第09章?论化解灾的辨症与下药

如果把人完全看成由上天安排好了的,具有不可改变的命运,那么,灾难不仅不可化解,甚至连命运学也毫无研究的价值。运用这种思想为别人算命解灾,自然会落入唯物论者攻击的圈套,真个是不攻自破。实际有没有上帝来安排你的命运?我相信“天若有情天亦老”。应该说自然五行,每时每刻都对人命产生作用。是损是益,是生是克,极有规律的运行着。“五行”到底为何物呢?正如老子所言,名可名,非常名,道可道,非常道。今天叫“五行”,以后可能有更确切的名字,但它实实在在是人感觉到的东西,它的真正涵义,又远远不能用这两个字概括。

第一节 辨症

  在人命五行说这个范围内,人的灾难都是五行不平衡(严格说是打破了原来的相对平衡)所致。日常生活中的许多现象都归此类。如灾难来临之际,人的感觉,有的神智不清,有的情绪急躁,有的心理、生理上不知不觉发生了偏差。而同样一个人,在他运气好的时候,精神百倍,做人做事顺顺淌淌,与前者判若两人。

  既然五行不平衡是产生灾难的根源,那么化解灾,必须从根源上着手。它的可能性有以下三点:

  1、只要记录好人的出生时间,那么此人的先天五行因素,就能探知清楚,这就是辨症。

  2、自然五行,是依时空变化而定的,人的命运五行,是靠先天载体,再与自然五行相适应。当了解到人命五行如何与自然五行不适应的时候,人可以改变接触自然五行的时空。因为只有人才有这种能力,通过人所特有的这种意志力、控制力,错开可能发生灾难的危险地段,是完全可以办到的。

  3、任何一个自然物体(活的更有灵性),也都属于五行质品,都存在于行气场,或多或少能发生五行作用力。随着对五行知识的深刻认识,完全可以借助自然物体的五行效应,化去不利转为有利。比如今年不久,我的小儿子在他爷爷奶奶那里,突然发起横来,一连几天吵闹不休,我知道后查了他们的生活环境,要他们对着风水镜“坎卦”的火炉改换一下位置,以后果然不闹了。我和老师探讨过这个问题,老师讲,“铁镜”对着火炉,无形上形成水火相战,你的儿子金为用神,两者五行皆不利儿子,故有此小灾。实际无论换动一下“铁镜”或火炉都行。实践证明,在生活区的周围,完全可以根据各人的五行特点进行调节。动物、摆镜之类的方法只要对症,绝对是有效验的。

  人有灾,就一定能解吗?那不一定,这要看什么类型的灾,就像人的病一样,要看得的是什么病。医生治病,首要问题是抓准症状,辨得清得的是什么病,然后才能对症下药。给人解灾,一定是发现了灾难的前兆,或者已经出现了灾难的苗头。那么不仅要拿准灾难的症状,而且要找到产生灾难的根源。如此对症下药,才能解灾。

  应该说有三种灾是不能解的。第一种是没有灾被说成的灾。极个别人想骗人钱财或者什么的算命先生,容易走错这一步。要知道,人的语言是有能量的,几个人如果同时说那个人得了病,几天以后,这个人真的会得病,甚至一病不起。特别是对深信不疑的善良百姓,你无中生有,害人性命,岂能逃脱老天对你的谴责。所以这种缺德行为是不能干的。第二中是不相信你的人,真有灾也不能解。他不相信你,或者讳疾忌医,你却在他不知不觉中替他解了灾,他只能怀疑你是一个大骗子,你的操心费神有何意义呢?想想古人推算吉凶,多用箴言,那就要看你的缘分了。第三种是绝症。在劫难逃的灾,不要去解它,也解不了,顺其自然为好。

  概括的说与人解灾,必须是下面条件下的无为而施。

  1、别人真有可解之灾。

  2、别人充分相信你。

  3、为国为民,具有崇高善德力的人。

  爱国英雄林则徐曾言:“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。”象如此奖个人安危置之度外,一心为国为民谋幸福的人,就应该向他们学习,有能力为此等精英化解灾祸,就不能讲丝毫的价钱,这应该是易学人才的真正义务,其功德是无量的。

  给人解灾,关键在于辨症。如果症状没有辨别清楚,药又如何能下呢?

