者称船山先生。湖南衡阳人。曾积极组织抗清斗争,失败后到南明桂王的政权中任职,南明亡后,更名隐居,潜心著述。学术成就很大,对天文、数学、地理、历法都有所研究,尤精于经学、史学、文学,在中国思想史上具有重要地位,在中国近代产生了很大影响。遗著总称为《船山遗书》,有100多种,主要有《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《周易外传》、《尚书引义》、《读通鉴论》等。

  王锡阐(1628-1682),清民间天文学家。字晓庵。江苏吴江人。精通天文历算,兼贯中、西学说。自立新法测算日、月食,不差分秒。常登屋顶观察天象,彻夜不眠。对郭守敬之历算法及西方利玛窦之历算理论皆有研究,评论甚详。“俱能究术数之微奥,补西人所不逮”。与同时之青州薛凤柞齐名,有“南王北薛”之称。著有《历说》、《历策》、《大统西历启蒙》、《丁未历稿》、《推步交朔测小记》、《圜解》、《三辰晷志》、《晓庵新法》。

  王翚(1632-1717),清画家。字石谷,号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。出身绘画世家,幼承家学。擅山水。其画笔墨功底深厚,长于摹古,几可乱真,但又能不为成法所囿,在四王中比较突出。其画在清代极负盛名,被视为画之正宗,追随者甚众,后人称为虞山派。有《康熙南巡图》(与杨晋等人合作)、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》等传世。

  王明德,清律学家。高邮(今属江苏)人。字金樵。任刑部陕西省郎中,著有《读律佩觽》八卷,成书于圣祖康熙十三年(1674),在清代被视为学习律典的入门书。全书取明律分类编辑,各为浅释,总结了前人学律经验,附有《读律八法》。又作《洗冤录补》杂记异文,旁及鬼神医药,类似小说家言。

  王士禛(1634-1711),清文学家。山东新城(今桓台)人,因避世宗讳,改名士祯,字子贞,一字贻上,号阮亭,自号渔洋山人。顺治进士。任扬州府推官。康熙时累官至刑部尚书。曾多次主持乡、会试,充国史馆副总裁、《渊鉴类函》总裁。诗为一代宗匠,与朱彝尊并称“朱王”。又与兄士禄、士祜齐名,称“三王”。著述甚富,有《带经堂集》、《皇华纪闻》、《渔洋诗集》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》等。

  王原祁(1642-1715),清画家。太仓(今属江苏)人,字茂京,号麓台、石师道人。王时敏孙。康熙进士。任《佩文斋书画谱》纂辑官、户部侍郎,人称王司农。擅画山水,继承家法,学“元四家”,以黄公望为宗。曾为宫廷作画并鉴定古画。功力深厚,弟子颇多,有“娄东派”之称。后人把他与王时敏、王鉴、王翚合称“四王”,加上吴历、恽寿平,又称“清六家”。著有《罨画集》、《雨窗漫笔》、《扫花庵题跋》等。

  王鸿绪(1645-1723),清臣、史学家。字季友,号俨斋、横云山,华亭(上海松江)人。康熙进士,授编修。累擢左都御史,后被劾与高士奇等招权纳贿,结党营私,休致。后召京修书,坐谋举皇子允禩为太子,诏责。曾充明史总裁。后把全稿带回家中删改,据为己作。另有《赐金园集》、《王鸿绪外科》等。

  王源(1648-1710),清思想家。字昆绳,一字或庵。清顺天大兴(今属北京)人。康熙举人,不应礼部事。曾应徐乾学之聘,讲学于苏州洞庭山,结识刘献庭,日与讨论兵法治略、文章典制、方域要害及古今兴亡之故。未几,遇李塨于京师,遂同往博野,执经颜元门下遂为“颜李学派”重要人物。其学鄙夷宋儒,指责那些侈谈性理者“不但不足为君子,并不足为小人”。尝著书抒其体国经野之志,主张“有田者必自耕”,官、士、工、商都不得有田,自耕农“一夫勿得过百亩”。又提出所谓畺田制。肯定认为“本宜重,末亦不可轻”,主张提高商人地位。能持论,工文辞,议论骏发,足以开万古心胸,被方东树誉为“宇宙不朽之论”。著有《易书》、《兵论》、《平书》等。

