南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!

心经晚上十点之后可以读诵吗?念诵心经《心经》治好了多年的顽固失眠为家人念诵心经,感恩菩萨慈悲使家人开智慧了诵心经感应腰病得恢复诵心经比大悲咒功德大吗南怀瑾:《心经》隐藏的神奇密码六个...素读的意义和作用位居群经之首,比如中国的《易经》,佛家的《心经》等,就有此殊荣。卡尔维诺在《为什...要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。卡尔维诺认为这种作品有一种特殊...


南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!(图1)


南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!(图2)


南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!(图3)


南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!(图4)


南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!(图5)


南怀瑾︱《心经》隐藏的神奇密码!(图6)

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空

实际上没有必要!汽车ACC状态有两个作用:一、自检二,显示各个状态指示灯。很多人认为每次启动汽车应该在Acc状态停留一会,让汽车进行自检、加电,但是实际来说,汽车启动前会首先自动进行自检。如果真的有必防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?

小米手机的代言人是吴亦凡,红米目前的代言人是刘昊然。至于刘诗诗和吴秀波,貌似合约到期早就不鸟小米了说起明星代言,最成功的当属oppo,oppo的明星代言是它营销体系的一部分,反观小米,代言人出席完发布防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家后,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻译,他对有些语句生疑,很想到印度取经,后来在四川成都挂单,遇到一位老和尚,身生疥癞,人不敢近,惟有年轻的玄奘法师,以一颗同情心侍奉他,为他洗脓血,涂药,不久,这老和尚的疥癞病痊愈,老和尚感他调治之恩,无以为报,惟有一部经,可以口传给他,就是这一部心经,一共二百六十字,念了一遍,玄奘法师便记在心内,后来把它译出来,一个字也没有更改;鸠摩罗什法师也有翻译这部心经,名叫摩诃般若波罗蜜多心经,有如是我闻等语,但不及老和尚传给玄奘法师所说的那么简洁流利清楚,那位老和尚又是甚么人呢?他就是观音菩萨。

这里所说的微胖也只是胖一点点,脸上有一点点肉嘟嘟的感觉,绝对不是那种胖的感觉。记得当时网友流传一句话说:女孩子不要太瘦了,男生不喜欢那么瘦的,喜欢全是骨头的那是狗。有一点点肉肉的女孩子,让人摸上我的手感是很好的,并且还很可爱,男生一般都喜欢这样的女孩子,就就比如?签手,一定不喜欢那种瘦的和鸡爪子一样的,那也太不舒服了。还有就是抱着的感觉也是不一样的,微胖的女孩子抱起来是有一点肉的,不像瘦的女生抱起来只有骨头,摸着都不舒服。所以说呢,女孩还是不要太瘦,但是呢,也不要太胖。保持在一个微胖的感觉就很好了。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

玄奘法师后来到印度取经,经过八百里沙漠,上无飞鸟,下无走兽,中间无人,惟多鬼怪,念任何经也不能降服,一念心经,所有邪魔鬼怪隐藏,仗这心经的功德神力,成功到印度取经,十五年后回中土,成为国师,专心翻译经典。

对于名人无论是谁、特别是媒体乐此不疲的总是甩一些覻头供大家把玩,这样也许更有看点,是不是周立波并不重要。周立波无论怎样,在他身上也有着闪光的亮点,比如曾捐款4000万大洋、给观众带来过别样的主持风格等等,他吸不吸毒大概那是他自己的事儿,是否属实并不重要。在当今所谓提倡自由、平等、法治的社会里,你能控制的了自己就很不错了,甚至连自己都会无形中深陷其中。唉,有法治,那贪官口无遮拦的受贿,肆无忌惮的贪污防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

心之神力是观音菩萨,心之智力是大智文殊师利菩萨,心内的法力,就是大行普贤菩萨,心中的愿力,就是地藏王菩萨。

作为一个一遇到电视剧就泪点奇低的人(咳咳),其实我是很容易受到剧中的情节感染而深受感动的,诸如其他答案提到的《花千骨》、《步步惊心》、《仙剑奇侠传》这些,只要演员和配音不让我跳戏,只要这配乐够煽情够虐防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

这部心经是观音菩萨教我们明心,凡夫末明心,起烦恼作业,受无边生死苦,所以文中云:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。一开始就教我们要认识自己,自己不认识不能度自己,认识自己就能度自己,还要认识众生,认识众生就能度众生,诸佛认识自己,也认识众生,故诸佛成佛度众生。

沉香贵,这是大家都知道的,有些人买回来一串沉香手串,什么也不懂,以为就像其他手串一样,盘出包浆来就好了,最好还是那啥玻璃底,殊不知沉香手串和其他手串不同的地方,就在这里。其实沉香佛珠手串不需要刻意去盘玩,虽然包浆形成后会让手串品相更好,但是包浆层可能会堵塞住手串表面的气孔,让香味难以散发出来,从而导致香味减弱甚至完全没有香味。只有极少的一些油脂多、品质高的沉香才能在形成包浆的同时还有香味散发出来,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

华严经云:“十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。”十方如来同一个心,无两个心,阿弥陀佛的心与释迦佛的心相同,释迦如来的心与药师琉璃光如来的心亦相同,所以十力无量佛都是一个心,返观众生心,个个不同,因为众生的心是妄心,妄心又如何会相同,你有你的妄,我有我的妄,一百人有一百人的妄,所谓人心不同,各如其面。

