衢州连续两天上央视!“一脉钱塘”里这些密码,你知多少?

原标题:衢州连续两天上央视!“一脉钱塘”里这些密码,你知多少?

最近,衢州又上央视啦!

央视科教频道精心打造的大型文化纪录片《江河密码》第一季《一脉钱塘》一共7集。衢州在28日播出的第2集《浙水南源》、29日播出的第3集《三江口》中,闪亮登场!

里面讲了哪些关于衢州的精彩内容?衢小布与你一一盘点这些衢州“密码”……

(点击以下链接可查看播出预告)

厉害了,衢州!霸屏央视40分钟,28日看TA如何征服全国观众

浙水南源

部分内容

三江口

衢州部分

衢州三怪

衢州,浙江省西部一座具有1800建城史的江南文化名城。繁华的闹市中心,有一座始建于明朝万历年间的钟楼。

传说,这座钟楼上有一个长着独角的鬼,狰狞凶恶。只要听到有人的脚步声,就从钟楼上飞扑而下。

记下这个故事的,是《聊斋志异》的作者蒲松龄。除了钟楼怪,他还讲了这座城市中同时存在的另外两个鬼怪,合称为“衢州三怪”。

衢州城中有个水塘,每天夜里都从水中悄悄伸出一匹白布,像白练一样铺在地上,行人如果起了贪心捡拾,就会被卷入水中淹死。塘中还有一只老鸭鬼,夜深人静后,塘边明明什么东西也没有,行人却经常会听到恐怖的鸭叫,并且会因此得病。

三怪的传说,其实也可以作出现实意义的解读。有学者认为,白布怪其实就是在隐喻洪水,因为如果洪水浸城,会有很多衣服被褥等丝棉织品浮在水面,而此时若是涉水拾检,失足被卷走,也是常有之事。

如果白布怪的隐喻成立,那么另外两怪,老鸭属于水禽,钟声可以示警,同样与水有着密不可分的渊源。

这脉在《聊斋志异》中成为传奇的水,便是钱塘江。因为,浙西古城衢州,就是钱塘江上游的第一座重镇。

更确切说,衢州是钱塘江南源发源以来的第一座大城市。

浙水南源

钱塘江支流众多,水系庞大,关于它的源头究竟在哪里,自古就存在着争论。当然,出自皖南,以新安江为正源的说法,历史最悠久,也最为人所认可。

不过,上世纪30年代,地理工作者经过实地考察,却认为钱塘江发源于浙江、安徽、江西三省交界的开化县马金溪。建国之后,经过多次查勘,综合各项数据,终于确定钱塘江有南北两源:北源新安江,南源马金溪。

水亭门

衢州钟楼的镇西方向,正对着一座雄伟的城楼,那便是衢州古城标志性的建筑水亭门。

“不识水亭门,枉为衢州人”。水亭门,正式名称本为朝京门,也称航远门,如今的得名,民间有这样一个说法:水亭门,也就是水停门,意思是水只能停在城门外,绝对不能让水进城。

穿过水亭门城楼,便可以看到一条大江。这条同样以“衢”为名的江,有两个最重要的干流,一条是发源于浙闽交界处仙霞岭北麓的江山港,另一条常山港,溯流而上,就是钱塘江的南源马金溪。因此,很多时候,钱塘江的南源,也直接被称为衢江。

三头一掌

兔头、鸭头、鱼头、鸭掌。

“三头一掌”,衢州最具代表性的风味小吃,但对于不少外地人,却是一道考验。尤其是兔头,第一次下嘴,的确需要相当大的勇气。

除了食材剽悍,衢州地区饮食中的辣,也极其突出。许多食客,尤其是北方人,印象中江浙一带口味偏清淡,不料在衢州,却被辣得口鼻生烟,连呼比川菜还霸道。

浙江省内,喜欢吃辣的,其实并不只有衢州地区。不过,大致由西向东,衢州、金华、绍兴、杭州,吃辣的群体与程度,大致呈逐渐下降。到了海宁、宁波一带,假如不特别嘱咐,大部分菜馆很可能就吃不到辣了。

