武当秘传_张策五行通臂拳

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武当秘传_张策五行通臂拳

  秦奋易道通臂拳的历史非常悠久,流派众多,从大江南北到长城内外的广阔地域,热爱此拳者不乏其人,以通臂命名的拳术也不胜枚举,其中有:白猿通臂、五行通臂、祁氏通臂、洪洞通臂、两翼通臂、五猴通臂、少林通臂、猿仙通臂、合一通臂、四面八方通臂、六合通臂、八门通臂拳等。这么多种类的通臂拳有以姓氏命名,有以特点命名,有以地域命名不等,从内容体系、风格特点和理论上也有诸多相通之处与不同之点。但同时可以看出所有通臂,无一不跟猿猴这种动物有着密不可分的联系,这说明通臂拳是象形取意的拳种。      通臂拳,古名通臂猿,以其中手法,纯按金木水火士,生克制化之理,故曰五行通臂。通臂拳悠久的历史,其源流难于考证,历史上及少有文献记载,且历代相传口授为多。就张策所传五行通臂拳为武当派内家是确定无疑的。      陈微明在《太极拳源流》一文中叙述“内家始于宋之张三丰,……传温州陈州同,明嘉靖间传于张松溪,……,松溪传于四明叶继美近泉,近泉传吴昆山、周云山、单思南、陈贞石、孙继槎。……思南传王来咸征南。”王征南,字来咸,明末著名技击家。其高足黄百家乃明末著名学者黄宗羲之子,黄宗羲在其《南雷文集·王征南先生墓志铭》的六路歌诀写道“佑神通臂最为高,斗门深锁转英豪;仙人立起朝天势,撒出抱月不相挠;扬鞭左右人难及,煞锤冲掳两翅摇。”黄百家在《学箕初稿·王征南先生传》注释“通臂,长拳也,右手先阴出长拳,左手……。”我们可以得出结论,通臂拳与张三丰有着某种联系,是道家拳种,这是其一。民国二十年白猿通臂拳传人刘宝铭口述的拳谱上把通臂拳分为四派:一、通臂猿猴拳术,乃宋陈抟老祖(字图南,别号希夷先生)所传,世称通臂猿,又名通臂行拳,亦曰白猿通臂,或曰五行通臂,既通臂心猿,乃通臂门之一也。二、明灵石猴拳术,乃明朝费大恒所传,世称通臂心意,乃通臂门之二也。三、赤尻马猴拳术,乃少林寺慧可法师所传,世称通臂心极,乃通臂门之三也。四、六耳猕猴拳术,乃明司徒玄空所传,(名白猿老人)峨眉派,世称通臂心劲,乃通臂门之四也。其手法皆相同,而劲则异,盖四家同出一门耳,有诗以证之:心猿心意与心极,二十四式藏妙意;拆拳连拳同一理,并非分门别有奇。陈抟,字图南,号扶摇子,赐号希夷先生,五代宋初著名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,对宋代理学有较大影响,后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。他隐于武当山九室岩,移华山云台观。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。通臂拳把陈抟尊为师祖,就说明此拳与道家有着千丝万缕的联系,这是其二。      民国二十年,张策弟子张殿华在他所著的《通臂拳浅释》一书中,在通臂拳术源流浅叙中是这样写的:我国武术一道,发明最早门派甚多,溯其源不外乎南北二宗,南宗武当,北宗少林是也。武当外柔内刚劲蓄于内,少林外刚内柔劲显于外,要皆不失乎正也。惟是流传既久,别派分门,标新立异,真功渐渐失传也。通臂拳武当宗派,当初属于家传,知者甚鲜,且历代相传口授为多,故发明于何代何人,无可稽考。于有清中叶,有王占春先生,河北良乡西南北黄新庄人,幼而好学有技术之癖,初拜旧都白云观一道长为师。道长通臂专家也,居不久道长又引先生至西山某寺,又谒一道 长,谓先生曰:“此汝师叔,我因事远游不克教汝,居此与汝师叔学艺可耳,惟汝师叔业三十年断语,其如何教汝用心习之为是。”道长去后,而先生留焉。于山中历十八寒暑,艺乃大进,通背之妙,豁然贯通。      张策随王占春学拳九年,学的就是道家的拳种,这是其三。通臂拳是极柔的拳,拳谱上讲九柔一刚。张策在他的《通臂拳浅说》中写到:“练习之时,纯任自然,于虚中求实,有要诀二字,曰松,曰空,松则不滞,空则灵活。”同时,在拳谱的序言中有这样的论述:“五行通臂拳术原系武当山系中一派,内中意义可分两种,五行谓之体,通臂谓之用。通臂取其放长击远,遇敌先发制人,如掌握若夫五行掌者。动静如阴阳,无影无形,玄妙莫测,刚柔相济,急缓虚实,进退生克制化,迎敌制变,变化无穷。五行谓之根基,莫过于指界,活力活步,运力运巧,识势识法,穷理推术,积精练气,蓄锐全神,此系用功之大略也。运用伸舒,舒者长也,舒者生力,全体灵活,活能生巧,技式明了,出入鬼神莫测,筋力用时而有力,谓之真力,巧变用时而生巧,谓之真巧。递手清,接手明,忽伸忽缩,忽进忽退,盖对方凶猛侵来,非柔曲不能制。彼力彼化,伸舒放之,伸者舒也,舒者长也。长者力大,放之则远。故柔中求刚,刚力一动,忽然变柔,蓄而后发,精神贯注一体,随机应变,见景生情,诚所谓穷天地之理,尽天地之术,极天地之妙,遇敌气充胆壮,体健神全,临阵制敌,必能百战百胜也。五行通臂拳术之奥妙,与其各派拳术不同,例如:形意、八卦、太极等武当派比例而论,其形式、意义各有不同,此中神妙,形意以直中求,八卦以变化求,太极以空中求,通臂以柔中求。在取其中和之意,尽得其柔能克刚之功效也。”       老子的《道德经》中云:天下之至柔,驰骋天下之至坚。通臂拳是以阴阳五行理论为依据,它强调松柔灵活,要求全身整体运动,在练习时要求柔中求刚、慢中求快、曲中求直这一原则,它在技击中要求的“五护八断”(五护:上、下、左、右、中,八断:动静、虚实、刚柔、急缓),也无不体现道教的阴阳五行理论,它是中国的优秀拳种之一,是中华传统文化的瑰宝.

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