吴昕加入“快乐家族”已经有11年的时间,一路走来她经历了太多白眼,好在她足够努力,不急不躁地一步步变强大。近日,她跟潘玮柏录制综艺节目《我们相爱吧3》,剪短了头发,新造型干净利落,却被网友群嘲说“好丑”、“好难看”。如果是以前的小女生吴昕,只会默默忍受,独自伤心流泪。可是如今的她,已经敢于直面伤害,回击这些诋毁。她说:“挺好啊,我自己喜欢,剪完头发我都看到彩虹了,头发长短而已,小事小事,谢谢大家对防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

何谓观自在?对机说法,对病落药,一切众生无始劫以来,背了自己的菩提心而去观法,背菩提心观法是非常危险的,所以于一切法不得自在,被法所缚,离菩提心观色,便著色,为色所缚,不得自在,离菩提心闻声,便染声,被声音所缚,不得自在,离菩提心嗅香,为香所染,为香所缚,不得自在,离菩提心讲话,著了语言文字,亦不得自在,离菩提心觉触,昧著了触,为触尘所缚,不得自在,过在何处呢?皆由背了自己的心而观一切法,著一切法,于一切法不得自在,若能背法观心,心明法空,于一切法得自在,故观音菩萨的“观”字,不是叫我们观法,若观黄金,可能起盗心:观色则著色,观名则求名,所以要离境——离三界之境、离六尘之境、离人天之境、还有,离目前之境,而观自己的心,观心则无心,心空境寂,一切法如幻如化,于一切法得自在。

这个问题问得好,其实这是一个很大的话题,众人皆知的李小龙33岁去逝,霍元甲42岁去逝,黄飞鸿43岁去逝。如今的李连杰身体欠佳,很明显是与武术搏击有关联。任何事物,都有个“度”“分寸”,三百年前伏尔泰所言:“生命在于运动”一说,有些不够准确,当然,一味地静养,也是不可取得。人养生的静和动,其实大有奥妙。静养和运动相倚,互补,万不可偏激一方,故大多习武者都忽略这个宗旨,凡造成身体损伤或早亡者,都是一些过度和不恒定的失序运动有关,科学运动养生:是依靠人体外在运动,促进新陈代谢为目得的可持续合宜动作。即“补偿性活动”较为合适。有氧运动就是补偿性活动,它要求活动的时间15一20分钟,时间和强度都应根据自防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

大悲忏内,观音菩萨云:“我若向刀山,刀山自摧折,我若向火汤,火汤自枯竭,我若向地狱,地狱自消灭,我若向饿鬼,饿鬼自饱满,我若向修罗,恶心自调伏,我若向畜生,自得大智慧。”观音菩萨观心,于一切法得自在,故名观自在。

10kg的铁球加速到0.99光速时,质量已经变得非常巨大。理论上说它无法到达地球,因为宇宙并非真空,而是存在星际物质,星际物质密度很小,但的确是存在的,它们是游离态的氢原子,大约每立方米100万个。在铁球撞击氢原子时,由于速度太快,造成氢原子急速接近铁球的铁原子。由于铁原子是比结合能最大的原子,也就是最稳定的原子,因此铁原子无法聚变和裂变。这时,强大的库伦力会将氢原子急速弹开。由于巨大的加速度,这防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

普门品云:

假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池——于火坑得自在。

以下叶片和砍头的发根方法,目的都是为了营造一个潮而不湿的环境,并且发根期间不可以太阳直晒,温度在15-25之间发根比较容易。潮湿的环境最容易生根:如果是叶片,你弄个矿泉水瓶里面装点水,在侧面开口把叶片防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没——于水得自在。

你好,痛风患者每天都“只吃”素并不是很好的选择。这是因为肉类食物是人体蛋白质最好的来源之一,缺乏蛋白质可能会引起其他疾病的发生。痛风患者虽说要限制蛋白质的量,但也要保证每天每公斤体重1克蛋白质的摄入量防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏——于王难得自在。

有一只漂亮的挪威森林猫,名叫“山猫”,然而它的命运并不像外貌如此美好。在原主人的家,山猫并没有被好好照顾、它经常挨饿,到后来原主人搬家后甚至没有带走它,将它弃养。来到动物救助收容所后,山猫虽然也曾被几防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心——于怨贼得自在。

一汽大众是没有桑塔纳的,一汽的车型是捷达。要说区别我们就来看看它们的老东家怎么样吧。上海大众:自主研发多,大众品牌除了途观,polo,都是自己研究的,说白了:桑塔纳,朗逸、朗行、零度出了中国就没有了;防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

观音菩萨不但于种种难得自在,于贪嗔痴三毒亦得自在,亦令受持观音菩萨圣号的人得自在。

制作方法做法一食材准备文昌鸡(以将要下蛋的小母鸡最佳)1只(重约1千克左右)姜丝、蒜泥、味精、白醋、白糖、精盐、老抽各适量。制作步骤1:将活鸡割颈放血、去毛除脏(不损坏整鸡原状),洗净:在鸡素囊口插进防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之友——于求男求女得自在。

面对家里的忧郁症成员,建议做到以下三点:第一,弄明白她自言自语的内容是什么,争取找机会参与到她自己的话题之中,也许一开始她很排斥,但要努力尝试做,这更有利于从她的习惯入手打开她;第二,家人要多陪伴,陪防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