  有人说我老师的方法很灵,其实应该说,老师是最会拿症状的。通常只要搬弄下指头,几句话就使你目瞪口呆,你还不信他为神吗?(这是你有缘接受他的化解的表现。我也曾见老师似假如痴的疯癫状态,常使一些官贵人家或者地痞流氓大失所望的弃他而去。)

  在给人化解灾时,老师用起卦检验病症的实例最多,这里是因为根据八字辨症,所以仅谈从八字辨别灾的症状及探询根源的方法。

  一、用神遇岁运化为忌神之灾

  例一、妻子八字:庚子、戊寅、壬辰、丁未

  大运:丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申

      10  20  30  40  50  60

  今年是乙亥运的脱运之年,流年己卯与时柱、大运合成亥卯未木局,并切入命中。此还不算,还有一组寅卯辰,也会成本方,地支辰未全被合化成伤官忌神。去年我对妻子说:“明年要做好不利的思想,特别是工作方面。”

  当然也请老师指点了解灾之法,我们的希望是大事化小,对工作视为生命的妻子,对此不敢相信是真的,我也侥幸命运的灾难不要降临。年后经多方努力,于今年(己卯)阴历三月的上岗招聘考试中,以0.2分的微小差距被迫下岗(第十名在岗,她的成绩恰恰是第十一名),幸而我预言在先,妻子长嘘短叹只好从命了,全部希望都寄托在我和孩子身上,也算是心理上有所平衡吧。

  二、遇大运或流年致使五行极不平衡之灾

  例二、写到这里,又是一个春节来临,前面谈过的一例:

  男:辛卯、丁酉、乙丑、己卯

  命主去年戊寅破财、伤病、灾祸连连,于今年己卯立春之际,我给他家用了“坎”卦调理,又劝命主离开家里。最近命主回来很高兴的请我喝酒,并希望我再看明年他又该如何行动。

  对这个八字,为何要选用坎卦来调理呢?命主说他原来还有些想不通,相信我才勇敢接受的。从今年同去年的实际情况相比较,坎卦肯定是用对了的。我解释说,一般人认为,水生木,木更旺而克主,土为财,定不吉。特别是己卯,又能进入命局,三卯冲一酉,怎不可怕。其实己卯年有灾是必然的,灾祸的根源也是在三卯冲一酉。卯酉交战士遭殃,这也是定律。但酉是弱者,只要酉顺从卯,不去刺激卯太岁,就没有大问题。何况八字命局中,原本无水,大运壬辰的壬水与丁合【化木】为忌不为喜。一般来说,会出现酉金冲克太岁的危险局面。如何解决这一关键性的问题呢?使用八卦衡量,到底不如用水五行坎卦,从中说好话好,因为只要太岁不发怒去克财,天干己土有的是财。事实说明病症看准了,对症之药自然有了。

  三、脱运进运之灾

  常言道:脱运进运,两不宁静。脱运进运,显然是人的五行气运变化适应大自然过渡的阶段。在这一变节上,古人根据实际发生下凶灾,总结出很多凶神恶煞。今天喜用神煞者,有时也能一语中的,原因这里发生的吉凶事件比较多。

  例三、女命生于1974年,值2月24日亥时

  八字:乙卯、戊寅、银丝、己亥

  大运:庚辰,流年:戊寅、己卯

  98年【戊寅土】命主的男朋友请我测这个命造,我验己卯正值脱庚运进辰运,木旺而克土,所以讲了对方不大感兴趣的两点:1、明年(己卯)夏季母亲有生死之灾;2、明年(己卯)此女孩子于六月有病痛发生。谁知对方只关心女友对自己将来如何,没有把我说的当一回事。今年所言之事一一应验,才忙着找我,无论如何要我想办法治一治命主的病。我用了老师给的一付单方,这命主的男友临到拿药时还怀疑的问医生。医生说没听说过用这个房子治病的,还说算命的治兵,应该用迷信的方法。可惜啊,病情一拖再拖,再即便叫我治还不敢治呢?可见,“信”字多么重要啊!

  例四、男命:戊辰、己巳、辛酉、壬辰

  大运:丙寅。流年:戊寅、己卯

  这是一位风水先生的命造。98年戊寅还在丙运,这一年刚进腊月就大病不起,数天之内不见好转,他家里人忙问我看死不死得了。我用八字结合卦象看,认为大病无妨,只要吃两副中药,立春可愈。己卯年冬月又旧病复发,虽然他坚持不倒下去,可他保给我算的“五、七”两数大不吉利,风山渐卦,入墓之象,到我快要结束书稿之际,他已与世长辞了。在两次病患之中,前者能治就治(治病首先用阳治),后者无需治,治也无益。

第二节 下药

  辨明症状之后,接下来就是下药。“药”是什么?如何下呢?俗话说“千个师傅千个法”,别人有效的方法到你手上不一定有效。所以这里只谈带根本性的普遍有效的几种方法。

  一、错时换位

  拿准五行带来的病症之后,再就计算好最可能发生灾祸的时间。有条件可以变换自己的空间方位,避开凶祸时间。无条件的可以静待动。总的要在相应的一段时间内控制自己的情绪,控制自己的行动,不可妄为。

  实际再高的高手也没有把握将突发时间计算得无分秒之差,因为五行气场对人的不良影响应该说不是一瞬间的事,所以运用错时换位的方法,关键是要有很强的控制力。

  如97年春,一位同事感觉自己年程不顺,请我查看他的流年。我用八卦和八字两种方法,给他定出两个危险日子,并嘱咐他两天不可外出妄动。他很相信我的话,将危险的日子记在纸上,放在办公室的玻璃下,保证自己每天都能提醒自己。后来这个同事对我说:

