女作家的人文情怀,吓坏了我



文 | 雾满拦江


(01)

 

国外有个笑话,说是歹徒做恶,警方四面而来,把歹徒包围。

 

歹徒狗急跳墙,绑架了人质,冲警方叫喊:别过来,不许过来,我手里有人质!

 

……砰!砰!两声枪响。

 

然后警方喊话:人质已被击毙,歹徒你走投无路辣,赶紧投降吧。

 

第一次听到这个笑话,忍不住笑起来。

 

因为这里有个错位,歹徒绑架人质,意在要胁,警方首要职责是保护人质的人命安全。如果抢在歹徒前面,干掉人质,歹徒确实没得要胁了,但这就失去了执法的意义——之所以引人发笑,是因为现实中的警方,不会采取这种方式。

 

但有时,笑话也会成真。


(02)

 

上海市公安局发布消息,称:

 

 

——这则发布,针对的是当天所发生的、一起极严重事件。


(03)

 

整体事件,上海市公安局所发布的消息,前因后果差不多都说清楚了。

 

就是因为违停车辆,很小的事儿——却处置失当,一位抱孩子的女性,被摔倒在地——然后事情变严重了,女人怀中的孩子,摔在地上。

 

——这是件不该发生的事情!

 

——这是件不该发生的事情,是个错误!

 

重要的话要说三遍——这是件不该发生的事情,这是个错误!错就错在孩子是应该受到保护的,但在事件过程中却受到伤害。

 

——可这样的错误,为什么会发生?

 

当错误发生时,诸色人等在这个过程的表现,大概就是答案了。


(04)

 

事件发生后,有位我极喜欢、极尊重的女作家,针对事情评述道:

 

不能助长我弱我有理,以后发现“儿童在手,天下我有”以后,偷盗的抱小孩,强奸的抱小孩,要饭的抱小孩,强行占道的抱小孩,警察没法儿干了。我坚决支持警察!

 

在另一条转发之下,女作家写下一句话:

 

一定要把暴力阻挠妇女绳之以法!

 

……这两句话,吓坏了我。


(05)

 

当发生错误时,我们习惯于问:是谁错了?

 

——但人没有对错之分,人就是人,各自依据本性而行事。

 

错误的,是人所做的事情。

 

有的人聪明,活得轻松自在,悠然写意。有的人则不然,活得扭曲又拧巴,因而备感艰难。

 

千金之子,坐不垂堂。我们抱着孩子出门,不会当孩子面跟别人吵,怕孩子学到不好的东西。不会抱着孩子跟别人打架,不敢拿孩子的安全,赌别人的人性!万一遇到个夯货,出点什么事儿,那我们就必须要为孩子所受到的伤害,承担责任,甚至后果。

 

道理都明白,但有些监护人,偏偏要跟道理扭着劲来。

 

这些人心智昏愦,拿自家孩子的安全,赌别人的人性——只要输上一次,就是百死莫赎!

 

监护人行为失当,是他们自身的错。但孩子,不是错误的一部分。

 

这是常识!

 

所以上海警方将事件称为“错误的”,并将涉事辅警停职。

 

——而女作家之言,就如同警匪对峙现场,她却突然冲过去大喊:不能助长我有人质我有理的歪风,如果人质在手,天下我有,那警察就没法儿干了,赶紧的,一枪敲掉人质!我支持你们!

 

这样的言论,恐怕就连犯错的警察,都不敢认同——但如果有一个脑壳进水,不该出现的错误,就会发生!!!


(06)

 

作家都认可警方执法,可以不顾及孩子,我们还能说什么?

 

作家以文字抒展情怀,传道授业解惑。女作家自己也是位母亲,将心比心,不至于连这么简单的常识都不懂。

 

同样的,辅警也好,正规警察也罢,他们日常所受到的训练,就是如何在复杂的环境下保护妇女孩子——可为什么,他们都犯下这种常识性错误?