但供养观音菩萨,与受持供养恒河沙菩萨的功德相同——所谓一多自在。

BigBang,可能有人会说,啊,你个哈韩狗卖国贼。可是我只有一句话再次引用“我喜欢他们,不代表我喜欢韩国。就像我喜欢中国,不代表我喜欢你一样。”喜欢他们的搞怪,喜欢他们的霸气,也喜欢他们深情的样子。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

应以何身得度,即现何身而为说法——于一切身得自在。

关于农民工两地分区、农村空壳化、留守儿童、异地教育等问题探讨的不少。我也是一个农村人,是通过教育改变的命运。但我身边还有不少农民朋友,我想结合我自己对身边人的一个经验观察来比较切实地回答一下这个问题。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

有些人把“观自在”解作观自己所在,那自己又是甚么?自己要认识自己,自已是众生:只缘众生迷了佛,识得众生便识得佛,不是佛迷了众生,度了众生便无迷,不迷便见佛,佛是众生所成,一定要认识众生,犹如馒头、水饺,为面粉所成,是故一定要认识面粉。

孩子乱扔东西可以这样做:首先,自己要做好表率。一个爱整洁的妈妈,孩子也会爱整洁的。就像我家宝经常看见我在打扫地板,整理物品所属当他发现地板脏了,他也会去拿扫帚来打扫一下。其次,可以和孩子一起收拾。有时候指责孩子他未必会听,而且收效很低。那不如邀请孩子一起收拾,也可以和孩子进行比赛看谁收拾地最最快。再次,要给孩子立规矩。谁做的谁就要处理。很多事情需要孩子自己去做,而不是都要父母去帮忙做,这样会让孩子防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

下文照见五蕴皆空,五蕴就是色、受、想、行、识,如何照见五蕴皆空呢?要用般若力,般若不是向外求,而是向内发现。自己就是五蕴,五蕴空,度一切苦厄,若被五蕴所覆,便不能认识自己,所以人人念佛,也不识得念佛是谁,因为被五蕴所覆,因此要加般若力,所谓行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。

这些个人隐私我不太感兴趣,但我也非常的喜欢赵本山老师表演的喜剧小品,特别是(卖拐),(卖车),(如此竞争),还有他表演的(乡村爱情故事)等等等……我都爱看,关于他的婚烟问题,关于他的三次离婚,我觉得不一定都是他的错,有些女人刚开始百依百顺,但自己的丈夫一旦有点儿本领,她们的尾巴也就翘起来,对自己的各方面要求也高起来,穿的,用的,吃的,住的等等……脾气也大有转变……还有一种女人,一旦自己的丈夫有本事防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

但这个“深”字很重要,大乘称为深般若,小乘称为小般若,我认为这个深般若是大乘的般若,般若必定深,我们念佛,佛从何处出呢?

从传统上讲,最初机械表的秒针是独立于时针、分针的,这是基于它的机械构造而定的。大约200年前,由于中国人的审美需要,钟表师特别为中国定制了一种大三针怀表,也就是中国市场表,这种表内部构造经过改变,将秒防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

你要看!

越看越深,绝不容易看到底,所以如来者,无所从来,亦无所去,故名如来,我们看这个念佛是谁,亦无有来处,惟有看他从那个地方出,就从那个地方直看下去?诸法无有来处,是故看不到来处,若有来处,如来便不是无所从来,而是有所从来,既然如来无所从来,佛号亦无所从来,既无来处,便是深,是故甚深般若无底。虽然看不到佛号从何处来,但已入了另一世界,而这个浊恶世便空了,无论你看甚么?看念佛是谁、看自己拜佛、看自己讲话、看生从何来,死往何去?一切法都无来处,甚深!甚深!故般若称为深般若。

唉,看来提问者是在这之前没有关注过这个问题,其实这个问题已经得到了解释了!是先有鸡还是先有蛋,不同的人有不同的看法。有科学家称先有鸡再有蛋,但是又有人反驳了鸡是产于蛋那应该就是先有蛋的。先来看看两个观点及其推论原因先有蛋再有鸡在2008年,加拿大阿尔伯塔卡尔加里大学古生物学者达拉-泽冷斯基通过对7700万年前的恐龙蛋化石的研究后发现:恐龙首先建造了类似鸟窝的巢穴,产下了类似鸟蛋的蛋,然后恐龙再进化成鸟类(鸡也属于鸟类的一种),这很明确,蛋先于鸡之间就存在了。鸡是由这些产下了类似鸡蛋的肉食恐龙进化而成。依照达尔文《物种起源》来推断,物种并不存在什么本质,并不存在抽象永恒分别的“鸡”的概念,所有的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

有些有善根的人,坐禅时身体空了,他使惊恐起来,切不要惊恐,身体虽然空了,但心还末空嘛!身体空的时候,心便现出来,你再看这个心,心有无量的妄想,你便看这些妄想,无量的妄想不生,那时你的涅槃心便现出来,所以在深般若中,观音菩萨说照见五蕴皆空。

82版《西游记》  在经典的82版《西游记》中,有一位没有名字的主演。不是扮演三太子的演员,而是取经路上,那匹驮了唐僧一路的白马。  为了找到合适的白马,导演花尽了心思。在海南岛拍摄时,把一匹棕色的大马硬是刷成了白色,结果一沾水,瞬间露馅;在张家界拍摄《三打白骨精》时,因为只找到了一匹瘦小的矮马,全程唐僧都没敢骑过,几乎全让猪八戒牵着……  直到剧组来到内蒙古拍摄,在广阔的马场上,邂逅了一匹温顺漂防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