衢州人吃辣,最直接的解释是与江西省毗邻,因而受其影响。但这只能说明饮食中的辣。相比其他地方的浙江人,钱塘江南源的民俗中,同样有着一种明显的烈性。

钢叉舞和輶辂拳

衢江上游的常山县,流行一种极具阳刚之美的钢叉舞。它起源于新昌乡的黄塘村,模拟的是守护庄稼的山民,挥舞钢叉驱赶野兽的动作。

常山县新昌乡还流行一套拳法,男女老幼都能打几招。因为发源于輶辂村,故而被称为輶辂拳。

常山并不是孤例。事实上,开化,龙游,江山,整个衢州地区都有尚武的风气。金庸曾经在衢州中学学习过两年,《天龙八部》、《碧血剑》,他不只一次在作品中将重要的搏杀场景安排在了衢州。

2004年,金庸回到母校衢州一中,提诗一首,用以怀念自己在衢州的岁月。

滑石块

每年中秋节,江山廿八都人都会在镇中心的空地上进行一种独特的游戏,“滑石块”。游戏分为敌我双方,每方四到六人,其中一人仰卧,双脚抵住石块,其余的人分别托头拉胳膊,一齐用力,推动石块,撞向对方。

有学者考证过,廿八都这独一无二的滑石板游戏,其实带有明显的军事意味,很可能来自军营,是士兵们用于操练的项目。

江山话

戴笠,国民政府军统局局长,他的老家就在距离廿八都只有十几里路的保安乡。抗战期间,他从上海、杭州等地的难民中挑选了四十几位少女,在廿八都举办过一期女特务训练班。

很多人不知道,国民党军统的创建者戴笠及其继承者毛人凤都是江山人。军统局的机要部门,多被江山人占据,最机密的译电部门,更几乎是清一色的江山人。江山籍特务相互交谈时,常有意说江山话,不让别人听懂,明显的自成一个派系。

对于外人,江山话绝对是难以破解的密码。很难有人相信,小小的古镇廿八都,总共只有1万左右人口,却有142个姓氏,13种方言。

廿八都

廿八都这个小小的山镇,繁华程度甚至不亚于江山县城。而它的兴盛,正是由于所处的仙霞古道。

因为地势险要,历代都是屯兵扎营之所,兵家必争之地。入清之后,南明隆武帝立朝、郑成功据台,耿精忠叛乱,闽省连续多事,仙霞岭一带,军事意义更是陡然提升。

当年,郑成功的部队就是由这条古道退兵福建进而据守台湾的。为防止反攻,清政府在廿八都的浔里街北头设置了“浙闽枫岭营”,从全国各地招募了1500名士兵驻扎。后来政局稳定,逐渐演变成了商贸运输业为主的大型集镇。

是屯兵与移民,使廿八都,这个镶嵌在钱塘江与闽江两大水系中间的古镇,成为了名副其实的“方言王国”和“百姓古镇”。

烂柯山

衢州市区东南约十公里处,衢江的支流乌溪江畔,有一座小山,被道教奉为“青霞第八洞天”。

晋朝年间,本地有个叫王质的樵夫,经常来这座山上砍柴。有一天,在那座天然石桥下,看到有两个童子在下围棋,于是,便停了下来,在旁边观看。一局尚未终结,其中一个童子忽然对他说,你这么还不走呢?王质这才起身,拿自己的斧子时,发现木头的斧柄竟然已经腐烂。他大惊失色,连忙下山,回到村里,发觉一个人也不认识,也找不到自己的家了。一打听,才知道已经过去了一百多年。

“山中方一日,世上已千年。”因为这个神奇的故事,这座山从此就被称为了“烂柯山”,因为在文言文里,斧柄被称为“柯”。“烂柯山”,被中外围棋爱好者视为圣地,而“烂柯”一词,也被当作围棋的别称,不仅被历代弈谱用作书名,直到今天还经常在国内外的棋刊杂志上出现,甚至有的日本高段位棋手还将这两个字写在自己用的扇面上。

古琴

不过,同样是这座山同样是烂柯的传说,还有另外一个版本。

南朝郑缉之的《东阳记》,却说他“见童子四人弹琴而歌”。“琴棋书画”文人四艺,一座烂柯山,便占了其二。

除了棋,衢州的琴文化同样源远流长。北宋初期著名的衢州籍政治家赵抃为官清正,时人称之为“铁面御史”,为政轻车简从,惟以一琴一鹤自随。宋末元初,三衢琴师毛敏仲创作了《渔歌》、《樵歌》、《庄周梦蝶》、《平沙落雁》等作品,在后世影响极大。明清以来,衢州更是古琴盛行,名家辈出,直到今天,衢州的徐晓英还是浙派古琴国家级非遗传承人。

