什么是方便法?

   

什么是方便法?

比如,对一个没有悟性的坏人,要对他进行恐吓,说你再做坏事,就有恶报,用一些因果报的故事来开导他,目的是让他从善除恶。

对一个没有文化的人,他听不懂法理,就用念阿弥陀佛来让他归入佛教,以后逐渐对他进行传法教育,这些都是行方便法,行方便法就是区别对待,对症下药,叫因材施教。

有为法,是方便法,是循循善诱的方法,如果不看破方便法,执迷雾方便法,不能觉证。方便法,是带有功利性,欲望性,贪求性,幻想性,虚妄性的引迷人入门的方式和手段,各种方便法,修到深处,都必须统统丢除,方便法在入世而修,出世入道,入世离道,离道不得真途。

把成佛的欲望也减去,为成佛而学佛,这是初期的人心驱使,这是带有欲望的有为法,一切有为法,皆是梦幻泡影,所以,凡带有成佛执念者,皆落偏途。

此番话,是真言,为有悟道者所学,初学者还理解不了。

金刚经,是为悟道者所指,非是为初学者所用。

悟道人,离方便而得方便

迷道人,得道途而离道途

为了让众生入道,行方便法引入门,此门是迎合人心之门,是魔性之门,是幻求之门,是色彩之门,此门是泡影,证者见证。

说,你学佛,能成佛,上极乐,天堂,那里面,可好了,要什么有什么,金砖铺地,不用劳动,不用走路,可以飞行,等等美丽的谎言,目的是,让你喜欢,让你学佛,这就是方便法门。

当你带着这样的欢喜心去接触佛门,就有信心,动力,愿力和向道心,如果这些方便法你继续执着下去,就入魔。现在修行界,都是在着相,就是方便法不给予解破,让那些人心好求者继续迷雾下去。

若修行,必觉而正行,迷雾众生,无明期岸,这是我们七部修真的宗旨,正本清源,化醒迷众,归真正途。因为,在这里的人,都是修行者,不需要方便法,要积极的悟得真道,要开启真智慧。

因为有方便法受迷路,因为不能明而不觉,有多少人在埋怨仙佛神圣,说也不准呀,为什么这样说,是因为其受方便法的引导过重,由于方便法,让迷者误了道途,先辈们由于成就不多,逐渐使地里荒草蔓延,多行邪道,学修,你必须要认识正法,破除方便说,明白方便意,才能归真明岸。

我们清楚了方便作用,还需要继续行方便,以此引导迷人修行,最关键的是,你设下的方便门,还要由你为迷修拆除,你不要立了方便门就不管了,那是罪业,不破不立,就是说这方便门必须要破除。

破者,觉也,立也,很多人不知道;不破不立是什么意思,今天,你就清楚明白了,此乃真言,希望学修醒悟。

修行者为什么不能觉证,因为误入方便门里出不去而不能自拔,在方便门里,都是受欲望所困,故此不觉。

想成仙,想成佛,想成神者,皆在方便门里自编自导而以迷导迷,以诈传诈,恶业不减,反更添浊。

刚入门,入的是方便门,自猜盲炼乱撞门,方向不明偏邪门,唯真师能拔离迷人出迷途,点亮明灯,照破黑暗,这是明方向,比喻心路通,通过正确修行,开启智慧之光,照亮世人,无量福德。

无量光,是比喻智慧大,很多象言,被迷人理解错误,以为闭眼睛看见光是修炼的高境界,什么是智慧者,觉悟者,证道者是也,什么都不迷了,对各种词汇,术语都清楚了,一切无不知晓。窍窍相通,开启玄关,哪还有什么不知道的事情,知前晓后,透见世界,实象得证,乃为成道。

成道者,证道也,证道人,句句真言。

能化众生出迷途,只要迷众能虚心学习,能尊师重道,团结友善,就可以接纳善知识,明法善度。

这是开光,这是灌顶,这是加被,这是你的福德,造化。

金刚经,就是破除方便法的作用,迷执上西方极乐的学佛者,应该好好看读金刚经,是名极乐,非是有物,是在心境,凡贪妄佛人有象来接,是魔性起,当灭。

凡掐指算命,是行魔道,不见本性,清楚此象,但见寺院坐念求财,求升官,求保佑,求一切者,烧香不香,入魔色界,离道远亦。

烧香敬圣人,发心真修善,供果念正果,供水应平等,启动我愿力,实修真炼己。破除一切迷,证得真岸地。

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