五蕴就是众生,五蕴也就是自己,各位若想认识自己,你自己就是五蕴,蕴即盖覆之意,五蕴盖覆佛性,菩提心被五蕴所覆,一定要空了五蕴,菩提心才现出来:我们现在这个心名叫妄想心,不是菩提心,亦不称为道心,可以说是人我是非,贪名贪利的心,五蕴空时见菩提心,从菩提心起修,直修至成佛。

著名媒体评论人老梁直言:小沈阳个师父赵本山比,差远了!为什么老梁会这么说呢?因为老梁觉得小沈阳在小品表演方面有很多的不足,说得不好听,其实就是没演技。真正的好演员,必须把握好人物的内心活动、性格特征,然后在这个基础上爆发出演技,而小沈阳正是缺少了那种表演的爆发力。举两个例子,小沈阳在《捐款》里只是一个配角,有跟没有差别不大,《同桌的你》中像装弱智似的,根本没啥演技。而当年《不差钱》之所以能红,因为防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

生极乐世界也要空五蕴:劫浊就是色蕴,烦恼浊就是想蕴,见浊就是受蕴,众生浊就是行蕴,命浊就是识蕴,空了五蕴便能到极乐世界见自性弥陀,唯心净土。

小米,一家改变了智能时代的公司。在前年,小米推出了小米手环,小米手环1的推出版本是有两个的,一个是普通的,定价69元。一个是光感版,定价99元。小米手环的推出,销量是火爆的。就连当时我的同学在学校不上防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

释迦佛所说的一切经典,都教我们空五蕴,心经故然如此,弥陀经离五浊即空五蕴,妙法莲华经过五百由旬到宝所,五百由旬亦即五蕴,乃至解深密经空八识,转八识成四智,八识也是五蕴,眼耳鼻舌身识便是受蕴,所对五尘是色蕴,第六意识是想蕴,第七识是行蕴,第八阿赖耶识便是识蕴,是故八识便是五蕴,唯识教我们转八识成四智,不是教我们分别甚么名相,转八识即空五蕴,四智即佛性,亦即是菩提心。

总结下来,无非有以下几个观点:1、东北姑娘。东北姑娘一般都身材高挑,性格豪爽。交往起来很有亲和力。小编接触过不少东北姑娘,一般都办事比较干脆,说话也不喜欢拖泥带水,恋爱起来像发疯一样,可以为对方死去活来。东北姑娘也很勤快的,她们会为了扔掉手上的香蕉皮冲向几十米开外的垃圾筒,也绝不图省事,随手一扔。东北姑娘的嘴也特勤快,麻烦,谢谢,不客气,一天说上十几遍不嫌累。娱乐圈里的东北美女明星数不胜数,她们的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

“行深般若波罗蜜多时”的“时”字也要解释一下:一切法唯识所变,唯心所现,时指过去时、现在时、未来时,过去现在未来都行深般若,所谓过去不可得,过去便有般若,未来不可得,未来便有般若,现在不可得,现在便有般若,时者,即过去未来现在不可得,故名行深般若波罗蜜多时。

今天把“广场舞老人在篮球场围殴篮球青年”的新闻改编成时事热点型材料作文给高三学生练习审题立意。很多学生的第一反应是“素质”。的确,这起事件很能一斑窥豹地反映改革开放三十年来,国人在素质方面的进步和不足。学生们一致认为广场舞老人不守规矩还动手打人,素质低下;年轻人不卑不亢、克制礼让,素质较高。他们给出的理由是:1、篮球场不同于广场,是有专属功能的,是专门为打篮球的人建造的。如果没人打篮球,那么老人来防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

把六百卷大般若经浓缩为五千字的是金刚经,再把五千字的金刚经浓缩为二百多字的是心经,我现在再把心经浓缩为一句,就是“照见五蕴皆空”。观音菩萨照见五蕴皆空,未来的菩萨亦照见五蕴皆空,过去的菩萨亦照见五蕴皆空,现在学佛的人亦要照见五蕴皆空,路就是这样行,把照见五蕴皆空,再浓缩为一个字?

首先可以明确的是,房产登记在孩子名下,父母无权随意处置。父母或因夫妻感情问题,或为孩子将来着想,或担心将来遗产税,登记在孩子名下的购房行为屡见不鲜。不少父母认为,作为孩子的监护人,孩子的财产也是自己的,如果父母有需要,当然可以自行处置,但实际上并非如此。我国《民法通则》明确规定,除为了被监护人利益外,不得处理被监护人的财产。那么应如何证明“为了孩子利益”呢?一般情况下,房管部门要求采取由父母双方共防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

照!

照即照顾,人人可以照顾,例如带小孩子出外一定要照顾,不照顾便会跌倒,或是走失了,行路要照顾呀,不照顾便踏著粪秽,或是堕进坑内,讲话也要照顾,不照顾便会讲错话,拜佛也要照顾,当照顾时便发觉能礼所礼性空寂,感应道交难思议,所以礼佛一拜,罪灭河沙;诵经时口诵心思惟,随文入观,照顾其义,便会发现经中义理无穷,便能演说经中道理,持咒时亦要照顾,照顾这个音声从那处地方出来,若能照顾看,跟著它入去,便能入定,一入定,这个世界便空了,从生死的此岸,到涅槃的彼岸,从娑婆的秽土,到毗卢性海。