孔氏南宗的礼让

北宋后期,朝纲混乱,北方女真族人所建立的金国乘机入侵中原,受金兵进犯所迫,宋高宗仓皇渡过长江,举朝南迁。

曲阜孔氏的族长,孔子第四十八代嫡孙孔端友,带领一支孔氏族人,追随宋高宗一起南渡,最终落脚于浙江衢州,并经过高宗御准,在衢州建起了家庙,从此在此定居。而当时未能随驾南迁的族人,则仍留在山东曲阜。至此孔氏后裔,形成了南北二宗。至元十九年,即公元1282年,元世祖忽必烈,诏令南宗孔子第53代嫡长孙孔洙入京受封唯一的衍圣公,并准备让他率领衢州的族人迁回曲阜。

然而,令所有人都想不到的是,深思熟虑之后,孔洙竟然谢绝了这番好意。

奉诏入京之后,孔洙向忽必烈诚恳地吐露了自己的两难心境。他说,孔氏已经有五代人埋在了衢州,若是遵照皇上旨意北迁,自己实在不忍离弃先祖的坟墓;但若不离弃先祖坟墓,又将有违圣意。最后,孔洙表示,愿意将自己的衍圣公爵位让给他在曲阜的族弟孔治,而他自己,则留居衢州,奉养老母亲。

就这样,由于衢州孔氏南宗的礼让,曲阜获得了“衍圣公”的世袭爵位,南北孔氏复归统一。

为了留在衢州,以他为代表的整个南宗,付出了所能做到的最大牺牲。那么,究竟是什么,令这支北方来的圣人后裔,宁愿下降到平民的身份,也舍不得离开呢?

事实上,这个问题在孔端友落户衢州之初就可以提出。他们是随驾而来,南宋皇室最终驻跸临安,也就是今天的杭州。他们为何舍弃繁华的京都,来到这个僻远的小城呢?

孔子像

公元2014年,孔氏家庙中轴线正南,竖立起了一尊高达九米的孔子青铜巨像。与常见的孔子像有所不同,这尊孔子被塑造成了一座写意的山。

铜像的设计者、中国美术馆馆长吴为山这样解释他的创意:

“在我心里,孔子是一座精神泰山,因此把他的雕像塑造成一座山的样子,使其在无限的时间和空间中立足,与天地、自然、芸芸众生对话。”

祭孔

出生于1938年的孔祥楷,有一个极为特殊的身份:中国历史上最后一位南宗孔家奉祀官。

2004年9月28日,孔子诞辰2555周年纪念日这一天,经过3年的精心筹备,衢州市成功举办了首届“中国衢州国际孔子文化节暨祭孔大典”。而在那次举世瞩目的祭孔上,孔子牌位竟然删去了沿袭两千多年的“神位”二字。

而这场祭礼的总导演,就是孔祥楷。

“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。”孔子的这段话,意思是从前的祭祀,戴麻织礼帽,才合乎礼制,现在的人们都改成丝帽的了,因为这样节俭一些,我遵从大家的做法。而孔子生前,不止一次告诉学生,别把自己神话,自己不过是个勤奋一些的普通人罢了。

删去牌位上的神字,与其说将孔子请下神坛,不如说是在两千多年后,重新将孔子复活于人间。孔祥楷主持下的南孔,表现出了勃勃生机。2006年的祭礼上,时任浙江省委书记的习近平发来贺信,并殷殷嘱托:“着眼于世界文化发展的前沿,从更高的层次、更宽的视野、更新的角度来加强对儒学文化的研究。”

龙游商帮

龙游,衢州的一个属县,衢江自西向东横贯而过。借此交通之便,龙游人农耕之外,经商乃成谋生重要手段,发轫于南宋,活跃于明中叶,至清乾隆年间最为鼎盛。

龙游境内,长期有半数以上的人从事商贾,如明天启年间的《衢州府志》记载:“龙游之民,多向天涯海角,远行商贾,几空县之半,而居家耕种者仅当县之半。”在珠宝业、印书业、屯垦业、长途贩运业都有重要地位,足迹东到沿海,南到福建,西到四川,北到北京,外到日本、吕宋等地,因此也就有了“遍地龙游”之说。

由于清军与太平军在衢州多年的战争破坏,龙游商帮在清中期之后走向衰落,逐渐退出了历史舞台。虽然作为商帮的实体已经消亡,但“遍地龙游”的精神,却已经融入了滚滚江水,至今奔流不息。

来源:央视科教频道(节选自大型系列人文纪录片《一脉钱塘》第二、三集)

文:郑骁锋

编辑:林俊

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