 

三年前,曾有位留学生发文,讲述了他走遍天下,见多识广——却仍不改蠢萌冥顽的困惑。


(07)

 

这位留学生说:父母为了丰富他的人生经历,让他出国留学,他曾在英国学校访问,在澳洲冲浪,在欧洲诸国游走。

 

一路行来,见过无数奇人异事。在澳洲,听房东太太讲述自己的爱情经历。在德国,遇到个在三个国家教书的女孩。在美国,遇到位漂泊无定的台湾姑娘。在加拿大,遇到位走遍世界的维和士兵,最后成为军校的政治学教授。

 

走出那么远的路,见过那么多好玩的人。然后留学生发现——他仍然是自己,仍然是满心迷茫,充满困惑。走遍世界,只是让他对新事物更加厌倦乏味,更加的冥顽不化守旧如故。

 

甚而至于,走遍天下,反而强化了他性格中的固执与弱点。

 

为什么会这样呢?

 

因为,冲突会让人发现自己,看到自己的错误——但这个错误,构成自我的一部分,承认错误意味着否定自我。而人是不习惯于自我否定的,所以有些原本温静平和的人,会突然变得暴躁执拗,置常识于不顾。就是因为他将错误等同于自己,更加顽固的坚持错误。


(08)

 

500年前,阳明先生说:人皆有良知——所有人,无论愚智聪笨,都是知道常识的。

 

——不要带孩子涉入冲突或险境,这是监护人的常识。

 

——遇到问题,先行保护弱小的孩子,这是正常执法规范,是常识!

 

——正是因为两方之错,才导致无辜的孩子受到伤害,对此的基本认知,就是常识!

 

但当常识牵动我们内心的情绪,我们就不再承认常识了。

 


(09)

 

——于孩子的家人,应该告诉抱孩子的监护人,把孩子交给你,是让你保护他,不是让你伤害他。你抱的是孩子不是机关枪,怎么敢有突突一条街的疯狂念想?你尽可指责别人的错,但你难辞其咎!

 

——于警方,这是一起严重的错误,违背了基本的执法规范与常识,这样的事哪怕只有一起,也嫌太多。必须要彻底消除!

 

——于我们而言,绝不可有太强的代入感,不可把自己的情绪卷入其中。可能有些人,真的是我弱有理,他们会以孩子要胁别人,抱孩子乞讨,或是抱孩子偷盗,抱孩子强行占道。我们当然希望这类现象不再出现,但孩子不是错误的一部分,他们是最迫切需要帮助的无辜者。身为成年人,万不可生出让最柔弱的孩子,替我们愿望中的秩序或规范付出代价的想法,这样想已是不该,徜说出来,就站在了距离我们心中的善、最远的位置。


(10)

 

美国作家A·G·里德尔说:要小心你心里的愿望,当心被愿望所控制。

 

别人的错,不是我们就可以错的理由。

 

秉笔之人,更应该以慈悲之心,向这个世界传达善的温暖。古人说:从善如登,从恶如崩。善的观念,从萌生到传扬,再到落地生根,开花结果,其过程千难万难。难就难在我们的心,总是顽固的守护自我——尤其是当我们错了的时候,这种守护力量更顽固。

 

最简单的是常识。

 

最艰难的,是遵循常识而行事。

 

佛说,回头是岸,就是回到常识,回到你的心。我们距离心有多远,心灵就有多拧巴,行为就有多乖张。通常情况下,每个人为他自己的乖张付出代价,即使这种代价被扩展到孩子身上,这个道理也不会变——道理不会变,但我们心,犹如狂涛骇浪,会迷失方向!注意你的思想,它会变成语言。注意你的语言,它会变成行动,注意你的行动,它会让你异常的固执,迷陷于错误之中拒绝回头。这时候最需要的是慈悲之心,融化我们心里千年沉积的冷寒坚冰。

 

我们都是弱者,总是陷入到迷茫困惑,知善知恶是常识,为善去恶去行动,只有当我们一切遵循常识而行,生活才会变得简单,再没有纠结,再没有扭曲,再也没有因为自己的乖张所带来的麻烦或困惑。到这时,我们才能体会到简单而正常的生活之美,体会到智慧的万古宁静,与幸福的无边快乐。




雾 曰

 

情绪无法控制,但可以选择渲泄。你会注意到,即使是最暴躁易怒之人,他发脾气也是很理性的,他会冲着自己至爱亲朋发火,肆无忌禅的伤害朋友亲人,但在忌禅的人面前,却是笑脸相迎。


你不是不会控制情绪。

 

你只是选择了对自己来说最安全的渲泄方式,而这种方式,却在伤害你与你周边的人。

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