可是,面对着一张数千元的维修账单和需要重做的洗手间水管,物业和装修公司到底谁该为目前的情况负责,又成了最大的问题:物业坚持认为这次的漏水是由装修公司施工不当导致管道破损造成的;而装修公司拒不承认,按照他们的说法,他们进场装修的时候整个卫生间的墙壁就有轻微的渗水,应该是墙体渗水,加上前几天连续下雨……到底是谁的责任?天晓得。但最可怜的还是曹先生自己,不但弄好的部分得重新做,还得耽误上不少的工期。而他唯一遗憾的,就是当初太心急开工而没有做一次验房。不少读者总以为,所谓的验房是在装修后检查施工情况的。其实不然。相反,真正的验房是你从开发商或者是售房者手中拿到房子、开始装修之前进行的。【装修后的那个我防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。

过去有一位和尚,脾气很坏,知客师要他清单,他使求情忏悔,从此止语,在藏经楼当香灯,一心持大悲咒,日夜用功,念了三年,跟著大悲咒一个字一个字的到了涅槃彼岸。持咒是一个无分别法门,若能跟著一个字一个字的走入去,便能离开这个世界,到另外一个禅定的国土去,俗称三昧。

参禅又如何?参禅更加要照顾,禅堂内称为照顾话头,时时刻刻要照顾话头,但照顾话头我不懂呀,就是要照顾这个不懂,在不懂中而摸索,在不懂中参究,谁不知一不懂,一切都不懂,人家骂你,你不懂,人家打你,你不懂,人家求名,你不懂,人家争权夺利,你不懂,是非人我,你不懂,念佛是谁?不懂,在这地方,不防不懂一年,不懂两年三年;虚云老和尚参“拖死尸是谁”,行不知行——不懂,食不知食——不懂,视而不见——不懂,最后,不懂的疑情断了,便悟过来,照见五蕴皆空,五蕴空就是般若,般若便是佛性。

所以一定要下苦功,用个“照”字,时时刻刻要照顾自己,动一个念头都要照顾,善念可以保存,恶念要消灭,我们动一个念头,照顾这个念从何处来,照顾这个念往何处去,若能照顾自己的心念,则受想行识空,若照顾自己的色身,则身体空,但心未空,妄想生生灭灭,见到粗妄想,后来粗妄想熄灭,变了细妄想,细妄想犹如流水一样,古人称为流注生灭,赵州老人称其为急水上打皮球,念念不停留,如瀑布一样,还看无生灭,其实微细生灭不停,再照顾,生灭灭已,寂灭现前,便能心空及第归,完全靠这个照字。

所以修行不用多,照见五蕴皆空,留意那个照字,照甚么?照自己,自己就是五蕴,何人无五蕴,五蕴本来空,迷的时候才有,悟的时候即无,古人云:色蕴犹如聚沫,受蕴犹如水泡,不论苦爱乐受,很快便过去,想蕴犹如阳焰,打甚么妄想也不实在,行蕴犹如芭蕉,层层剥落,剥到最后便成空,识蕴犹如幻化。

度一切苦厄

以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减

般若的功用,照见五蕴皆空,五蕴空则能度一切苦厄,一切苦厄度尽,然后才见到诸法的清净相,清净是空的别名,所以名为诸法的空相。

诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,诸法未曾离开空相,故云是诸法空相,例如生死是一个空相,迷的时候以为有,以般若观之,生死是空的,不离开生死然后有涅槃,生死当下空就是涅桨:般若照见烦恼本来是空,烦恼空就是菩提,众生也是本来空,实无众生得灭度者,一切法的实相是空,是故一切法从本以来,不生不灭,不垢不净,不增不减。

一切法不生,试问水中月有没有生??无生。水中月有没有灭??无减。水中月无生无减,一切法亦无生无减。又水中月有没有垢秽?——无,污水里也有水月,但不被污水所染,清净水内亦有月,亦不染清净水,故云不垢不净。

“不增不减”,大海一天两次潮水,海水不会增加,一天两次退潮,亦不会减少,所以众生成佛时,佛性不会增加,未成佛时,佛性也不会减少,生净土,佛性不会清净,堕地狱,佛性不会染污,凡夫轮迥有生死,佛性无生亦无死,等于虚空——明来暗去,空性无生无灭、无垢无净、无增无减。

是故空中无色,无受想行识

在诸法实相的空相内,无色受想行识的五蕴,因此诸佛如来绝不著色,不著受想行识,诸法空相内,无五蕴可得,是故诸法空相内一个众生也无,金刚经云:“灭度无量无边众生,实无众生得灭度者。”就是此意。

在诸法实相内,无色的相可得,色的性就是诸法的空相,空相内无色的相可得,无楞严咒、大悲咒的字可得,亦无金刚经的文可得,是故空中无色。

无色,身便空,无受想行识,心亦空,所谓身心两亡,身空心空佛现前,就是因为我们的身体不空,故有生老病死苦,心不空,故有生住异灭,若身空,无生老病死苦,心空,无生住异灭,身心两亡,佛性现前,所以学佛,是很简单,很现实的事。

无眼耳鼻舌身意

眼耳鼻舌身意,称为六根,根以能生为义,根是积业润生,如眼看色,当见色的时候,或邪视、或偷看,于是便作业,又如眼见黄金起盗心,见美女起淫心,见名贪名,见食贪食,于是因眼根而积业。六根空即是清净,不是作无解,如来眼根空,出生肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,五眼具足,所以眼根要空,否则便会作业,耳根亦复如是,若不空耳根,一切是非、淫词歌曲,会使人作业,鼻舌身意亦如是,所谓六贼为媒,自劫家宝,六根即六贼,劫去了真如佛性之宝。以般若观照,见到诸法的实相是空相,是故空相中无眼耳鼻舌身意,不是无,是空,是清净。

