天道地道人道,人人应该知道,不知道会失道!

天道——健圆——日月星辰有序可循。

地道——厚德——万物生长美丽自然。

人道——正义——通情达理文明发展。

天道地道人道,人人应该知道,不知道会失道!

天有天道,地有地道,人有人道。

天道酬善,地道酬勤,人道酬诚。

天道酬勤,勤能补拙;

地道酬实,实能补弱;

人道酬德,德能补寡。

天道乃治国平天下,地道乃博爱布施,人道乃治国齐家。

天道渺茫,地道无尽,人道苍穹。

天道阴阳转换,不生不灭;

地道盛衰循环,相生相克;

人道祸福相依,有得有失。

天道酬善,地道酬仁,人道酬和。

天道为终,地道为本,人道为根。

天道圆容,地道方正,人道正直。

天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,人道恶盈而好谦。

天道阴阳,地道柔刚,人道仁义。

天道知宇宙,地道知万物,人道知人心。

天道难知,知其宇宙;地道难悟,悟其自然;人道苦修,磨其心智。

天道清明,地道安静,人道太平。

天道忌满,地道忌平,人道忌全。

天道需要变革,由变而畅;地道需要变革,由变而耕;人道需要变革,由变而盛。

天道无情,地道无常,人道沧桑。

天道地道人道,人人应该知道,不知道会失道!

《易经》的谦卦的彖辞中有一句话:天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。

“天道、地道、人道”.即是说:天道的德性,光明普照大地,毫无私欲地滋生,周济万物;地道德厚而容纳,长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是:天道必然要亏损过于盈满的,而增益谦虚的;地道必然是变动盈满的,而流入谦下的;鬼与神的道理是损害盈满的,而福佑谦让的;人的道理是厌恶满盈的,而爱好谦退的。

所以,天道、地道、人之道,可以说都在一个“谦”字里了。由于天地人的本性都是亏盈而益谦的,所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之,故能“亨通”,这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。

老子《道德经》中说,“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。

保持谦和的心态,对我们在为人处世中大有裨益,退能明哲保身,进能感化他人。修得谦和在,则能不烦不躁,一生都是幸福自在的。

“谦”是一种素质和修养,做到“谦”的人,必定是高瞻远瞩的人,宽宏大度的人,豁达潇洒的人。

天道地道人道,人人应该知道,不知道会失道!

在天、地、人中,衍生出人这种高等的灵性生物,人类在万物的发展过程中,形成单独的、独立的人道即人的发展之道。

所以,人生在世:

可以缺钱,但不能缺德;

可以失言,但不能失信;

可以倒下,但不能跪下;

可以求名,但不能盗名;

可以低落,但不能堕落;

可以放松,但不能放纵;

可以虚心,但不能虚伪;

可以平凡,但不能平庸;

可以浪漫,但不能浪荡;

可以生活,但不能生事。

天道地道人道,人人应该知道,不知道会失道!

做人:对上恭敬、对下不傲,是为礼;

做事:大不糊涂、小不计较,是为智;

对利:能拿六分,只拿四分,是为义;

恪律:守身如莲,香远益清,是为廉;

对人:表里如一,真诚以待,是为信;

修心:心好行善,敬天爱人,是为仁。

天道地道人道,人人应该知道,不知道会失道!

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