  就在那近一个月的時間內,感觉很闷,特别是你告诉我的那两个日子的第一天,正好是周日,一大早我打算出门,幸好妻子在家里,拦住我说:你忘记今天是什么日子了吗?好半天我才在她的提示下想起你的话,进房一看,正是危险关口。就这样一上午都不敢出门,说实在的,我在房间里坐立不安,非常想动。下午邀了丁某某打乒乓球,心想不出门应该没事。谁知一台球還沒有打完,手中的球拍离奇丢了三次,最后一次正好打在自己的额头上,差点要出血。

  他说完还指给我看。98年春这个同事又叫我查看,我说以后没有什么大事。直到现在他调理我们快两年了,也没听说他有什么大事。

  二、八卦调理

  这里必须先谈一下八卦的效用。古人从对自然界的体验当中,抽象得出的乾坤震兑坎離艮巽八种符号,分别代表自然界的各类事物。对宇宙最大的概括之意的,就是五行分类的概括。在人的意力的作用下,这每一卦都能在相应的空间产生一定的五行气势。如用离卦,并涂上红色,不仅对有意识的人产生一种火的一象,就是对家人也能引发产生火样温暖的感觉。八字五行喜火的人(人的感觉不一定喜欢红色)身边安放着它,当然有利。这就是后天通过八卦五行对人命进行的八卦调理。有人会问,这种卦象,为什么会有这么大的效用呢?它的五行气势从哪里来?笔者的理解可能不全面。我认为八卦符号和六柱(八字、大运、流年)同样都是形而上(形体之上的意识流)的东西,一样对应着各种各样的物质流。比如大运干支、流年干支拿到唯物论者面前讲,哪一样不是虚无飘渺的。他和人的名字一样,但看名字无非几个字。就是这么几个字,往往具有非凡的力量,产生非常的效果(玄妙就在于此)。人有意识,通过意识的作用,符号的刺激诱导,就沟通了自然空间无时无处不在的自然五行。或者说,随着人的意识,忽然间会产生一种能量场。那就看符号所代表的实际内容和使用者对符号的认识程度了。

  八卦调理又分八纯卦和六十四卦调理。八纯卦简单易用,但六十四卦天象调理,只要详细告诉使用者交象的内涵,对病症如何产生作用,那么其效果比八纯卦还要显著。

  八卦调理最大的忌讳就是使用者不相信或者家人不诚心。如同一本读不懂的天书,巨大的价值却无法体现出来。

  三、动物【挪动物体】、摆镜

  动物是指能够移动的实物,目的也是改变五行气场。摆镜即指在适当的位置安放玻璃镜或水晶镜。无论摆什么镜子,其主要作用是化煞,同时也是一种调理。主要原理就是运用镜子的反射和折射功能,改变某些物体产生的五行气场。在这种下药解灾方法中,老师很有灵验的诀窍,从实践上看近似迷信,其实都不是迷信。由于师传特产,信誉不敢造次,望读者原谅。不过我可以将个人悟出的一点道理诚挚的告诉真诚的读者,你们可以大胆去时间检验。当遇到坏运来临之际,不仅是命运符号上有个干支记录,更重要的是你的生活环境发生了变化,大多处于一种不利的风水。凡是认真研究過住宅环境与运气变化关系的学者,都清楚这一点。如果水五行对你不利,当你行坏运时,恰恰容易行到水多的方位或者周围忽然变得潮湿。如果土五行对你不利,行土运时,恰恰容易行到土厚的地方,或者你的周围一下子变得干燥而多土。其他也如此。那么,精通命理和风水的人,就能注意环境有哪些不利的因素,认为何物能动就移动何物,也可以改变自己的位置。即用这种后天的行为力,改变不良气场,来弥补先天的缺陷,这当然是一项了不起的实实在在的工组。

  四、遵从恩师的教诲

  无论是在学易、学命理的大道上,还是在为己、为人解灾的小技上,我都得益于恩师的教诲。在平常人眼力,我的老师或者也很平常。“饥来一顿餐,寒来一身衣。”其实天下的“神仙”都如同这样传出。只是使“小贼子”之流高兴而来,扫兴而去。是老师断不准他们的事吗?不!你想,在神仙殿里多少人都居心叵测,老师愿意对这些人阿谀奉承吗?在老师的身边,我常常感叹老子之言千真万确:“是故圣人处无为之事,行不言之教。”老师的这种上德不德,真正是功德无量啊。

  这原子【误字。除非有那分子老师。】老师诲言:为人化解灾,是病人自己的事情,我们只是起个介绍的作用,病人第一要有誓愿力,第二要有五行力,第三要有行为力。无此三力,灾岂能解。

  林处臣老师诲言:诚心忏悔,无为律己,治病救人,无为修炼。

  夏子涛先师诲言:信则善,善则信,医生、病人都警信,灾能解。

  彭康明老师诲言:解灾凭良心,戏而有收获。【戏字,似当做信字。】

  逸风居士诲言:科学是真,命理有真,科学是阳,命理是阴,阴阳调配,岂有灾害。

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