无色声香味触法

色声香味触法是六尘,尘是染污,能遮盖本来清净的佛性,如眼观色尘起贪念,色尘盖覆佛性,如是耳闻声尘起执著,鼻嗅香尘起取著,舌尝味尘乐著,身著触尘,意缘法尘,都能盖覆佛性。

六根对六尘,六根空,六尘亦跟著空,若六根取六尘便是生死,若六根回光返照,返流全一,便是涅槃,所以观音菩萨,从闻思修,入三摩地,是用耳根,返闻闻自性,性成无上道,耳根听是非闲言会造罪,若耳根返闻,远离声尘,会令你成等正觉。

修行人一定要离六尘,出家便是离六尘,所谓出家,是出六尘之家,例如沙弥戒完全是离六尘,杀盗淫妄酒是五戒,在家居士也可受,但沙弥戒再加:

不唱歌不跳舞,亦不往观听,是离声及色尘之家。

不戴香花蔓,不香油涂身,是出香尘之家。

不坐卧高广大床,是出触尘之家。

过午不食,不贪著饮食之味,出味尘之家。

手不捉金银财宝,出法尘之家[分别我有多少财宝是法尘]。

无眼界乃至无意识界

眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、共称为六识,加上六尘六根,称为十八界,十八界就是众生,六根在内,六尘在外,中间是六识。六尘无知,六根有觉,六识起分别,但六根无分别,如眼见物,不会分别长短方圆,是由眼识分别,耳根只能闻声音,不能分别是男声、女声、风声、火声等,是由其识去分别,众生不肯出离生死,皆因留恋自己有六根、六识、六尘,在十八界内打圈,离十八界即无众生,所谓此无故彼无,十八界和合即有众生,故云此有故彼有,众生本来空,若无六根、六尘、六识,何来会有众生,只是众生不肯把十八界放下,十八界盖覆佛性,是故处处受生,六道轮回,无有了期。

昔日,有一梵志拿花供佛,世尊叫他“放下著”,梵志把左手的花放在地上,世尊又说“放下著”,梵志把右手的花又放下,世尊又说“放下著”,梵志问:“我两手的花都放下,世尊还要我放下个甚么?”

世尊说:“我要你内放下六根、外放下六尘、中间放下六识,十八界一齐放下,放到无可放之处,便是你安身立命处。”梵志即时悟道。

我们现在约六根六尘六识都未放下,被十八界盖覆佛性,欲想见佛性,一定要把十八界放下。以般若观照,无眼界乃至无意识界,十八界都无,十八界空,十八界清净,便是诸法实相,便是佛性。

无无明,亦无无明尽

何谓无明?众生十八界不能放下,十八界盖覆佛性,佛性不明,名之无明,经云:“真如不守自性,一念不觉,而有无明。”

真如人人有,但不守自己的岗位,经云:“是法住法位,世间相常住。”便是真如守自性,凡夫真如不守自性,一念不觉而妄动,故有无明,无明无实体,有了无明必定有行,所谓不觉是无明,妄动就是行,行分善行、恶行、不动行,总称为业行,行必有识,善行有善识,恶行有恶识,不动行有不动识,行即,人业有人识——例如见水是水,天业有天识——见水如琉璃,饿鬼业有饿鬼识——见水成火焰。

有了识,业牵识走去投胎,识与父精母血,三缘和合而成胎,是为名色,色是父精母血,自己的识是心,心有其名而无作用,所以称为名色,名色七日一变,四十九日后有五个胞:即头、双手、双脚,十个月后六根成熟,六根有入六尘的功能,故称为六入,小儿出生后与六尘相触,所谓六入缘触,触境有苦有乐,属受,故触缘受,受是果报,受果报时心生系著,故受缘爱,若乐受爱其长合,若苦受

爱其常离,爱合爱离而生取,取即作业,若依理而取属善业,若非理而取属恶业,故取缘有,有即业,有业故有生,生故有老病死忧悲苦恼。

由无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,受缘取,取缘有,有缘生老病死忧悲苦恼,名十二因缘,若以般若智观,无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老病死忧悲苦恼灭,十二因缘是空的,可以证辟支佛果,若以般若观照诸法的实相,不但无无明,无凡夫的无明,亦无辟支佛的无明尽。

乃至无老死,亦无老死尽

无凡夫的老死,亦无辟支佛的老死尽。以般若观一切法,可以超越世间法无明,超越出世间法——无明尽。

无苦集灭道

苦、集、灭、道,称为四圣谛,谛即真实之意,四圣谛不是辟支佛道,是罗汉道,世尊三转十二行法轮,示二乘人四谛法门:

一、示相转

此是苦,逼迫性——指众生的果报完全是苦的,生老病死再加上贫病交逼,是为苦苦,就是快乐也是无常,乐坏苦生,名叫坏苦,享禅定之乐也是无常,属于行苦,是故三界中有苦苦、坏苦、行苦,是名三苦,另外还有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦等,众生不知苦,所以如来示苦相。

