龟蛇五行益寿功/朱金才

龟蛇五行益寿功/朱金才

 

  朱金才

  龟蛇五行益寿功是系列功法。只适宜在室内个人练.不适宜在大庭广众场合练,以免引起误解。可全套练,也可选练局部。

  一、磕头功

  龟蛇不能磕头,这里取其四肢着地、乌龟抬头缩头之意,作为蛇行功、龟息功的预备功.磕头本是很好的养生方法,但是后来蒙上了宗教迷信色彩,有必要洗去这些色彩,而恢复其科学面貌。磕头是一种简单的全身运动,主要是腰部运动,在起、伏中带动内脏活动,牵动四肢肌键活动,磨炼最易受寒致病的膝关节,这是很好的专项减肥一一腰部减肥活动,可以把腰部脂肪转化为肌肉。据科学家调查,腰围超过臀围的往往不能长寿。磕头是一种自发的周天功,磕头下去时气沿督脉向上到头部,保证头部供血;起身时气沿任脉下行到达会阴。周而复始,不求周天而自有周天,不用意念导引,而用动作导引,也不会河车空运(意行周天而没有多少气随行)。

  具体方法:在床上或地上跪下,膝部垫软物,慢慢前俯,至手掌、手肘着地(床),前额着地(床)。四肢和头着地(床),这叫“五体投地”。再先昂头。慢慢抬起身,而至直跪,双手下垂。最好双手合于胸前,上举过头,不是为了敬“鬼神”,而是增加手的运动,并使左右阴阳沟通。吸气俯身,注意内气从尾闯沿督脉向上到头;呼气起身,注意内气从头部沿任脉到会阴。

  开始时动作要慢,愈慢愈好,尤其是高血压患者,防止头部骤然充血、失血,而加强对腰部的锻炼,增强减肥效果。开始时次数要少,尤其是高血压患者。5次、10次。逐月增加到100次。少了效果小,但刚开始不适应,容易导致心跳过于加快。开始时,起身可以用手推地,磨炼五指,有利于疏通脑部血管。腰肥的可以减少手部推力,而用腰部力量抬起身体。

  贵在坚持,如每天100次,三个月后身体面貌会有明显变化。

  二、蛇行功

  姿式:一种是趴在床(地)上四肢着地、胸腹不必着床(地),另一种是俯卧在床上,手向前方平伸,胸腹着床。

  动作:身体左右扭动,可快可慢。

  可以提高腰肢灵活性、柔软性,增强对内脏的内按摩、对腰腹部的外按摩。

  三、龟颈功

  趴在床(地)上,四肢着地,头部慢慢伸长抬起,胸腹部随着伸展,再左右摆动,左顾右盼;再头部慢慢收回低下,胸腹随着收缩,从另一方向按摩内脏,而主要是活动颈部,防治颈椎增生、头昏目眩,提高头颈灵活性,改善脑部功能。

  四、五行周天功

  姿式:趴在床(地)上,四肢着床(地),前额着床(地),手肘着床(地)。最好膝部垫高,使头部低于身体。低的程度,由各人适应能力决定,高血压患者开始时少垫一些,适应(也是病自动减轻)后再多垫一些。降低上身尤其是头部高度,使之低于心脏位置,可以暂时克服人由直立行走造成的人与地球引力场的矛盾,保证脑部供血,促进下肢静脉血液回流,减轻心脏负担。国外流行倒立养生,较难练,不如本式容易,而且背朝上、腹在下与上天阳、下地阴一致。这应该是较高级的静功姿势,但难看一些,所以不为人们所用。华佗五禽戏中多用四肢着地法,是有道理的。

  手印(标志信息性手势):先后用五种,为五式。

  坤印(水印、阴印)——双手心向下,放于耳旁,利于接收地灵之气,阴虚者多用;

  离印(木印、火水印、阴中阳印)——右手心向下,左手心向上。

  坎印(金印、水火印、阳中阴印)——左手心向下,右手心向上。坎、离印都同时吸收天地能量。

  乾印(火印、阳印)——双手心向上,吸收天灵之气,阳虚者多用。

  合和印(土印)——双手合叠于头顶心,男左手在内,女右手在内(“负阴以抱阳”)。

  导引:深长呼吸,吸气时气从脚底沿背部上行到头,呼气时气从头部沿胸腹下行到脚。每式18次。

  变通:也可一个星期或一个月只采用一种手印。

  五、龟息功

  保持土印姿式,观想神阙(肚脐、命蒂),自然呼吸,默念“天地能量聚神阙,日月光明照我身”,先认真念,后似念非念,直至忘念、忘息。这是未死先学“死”,学会冬眠法。

  六、收功

  缓缓收功,气归神阙;慢慢起身,改为坐式,做按摩功后,双手捧腹,浑身一抖。切记“缓缓”、“慢慢”,高血压患者更要注意。

  此套功法不仅可延年益寿,而且可开发特异功能,较易出现内视光图。上丹田区域可能有外部变化,略微凹陷或凸起,发红,并向两眉上延伸,如展翅的鸽子。头顶也可能有外部变化,如头顶微微隆起或凹陷。这些都不要管它,但可以悟到庙中罗汉的头、额为什么塑成隆起或凹陷了。如果头疼,就放弃本功,改为坐式,引气下行,归聚下丹田。

  

 

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