  王再越,清圣祖康熙时象棋名手。字正己,号安蹇先生。籍贯不详。著有《梅花谱》行世。

  王大海,清海外旅行家。福建龙溪(今福建龙海,位漳州东南)人。字碧卿。高宗乾隆四十八年(1783)泛海至爪哇,前后侨居约达八年之久,游踪几乎遍及北岸诸港。著有《海鸟逸志》六卷,附录一卷;《洪余诗钞》若干卷。

  王鸣盛(1722-1797),清史学家、经学家。宇凤喈、礼堂、晚号西沚,江苏嘉定(上海嘉定)人。乾隆进士,授编修。累官内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。辞归,居苏州三十余年,闭门读著。善诗文,精经史。以汉儒法治经,以汉学考证法治史。对古代制度、器物、人物、文字、碑刻均深究精考。有《十七史商榷》、《尚书后案》、《耕养斋诗文集》等。

  王昶(1725-1806),清学者。字德甫,号兰泉、述庵,青浦(属上海)人。乾隆进士。召试一等,授内阁中书,充军机章京,迁刑部郎中。坐事夺职,请从征缅甸军效力。复从阿桂征大小金川。累迁陕西按察使。终官刑部侍郎。与修《大清一统志》等。有《铜政全书》、《春融堂集》等。

  王文治(1730-1802),清书法家、文学家。字禹卿,号梦楼,江苏丹徒(江苏镇江)人。乾隆进士。官至云南监安知府。因事降级,乞病归。厌吏事,屡招不应。往来吴越,主讲杭州、镇江书院。善行草。《清史稿》载其与刘墉、翁方纲、梁山舟并称四大家。又善音律作曲,有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。

  王念孙(1744-1832),清音韵训诂学家。江苏高邮人。字怀祖,号石臞。乾隆进士。选翰林院庶吉士,曾任工部郎中、陕西道御史、吏科给事中等职。嘉庆时,上疏献策镇压川楚白莲教起义,并首劾权臣和珅。出任永定河道、山东运河道,治理未果,引咎休致。曾从学戴震,擅文字音韵,工考据,精熟水利书。著有《导河议》、《河源纪略》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《古韵谱》等。

  王昙(1759或1760-1816或1817),清文学家。又名良士,字仲瞿。秀水(今浙江嘉兴)人。高宗乾隆间举人。他一生潦倒,曾与龚自珍友善。能诗亦能骈文,其中有些作品的议论较为新颖,能与传统之说法立异。著有《烟霞万古楼记》,传奇剧本《回心院》、《万花缘》等。

  王照圆(1763-?),清女文学家、训诂学家。字瑞玉,号婉佺,山东福山人。经学家郝懿行妻。博涉经史,擅训诂、文学。辑夫遗著行世。有《闺中文存》、《列女传补注》、《列仙传校正》、《婉佺诗草》、《竹书纪校正》等。

  王引之(1766-1834),清训诂学家。高邮(今属江苏)人,字伯申,号曼卿。嘉庆进士。授翰林院编修。擢侍讲,累官至礼部侍郎、工部尚书。于科举、吏治、救灾等事多所建白。继承其父念孙,精音韵训诂之学,治经不墨守一家。世称高邮王氏父子之学。著有《经传释词》、《经义述闻》、《周秦古字解诂》、《字典考证》等。

  王清任(1768-1831),清医学家。字勋臣,河北玉田人。邑武庠生,捐千总职。精究人体脏腑。认为“业医诊病,当先明脏腑”。励志重绘人体脏腑图。嘉庆初滦州瘟疫流行,他历十余日于义冢间察儿尸脏腑,得全貌。后数赴刑场察膈膜。历四十余年绘成脏腑全图,收入所著《医林改错》中。其医理重补气活血。

  王贞仪(1769-1797),清女天文学家。江苏江宁(今南京)人,字德卿,号江宁女史。少随父祖治学。于天文算学均有独到研究。且知医,工诗善画,被誉为“兼资文武,六艺旁通,博而能精”。曾创言冲决男尊女卑罗网,争取“谁言儿女不英雄”的平等地位。著有《象数窥余》、《书算简存》、《德风亭初集、二集》等。