此是集,招感性——苦从何来?是自招的,名集谛,集即招感之义,人人都有贪嗔痴烦恼,由三烦恼作杀盗淫妄等业,由业而招感上述八苦,苦是果,烦恼业是苦因。

此是灭,可证性——灭苦因苦果名为灭谛,苦尽就是涅槃。

此是道,可修性——灭苦因苦果需要修道,道谛是无漏法,修无漏法,不漏落生死。

二、劝修转

此是苦,汝应知——知即觉也,觉[苦]生则无生,觉[苦]住无住,觉[苦]灭无灭。觉苦无生,何来有苦,所以谓此是苦,汝应知。

此是集,汝应断——集是烦恼,烦恼可以断,如何断呢?一定要觉,觉集无集即断集,故云此是集,汝应断。

此是灭,汝应证——如何证呢?苦因苦果“灭”了,这个“灭”因生而有,无生则无灭,生灭灭已,寂灭现前,是云证。

此是道,汝应修——道是可以修,如持戒则有戒,不持戒则无,修定则有定,不修则无,断惑则有慧,不断则无,故云汝应修。

所谓修道就是修三十七助道品:四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道,还有三无漏学:戒、定、慧。

三、得证转

此是苦,我已知,不用更知:此是集,我已断,不用更断:此是灭,我已证,不用更证:此是道,我已修,不用更修。

何以不用更知、更断、更证:更修呢?因为如来悟了四谛真实之理,例如苦,是有为法,有为不离三相:生、住、灭,如来悟苦的生相不可得,悟苦的住相不可得,悟苦的灭相不可得,若悟到苦的生住灭三相不可得,苦当体即空,空就是苦的实谛之理,是名苦谛。

集也是有为法,不离三相:烦恼有生耶?悟则无生相可得,烦恼有住耶?悟则无住相可得,烦恼有灭耶?悟则无灭相可得。如是迷时见有烦恼生、住、灭可得,悟时,烦恼生住灭三相皆不可得,当体就是空,此是集的真实相,故名集谛。

灭又如何?有生则有灭,觉则无苦生,亦无苦可灭,寂灭现前,就是灭的真谛,如来说灭,因苦灭而见谛,见谛时无苦无集,故无灭。

道又如何呢?例如修戒定慧之道,戒有生耶?戒无生相,戒有住耶?戒无住相,戒有灭耶?戒无灭相,戒定慧无生住灭三相可得,无生住灭三相就是无为法,戒定慧当体即空,道即是空相,修即无修,故云此是道,我已修,不用更修,六祖云:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。”此是戒定慧的真理,道的真谛。

在诸法的空相、实相内,无凡夫苦集之法,亦无贤圣灭道之法,故谓无苦集灭道。

无智亦无得

一切法空,空相便是清净相,在清净相内,六根清净,故无眼耳鼻舌身意,六尘清净,无色声香味触法,六识亦清净,无眼界乃至无意识界,无明清净,故无无明,无明尽亦清净,故无无明尽,老死清净,无老死,老死尽亦清净,故无老死尽,无菩萨能修六度万行之智,智亦清净,是为无智,万行清净,有何可得,故无得,世间法出世间法清净,是为无所得。

此是菩萨法门,菩萨以六度为智,皆是断惑,在未证得一切法寂灭以前,要以智去断惑,但是一切法本来寂灭,无能得之智,无所得之法,亦无能修之智,无所修之法,若见有能所,是生灭心,不见有能所即寂灭心,所以道无智亦无得。

以无所得故,菩提萨埵

悟一切心空名为菩提,了一切法空名为萨埵,心法一如,并无能得所得,以无所得故即是菩提萨埵。

依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想

何谓挂碍?例如眼[珠]与眼[白]相合是为无挂碍,眼与沙不能相合,是为挂碍,又如皮与肉相合是为无挂碍,肉中有刺则有挂碍,”挂碍者,与般若心不相同故,般若心是空,一切法是有,若一切法不空,有与空不能合便有挂碍,若一切法空,法空与般若心空相合便无挂碍,所以一切法空即般若,般若即一切法空,般若与一切法空打成一片,即一切法空不碍般若,般若不碍一切法空,犹如大悲咒放在心内——空,所以不会碍楞严咒,楞严咒在心内也是空,此空彼空,空与空台,无有挂碍,假如有一法不空,便有挂碍。

六祖菩萨在世时,有一僧名法达,来顶礼六祖,但是头不到地,六祖说他心中必有一物,法达说:“我诵法华经已有三千部。”自谓读法华经三千部,何必叩头到地,这三千部法华经未空,放在心内,便成为他的挂碍。

世间法不空,与般若合不来便有挂碍,出世间法不空,与般若合不来亦有挂碍,若世间法空,出世间法亦空,与般若空相合便无挂碍,无挂碍则无有恐怖,恐怖即忧虑之意,如眼内有沙,若不除去便会盲,盲便是恐怖,眼内无沙便不会恐其盲,又如肉中有刺,若不除去,则有溃烂成疮的恐怖,凡夫有生死的恐怖,二乘人有沈空滞寂的恐怖。要是有一法放在心内不能空,此一法便牵你入生死。

过去有一位金碧峰入空定,无常鬼找他不到,无常鬼便请土地公帮忙,土地公云:“金碧峰甚么东西也可以空,惟有一水晶钵他最爱,你们俩一变作老鼠,把玩他的水晶钵,一拿锁链,预备他出定时锁他。”金碧峰入定时身体空掉,但在定中听到老鼠把弄水晶钵的声音,立即出走,大骂“谁人碰我的水晶钵”,另一无常鬼立即锁他,金碧峰知道水晶钵的挂碍令他被无常鬼找到,于是求情许他延期七日,无常鬼走后,金碧峰便把水晶钵打烂,然后入定,临入定前,在墙上写下四句偈:欲来找我金碧峰,犹如铁链锁虚空,虚空若然锁不得,莫来找我金碧峰。

