中国家训流传度第一,许多家庭靠它幸福快乐,万事兴旺

《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅506字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。《朱子家训》处处体现的都是自律向善,积极向上。从开头的时候,就告诉人们对自己的居住场所要保持干净整洁,所谓一屋不扫何以扫天下;把家中的身边的小事情做好。正所谓自律才能自由,心向善,福未至,祸已远;心向恶,祸未至,福已远。

中国家训流传度第一,许多家庭靠它幸福快乐,万事兴旺

朱子家训

朱子家训

正文:

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,

译文:黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

译文:到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

译文:一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

宜未雨而绸缪(chóu móu),毋( Wù )临渴而掘井。 注:绸缪:紧密缠缚,引申为修缮,事前准备。

译文: 要在还没下雨就要仔细修缮房屋,不要到了渴了才想起来挖井.

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

译文:自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

器具质而洁,瓦缶(fǒu)胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐(xiū)。 注:瓦缶:小口大腹的瓦器。

译文:如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

勿营华屋,勿谋良田。

译文:不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。注:三姑:道姑、尼姑、卦姑;六婆:媒婆 、药婆 、师婆(巫婆) 、虔婆、 稳婆、 牙婆。

译文: 三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是''三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

译文:童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

译文:祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝也不能不读书学习道理。

居身务期质朴,教子要有义方。

译文:平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用正确方法。《增广贤文》里有:小家凶恶训儿郎,大家教子以义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

译文:不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。这两者都会给你招来祸害。

与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤(xù)。

译文:与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuǎn),立见消亡。注:伦常乖舛,立见消亡。德不配位,必有灾殃。

译文:如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的;如果违背伦常,背离了社会基本道德,很快就会招来灾祸灭亡。

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

译文:对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。注:听妇言,乖骨肉:有两种解释,一种为溺爱孩子;另一种为怠慢亲情,因为古代有三妻四妾,后母不喜欢这个孩子而告黑状;也有一些女的挑拨兄弟亲情,现代心理学也有研究。

译文:听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁(lián)。注:奁:嫁妆。

译文:嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

见富贵而生谄(chǎn)容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

译文:见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

译文: 主持家道定要防止争吵掰扯道理,家庭分辨道理到最后难分出对错,结果两人都很生气,所以说终凶;和他人相处的时候,要记住少说话评论,话说多了容易说错,有时候言者虽无心,听者有意。聆听是最好的交谈。

毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。 注:孤寡:孤儿寡妇,都是弱势群体。

译文:不要依仗着势力就去凌辱威逼弱势群体;不要因为贪一时口腹之欲就随意宰杀家里的牲畜,这样会养成贪欲。这句贤文警示我们不要以强凌弱,要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体,弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则,仗势欺凌孤儿寡母会不得人心,受到道德谴责。三十年河东,四十年河西,好运不能跟随人的一辈子,坏运也不会陪伴人的一辈子,得势的时候要想到失势之时,因此,多一些善良,多一些仁爱,会给自己多留下一些从容和余地。另外,天地生养万物,形成一个由高到低的生物链,如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德,禽兽皆然,不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡,需要控制口欲,如果营养过剩会对身体造成损害。现代人80%的疾病与营养过剩有关,如“三高”、心脏病等,也可以说是对贪图口欲、滥杀生命的报复。清心寡欲、青菜淡饭更有利于社会和谐,身体健康。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

译文:一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人,他悔误的事一定很多;一个颓废懒惰、沉迷不悟的人,他一定治理不好自己的家业。前半句告诉我们,一个人心情变化起伏很大,或是变化频率很高的人,他做出错误判断与抉择的几率比别人高,有时甚至会丧失判断与抉择的能力,事后常为自己说错话、做错事而懊悔。先贤告诫我们,生活于尘世之中的人,保持平常的心情,这是一件很重要的事,达到了这种境界,你就没有什么可怕的了。 后半句则警示我们:意志消沉、不思进取固然不能治家理财,至于创业、治国又何尝不是如此?唯有保持旺盛向上的精神,有理想有追求,又积极进取开拓创业,才能赢得事业的成功。

狎昵(xiá nì)恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。 注:狎昵:亲近而不庄重。

译文:与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。 轻听发言,安知非人之谮zèn诉,当忍耐三思

轻听发言,安知非人之谮(zèn)诉,当忍耐三思;注:谮诉:谗毁攻讦

译文:不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确;

因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

译文:因为事情互相争吵,要想一想是不是自己的不是,要平心静气多思考两次。

施惠勿念,受恩莫忘。

译文:帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

凡事当留余地,得意不宜再往。

译文:做什么事都要留出余地,给他人一定的空间,取得成功就要适可而止,很多成功都是不可复制的。《增广贤文》理由:受恩深处宜先退;十分伶俐使七分,留待三分与儿孙。若要十分都使尽,远在儿孙近在身。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

译文:人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

译文:有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

译文:如果见到美色而升起淫邪的念头,甚至使其迫从,这样的话自己的妻子或者女儿会有同样的遭遇。如果对别人有怨恨而念念不休,暗中将其毁伤,那么自己以及子孙将会受到灾祸。

家门和顺,虽饔飧(yōng sūn)不济,亦有余欢; 注:饔飧:早饭和晚饭,饭食的意思。

译文:如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的,不管你是穷还是富;乞丐有乞丐的幸福,马云有马云的苦恼。

国课早完,即囊橐(náng tuó)无余,自得至乐。 注:囊橐:储存粮食的袋子。

译文:国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有,而是比谁活得久;范仲淹家族800年到现在兴盛不衰,而这800年中多少富豪都败落成尘埃。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

译文:读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

译文:守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很接近完美了。

中国家训流传度第一,许多家庭靠它幸福快乐,万事兴旺

朱子家训图

附歌谣一首:

心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

    更多精彩 >>> 热点推荐 查看相关信息 更多精彩 精彩图库

    热门推荐
    热门文章