  王聪儿(1777-1798),清川楚农民起义女首领。湖北襄阳人。江湖艺人。襄阳白莲教首领齐林妻。嘉庆初其夫被杀,教众举义,推她为领袖,率众五万,进逼武昌。北上屡败清军。后经豫入陕,次年夏在川东与各路义军会师转战各地,被推为总领袖。三年(1798)初遣兵攻西安。旋被清军包围于郧西茅山,苦战三月,败跳崖死。

  王囊仙(1778-1797),清南笼起义军女首领。贵州南笼府(今贵州省安尤县,位黔东南兴义县东)洞洒人。名阿从,一作阿崇,布依族。因行医治病,被称为“囊仙”,布依语为“仙使”。韦朝元与之联络,借行巫以聚众,于1797年(仁宗嘉庆二年)在南笼发动起义,称“皇仙娘娘”,年号“仙大”。同年9月,洞洒失陷被俘,在北京(今北京市)就义。

  王筠(1784-1854),清文字学家。山东安丘人,字贯山,号菉友。道光举人。在《说文》研究上,综合分析诸家之说,为后人指示门径。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》、《文字蒙求》等。

  王锡朋(1780-1841),清抗英将领。字樵墉。直隶宁海(今天津)人。武举人出身。道光十八年(1838),任安徽寿春镇总兵。二十一年,率兵千余人由吴淞增兵援定海,与葛云飞、郑国鸿协力抗击英军,扼守晓峰岭,血战六昼夜,英勇战死。

  王鎏(1786-1843),清货币理论家。初名仲鎏,字子兼,一字亮生。江苏吴县人。著有《壑舟园初稿》、《壑舟园次稿》等书,其主要货币思想集中于《钱币刍言》一书。当时由于鸦片走私,白银大量外流,在银钱比价上出现严重的银贵钱贱现象,由此加剧了清王朝的财政危机。王鎏在这一历史背景下,著有《钱币刍言》、《钱币刍言续刻》、《钱币刍言再续》等,提出了禁止以白银为货币,发行从一贯到千贯的不兑现纸币;禁止民间使用各种铜制品(除乐器、锁钮外);铸造不足值的当十、当百的大钱。他认为应由君“操钱币之权”,发行不兑现纸币,以“操不涸之货源”。他认为货币的价值是靠国家权利创造的,“造百万即百万,造千万即千万”。否定货币具有的内在价值,抹煞金属币与纸币的区别。王鎏的货币理论是以为清王朝增加财政收入搜刮民财为目的的,因此遭到一些有识之士的反对,许楣针对《钱币刍言》的主张,写出《钞币论》,对其货币理论进行了系统的批驳。

  王旭高(1798-1862),清医学家。江苏无锡(今属江苏)人。名泰林。他擅长内外科,著有《医方歌诀》,注释简明扼要,便于记忆。又著《西溪书屋夜话集》,现仅存《肝病证治》篇,对中医之肝病辩证施治论述颇详。后人辑有《王旭高医案》。

  王茂荫(1798-1865),清臣。字椿年,安徽歙县人。道光进士。官至侍郎。屡疏奏“筹储积,讲训练,求人才”,深得道光帝信任。又疏抗肃顺等铸大钱,指出“官能定钱之值,而不能限物之值”,大钱必使物价上涨。后疏请将已发行的不兑换钞币改为可兑换币,并规定最高发行额,以“通商情,利转运”。《清史稿》称其“屡进谠言,均中利害,清直为时之最”。

  王孟英(1808-1867),清医学家。浙江海宁(今浙江海宁,位嘉兴西南)人。名士雄。后移居杭州(今杭州),又迁往上海。著有《霍乱论》、《详辩霍乱寒热病之鉴别和治疗》,又辑有《温热经纬》,对古代温病理论和各家论说整理注释,颇有阐发。自辑《医案》三编,记录其所制之病例。另著有《归砚录》、《四科简效法》、《女科辑要》以及评注《重庆堂随笔》等。

  王拯(1815-1876),清文学家。广西马平(今柳州)人。原名锡振,因服膺包拯,故改名。字定甫,号少鹤。道光进士。授户部主事,充军机章京。与同乡朱琦、龙启瑞常相处,齐名京师。官至通政司通政使。工诗文。有《渝斋文钞》、《龙壁山房文集、诗集》、《茂陵秋雨词》。