世间法不空,与般若有挂碍,等于眼中有沙,认生死轮回为实有,出世间法不空,与般若亦有挂碍,等于肉中有刺,认化城为宝所,故有凡夫生死,二乘涅槃的颠倒梦想。

凡夫生死有四颠倒:

1、身不净,计为净,

2、受是苦,计为乐,

3、心无常,计为常,

4、法无我,计为我。此是凡夫的颠倒相。

  

二乘人的涅槃亦有四颠倒:

1、看不净,不见法身净,

2、看苦,不见寂灭乐,

3、看无我,不见自在我,

4、看无常,不见佛性常。是为二乘人的颠倒梦想。

所以般若照见五蕴皆空,何只离一切苦厄,离一切苦厄然后才见到诸法空相。五蕴空,色空,空亦空,一切法空,便是诸法的空相,亦是五蕴的空相,所以先讲度尽一切苦厄,后说诸法空相,若五蕴未空,即一切法不空,不但一切苦厄不能度尽,而且会生出恐怖及颠倒梦想,即凡夫认生死为真实,二乘人认涅槃为实有,悟道的人“生死涅槃等空花”,生死空,涅槃亦空。

以无所得故,菩萨证般若波罗蜜多,若有所得,便不能证般若波罗蜜多,证到般若波罗蜜多,见一切法即心,心即一切法,所以心与一切法无挂碍,无挂碍便无有世出世间法的恐怖,既无世间凡夫生死的四倒,亦无出世间二乘涅槃的四倒,是为远离颠倒梦想,究竟证大般涅槃。

究竟涅槃

心不可得,法不可得,心与法一如,俱无所得。是为究竟涅槃,又名大般涅槃,大涅槃是常寂光净土,常寂光净土是我们的老家,常是法身德,寂是解脱德,光是般若德,三德秘藏,是诸佛行处,菩萨依般若修行,心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟得大涅槃。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提

过去无明尘劳烦恼妄想空,是过去佛,现在无明尘劳妄想烦恼空,是现在佛,未来无明尘劳妄想烦恼空,是未来佛,以般若观照,过去烦恼空,过去成佛,现在烦恼空,现在成佛,未来烦恼空,未来成佛。

三世诸佛,依般若波罗蜜多,无明妄想尘劳烦恼空,三世佛都得阿耨多罗三藐三菩提。

阿耨多罗三藐三菩提是梵语,此云无上正等正觉,菩提是最上,菩提是最平等,菩提是最真,故又称为无上正真之道。

上来所说诸法空相内,无凡夫五蕴十八界之法,无声闻苦集灭道四谛之法,无缘觉十二因缘之法,亦无菩萨能得之智,所得之法,总说就是无二乘之法,汇三乘归一佛乘,汇九法界同归一佛界。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚

依般若波罗蜜多修行,佛得菩提,菩萨证大涅槃,所以般若波罗蜜多是:

大神咒——神力最大,能度众生成佛,

大明咒——能破除众生的无明烦恼,

无上咒——般若最上,更无有上,无等等咒——般若是佛母,出生一切佛,无一法能与她相等。能除一切苦——依般若波罗蜜多修行,越出三界火宅,远离生死轮回之苦。真实不虚——即心即佛,决定不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰

心经有显说,也有密说,现在讲的是密说,密说很简单:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃

密是无可解,亦不破人知,佛门中有很多人依显教修行,亦有依密教修行,例如大悲咒、楞严咒等,都不可以解释,若有以解,不称为密,密是如人饮水,冷暖自知,讲不出,解不来,唯有自己知,不过今天我将此咒的意义约略说出来:

揭谛揭谛——去、去。

波罗揭谛——到彼岸去。

波罗僧揭谛——大众到彼岸去。

菩提萨婆诃——迅速成就证菩提。

    上赛季效力于西甲巴塞罗那队的巴西球星内马尔,在这个夏季转会期成为了全世界的焦点。他以2.2亿欧元的天价,加盟了法甲的土豪巴黎圣日耳曼队。有媒体爆料,内马尔是不想继续生活在梅西的光环下而选择出走。同时,内马尔在获得了西甲联赛冠军和欧洲冠军联赛冠军之后,也想在个人的成就上添光加彩,他离开梅西的目的,就是想证明自己的领袖能力,内马尔想获得世界足球先生。以目前的情况来看,内马尔的梦想显然有些遥远。虽然在本赛季法甲联赛开季的几场比赛中,内马尔都表现神勇,他传射能力兼备,成为球队进攻的核心,将领袖的标签贴到了自己身上,就连卡瓦尼、迪玛利亚等人都要为他做嫁衣。这样的现状,是内马尔希望看到的,他现在一定很开心实际上没有必要!汽车ACC状态有两个作用:一、自检二,显示各个状态指示灯。很多人认为每次启动汽车应该在Acc状态停留一会,让汽车进行自检、加电,但是实际来说,汽车启动前会首先自动进行自检。如果真的有必要,在启动时安装一个自动延时装置是个很简单的事情!汽车发展这么多年,这个无论是美国、欧洲都没有要求ACC状态自检,为什么到了中国什么ACC自检一会、什么停车要N档熄火手刹再挂到P挡。实际上,汽车是用来开的,不是用来哄的!祝大家用车愉快!

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