  王韬(1828-1897),清末政论家。初名利宾,字紫诠,号仲弢,别号弢园老民、天南遯叟。江苏长洲(江苏吴县)人。官粤省,以同情太平军去职。为避清廷缉拿,逃往香港。主编《循环日报》,主张变法自强,提出学西方、广贸易、开煤矿、兴铁路、造轮船等富强之术。后回上海主持格致书院,主编《申报》。对洋务运动颇有批评。能诗,工骈文。有《弢园文集》、《普法战纪》、《淞隐漫录》等。

  王孝祺(?-1899),清将领。原名得胜,号福臣,安徽合肥人。早年参加淮军,随李鸿章镇压太平军和捻军。“以敢战名”(《清史稿》)。中法战争时期,呼吁湘、淮、粤各军团结,听冯子才调度,取得镇南关、谅山诸战役胜利。后历任广东高州镇总兵、北海镇总兵,署广东水师提督等职。

  王文韶(1830-1908),清臣。浙江仁和(今浙江杭州)人。字夔石。文宗咸丰间进士。穆宗同治十年(1871)任湖南巡抚。德宗光绪十五年(1889),升云贵总督。曾多次镇压农民和少数民族起义。1895年,调直隶(今河北)总督,北洋大臣。1898年,以户部尚书入主协办大学士及军机处。“戊戌政变”时,他受命办理亲政,即暗中阻挠。德宗光绪二十六年(1900)八国(英、美、法、日、德、意、俄、奥)联军攻占北京,他随慈禧太后西逃至西安(今西安),力主对外协妥,升体仁阁大学士。后任政务处大臣、督办路矿大臣,转文渊阁大学士、武英殿大学士。

  王闿运(1833-1916),清学者。字壬秋,室名湘绮楼,湖南湘潭人。咸丰举人。曾在肃顺家执教。撰《祺祥故事》,为肃顺辨解,继入曾国藩幕。后曾主讲成都尊经书院,又任衡州船山书院山长。辛亥革命后任清史馆馆长。《清史稿》称其“刻苦励学,寒暑无问。经、史、百家靡不诵习”。著有《湘军志》、《湘绮楼诗集》等。

  王德榜(1837-1893),清末湘军将领。字朗青,湖南江华人。早年参加湘军,随左宗棠镇压太平军,任福建布政使。后复随左宗棠西入甘肃、新疆,镇压回民起义。1884年中法战争时调赴广西,募新兵八营,号定边军。次年在镇南关、谅山配合冯子材大败法军。1889年调任贵州布政使。

  王之春(1842-?),清臣。字爵棠,湖南清泉(湖南衡阳)人。光绪六年(1880)著《国朝柔远记》,综述1644-1872年清代外交历史,遂受命出使日、俄。回国任四川布政使、镇压余栋臣起义。后调任山西、安徽、广西巡抚。主张出卖广西矿产权益,借助法国势力镇压人民起义,激起国内拒法运动。次年被解职。

  王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,号葵园。后改名遯。同治进士。历任国子监祭酒、江苏学政、长沙城南书院院长、岳麓书院院长等职。曾极力反对湖南巡抚陈宝箴推行新政和请梁启超等主讲时务学堂,与叶德辉等破坏湖南维新运动。辛亥革命后,从事古籍和历史文献的编校刊印工作。校刻有《皇清经解续编》,编撰有《十朝东华录》等,有《虚受堂文集》。

  王鹏运(1848-1904),清词人。字幼霞,自号半塘老人,晚号鹜翁。广西临桂(广西桂林)人,原籍浙江山阴。举人出身。授内阁中书,转礼科掌印给事中。曾代康有为上《请修京城街道折》,疏劾徐用仪阻挠新政。入强学会,奏开京师大学堂。晚年主讲扬州仪董学堂,有《半塘定稿》等。

  王国维(1877-1927),近代学者。字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。早年潜心哲学,受到康德、叔本华的影响。1903年起,在南通、苏州等师范学堂任教习,讲授心理学、哲学、社会学等课程。后又任学部图书局编辑、故宫“南书房行走”、北京大学通讯导师和清华研究院教授等职,在哲学、文学、戏曲史、甲骨文、金文、汉晋简牍、做魏碑刻、敦煌文献、音韵学以及西北地理、蒙古史等领域的研究方面,均有显著建树和深远影响。1927在北京颐和园投水自尽。王国维一生著述甚丰,其功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代所仅见。其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

  其他王姓名人有神话人物西王母、王乔;西汉大臣王嘉,学者王式;东汉大臣王良;三国曹魏大臣王昶;西晋外戚王恂,大臣王逊、王坚;东晋文学家王修;南朝齐大臣王逊、学者王俭、文人王晏,梁诗人王筠;北朝北魏大臣王衍,北齐将领王则,北周将领王杰;隋将领王韶;唐大臣王俊;五代后唐大臣王权;北宋大臣王溥、王济,将领王珪;南宋将领王渊,方志作者王栐;元大臣王磐;明大臣王朴,将领王弼、王通、王琼,学者王佐、王微,文学家王济,画家王谔;清大臣王杰,学者王艮,藏书家王修,雕塑家王春林,发绣名家王琼,白莲教支派清水教首领王伦等。近当代王姓名人有中共一大代表王尽美,工运领袖王荷波,革命家王一飞、王德三、王若飞、王稼祥、王震、王维舟,政治家王昆仑、王任重、王汉斌、王国兴、王世英、王观澜、王光美,军事家王树声、王新亭、王建安、王近山、王海,外交家王炳南,红军将领王佐、王良、王尔琢、王平章、王炳南,抗联将领王德泰,革命烈士王克勤、王杰、王孝和,劳动模范王进喜、王国藩,航空事业先驱王弼,无线电通信事业和电子工业创建人王诤,四人帮成员王洪文,民主革命者王金发、王天杰、王和顺,爱国将领王以哲、王甲本,国民党官员王正廷、王宠惠,国民党将领王家烈、王叔铭、王升,北洋军阀王士珍,直系军阀王占元,汉奸王克敏、王揖唐,物理学家王竹溪、王大珩、王淦昌、王赣骏、王守武,化学家王序、王琎、王葆仁,生物化学家王德宝、王应睐,天文学家王绶琯,冶金学家王宠佑,航空摄影测量与遥感专家王之卓,采矿事业家王正黼,地层古生物学家王钰,地质学家王曰伦、王嘉荫、王鸿祯,煤田地质学家王竹泉,地理学史家王庸,数学家王元、王湘浩,华裔美籍科学家王安,计算机专家王选,草原学家王栋,作物育种学家王绶,动物学家王家楫,农史学家王毓瑚,泌尿外科专家王历畊,医学家王仲奇,医史学家王吉民,实业家王光英、王宽诚,经济学家王亚南,财经专家王丙乾,逻辑学家王宪钧,历史学家王毓铨、王仲荦,宪法学家王世杰,法学家王叔文、王造时、王铁崖,学者王树柟、王星拱、王森然,语言学家王力,古典文学研究家王利器,拼音文字提倡者王照,出版家王云五,目录版本学家王重民,伊斯兰教学者王宽、王静斋,新闻工作者王芸生,文学史家王瑶,文艺理论家王朝闻,作家王统照、王希坚、王愿坚、王任叔、王蒙、王祯和,农民诗人王老九,美术史家王子云,画家王个簃、王雪涛,油画家王式廓、王悦之,木刻家王大化,版画家王琦,电影评论家王尘无,电影导演王滨、王家乙、王苹,电影摄影师王杰,电影演员王莹、王丹凤、王人美,音乐学家王光祈,词曲作家王洛宾,歌唱家王昆,戏曲史家王季思,戏曲学家王季烈,早期话剧活动家王钟声,京剧演员王鸿寿、王长林、王瑶卿,蒲剧演员王秀兰,秦腔演员王天民,四川评书演员王秉诚,扬州评话演员王少堂,西河大鼓演员王尊三,琴家王宾鲁,皮影艺术表演家王文坤,独脚戏创始人王无能,民间盲艺人王玉峰,滑稽表演艺术家王俊武、王景愚,杂技艺术家王峰,登山运动员王富洲,武术家王子平,射击运动员王义夫,中长跑运动员王军霞等。


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